1、亢龙，有悔。——《乾上九》
2、观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
3、是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人像之；河出图，洛出书，圣人则之。
4、天行健,君子以自强不息..《乾·象》
5、无平不陂，无往不复。——《易经.泰卦》
6、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
7、乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》
8、【赏析】中国医药学是我国劳动人民在长期与疾病作斗争的过程中发展起来的，它经历了无数次的实践、认识、再实践、再认识的发展过程，有着极为悠久的历史。早在远古时代，我们的祖先在生产劳动的同时，就进行着疾病作斗争的实践。他们在寻找和识别食物的过程中，从某种植物可作食用，或食用可以缓解某些疾病的痛苦中，逐步积累了药物治病的知识。这句话生动的反映了当时对药物治病的实践研究。
9、生命并不存在永恒，死亡就是一种永远的离开。
10、形而上者谓之道；形而下者谓之器。——《系辞上》
11、君子立身处世，不论遭遇任何事变，都绝对不会改变操守。
12、有真就有假，有假就有真，真真假假，虚虚实实就是阴阳。
13、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《系辞下》
14、安不忘危，存不忘亡，治不忘乱。——《易经.系辞下》
15、一阴一阳之谓道 这是易经中最著名的哲学名言。易经认为，阴阳运动是事物发展的基本规律。世界由阴阳两个方面构成，两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。有人说中国哲学没有辩证法，甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学，这就是啪啪地打脸！所以说，易经是中国哲学的源头，是中国人文化心理的渊薮，是中国人安身立命的行为指南。 2、天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物 这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句。自强才能自立，自卑必将自败，宽容别人必然前途宽广。易经告诉我们，对自己狠一点，要自强不息，对别人厚道一点，宽容是人类的美德。 3、生生之谓易 生，来自于阴阳的消长转化，生生，是指阴阳之间不停第相互运动相互转化。这句话常常和“天地大德曰生”一起使用，主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。在人事来说，生，就代表着希望。古人说，“留得青山在不愁没柴烧”，好玩的国学说“只要还有眼泪，生活就有希望”。
16、穷则变，变则通，通则久。——《系辞下》
17、.潜龙勿用。《乾·初九》
18、(3)一阴一阳，谓之道。(《周易·系辞上》)
19、【赏析】自然界的一切事物或现象，其内部都同时存在着相反的两种属性，即存在对立着的阴、阳两个方面。例如天为阳，地为阴；外为阳，内为阴；动为阳，静为阴；数为阳，迟为阴；升为阳，降为阴；热为阳，寒为阴等等，都说明了阴、阳代表着事物或现象中对立的不可分割的两个方面，并且普遍存在于一切事物或现象之中。天与地，外与内，动与静，数与迟，升与降，热与寒等等，构成了矛盾对立的双方，其中的一个侧面为阳，另一个侧面为阴，合起来就称为阴阳。由此可见，阴阳包含着矛盾对立的意思。这是古代朴素的辩证法思想，中医借以说明人体的生理功能、病理变化，并指导着临床的诊断和治疗，成为中医学理论的一个重要组成部分。
20、君子以遏扬善，顺天休命。
21、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
22、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
23、乾道变化,各正性命,保合太和,.乾道变化...
24、物以类聚，人以群分。——《系辞上》
25、地势坤,君子以厚德载物..《坤·象》
26、居上位而不骄，在下位而不忧。
27、二人同心，其利断金。——《系辞上》
28、君子上交不谄，下交不渎。——《易经.系辞下》
29、《周易》名言警句集锦周易》
30、天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
31、(2)神农……尝百草，一日而遇七十毒。(《淮南子·修务训》
32、立者，止于一而不移也。方者，至正之理也。
33、【赏析】一九五八年十月十一日，毛泽东主席在卫生部党组《关于组织西医离职学习中医班总结报告》的批示，这是毛泽东主席运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点，对中国医药学所作的科学评价，并为祖国医学遗产的继承和发扬指明了方向。
34、大拇指为阳，但是有两节，阳中有阴；其余四指为阴，但是有三节，阴中有阳。
35、以小恶为无伤而弗去，故恶积而不可掩，罪大而不可解。——《易经.系辞下》
36、廉洁·励志·勤奋学习·国学
37、《君子以立不易方。》出自：《易经》名言名句
38、《周易》名言：
39、《易经》是儒家四书五经之一，是中华传统文化的思想源泉，是古人智慧的结晶，历来被尊为“群经之首”、“大道之源”。两千多年来，它对我国社会、经济、思想、文化等各个方面，都产生深远的影响。
40、死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。
41、方以类聚，物以群分。
42、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《乾象传》
43、坤至柔而动也刚，至静而德方。
44、生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。
45、天行健,君子以自强不息。《乾·象》
46、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《系辞上》
47、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。易经经典语录，易经语录，名言
48、君子以教思无穷，容保民无疆。
49、(恒彖)
50、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典，山上有泽，咸，君子以言有物，而行有恒，《家人·象传》，风雷，益，君子以见善则迁，有过则改，《益·象传》，子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也，”《系辞上》，一阴一阳之谓道，《系辞上》，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，《系辞上》，物以类聚，人以群分，《系辞上》，小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解，《系辞下》，善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身，《系辞下》，易，穷则变，变则通，通则久，《系辞下》，要，唯变所适，《系辞下》，立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，《说卦》
51、地势坤,君子以厚德载物
52、君子上交不谄，下交不渎。——《系辞下》
53、君子以至世之理以治事，守一而坚定不移，是以有恒。即处危难震撼之际，亦不有所移易。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，正是这种持恒一之节操而不变的最佳阐释。
54、《君子以立不易方。》译文如下：
55、生死贫贱都不以个人的意志而改变，世间的任何事情皆是如此，所以我们应该任天地之道的支配安心于大自然造化命运的安排，目的只有一个，避开主观意识对自己产生的伤害，减缓自我的痛苦。
56、《易》，穷则变，变则通，通则久。
57、物无妄然，必有其理。
58、夫妻反目，不能正室。
59、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易经.否卦》
60、乱之所生也，则言语以为阶，君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
61、一阴一阳之谓道。——《系辞上》
62、即鹿比虞，唯入于林中，君子几，不如舍，往吝。
63、君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《乾·九三》
64、(1)中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。(毛泽东)
65、君子敬以直内，义以方外。
66、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。