1、对待婴儿的自然滋养料是母亲的入睡，动物的乳水不能取代母乳。儿童穿衣不必太热，提倡儿童起居有节，饮食以时，对儿童不能溺爱，不能使儿童的生活过于逸乐而养成好逸恶劳的习惯。他也不赞成幼儿时期使用摇篮、小车等工作，认为人工的办法都是有害的，儿童应该得到自然发展。
2、在心智的教化中，康德认为，理智与判断分离只会产生愚蠢。理智是对于“普通”的知识，而判断是应对的能力，即将普通的知识应用到特殊的问题上去。理性是对普通和特殊之关系的理解能力。这种自由的教化的历程应从童年开始直至青年被免除教育为止。
3、人生中最艰难的是选择;工作中最困难的是创新;生活中最痛苦的是自扰;做人中最苦恼的是委屈。一次专心学习胜过百次囫囵吞枣;一次深思熟虑胜过百次轻率行动;一次真诚相助胜过百次怜悯同情;一次见义勇为胜过百次豪言壮语。
4、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
5、不求尽善尽美，但求无愧于心!
6、在今后的工作中，我将继续保持以往认真的工作态度，关心爱护每一个幼儿，做一个让家长满意幼儿喜欢的保育老师。
7、儿童品格养成的第二要素是诚实，这是品格的本质。
8、幼儿教育需按自然进行，最初的教育是消极的，人们不必对于自然已经为儿童预备好的有所增加，只要使其一一适时的得到实现即可。
9、谨慎，是善用技艺。要儿童谦让谨慎，必须让他学习克制自己的感情，学习忍让，同时学习了解别人的品格。礼貌是外表行为的装饰，而且，这是一种艺术，人们非具有不可。
10、康德认为，教化是教育的积极方面，人之所以区别于万物即在于此。教化主要是指心理功能的运用。他呼吁父母给予儿童以运用的机会。首要的是尽可能排除一切人工的帮助，发展自然能力。这个跟佩斯泰洛齐的自然教育法意见一致。
11、微笑迎接每一天的朝阳，微笑迎接每一双童真的双眸。
12、当主任医师听说玛丽见义勇为的行为时，他立即签署命令，准备让她出院，他认为她的精神现在已经稳定了。
13、关于教育的办理者，康的认为应靠私人的努力，而非君主贵族的帮助。因为君主贵族不是为了普遍的善，而是国家的幸福为目标，从而达到他们的目标，所以办学校完全依靠最有见识的专家的判断。
14、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
15、想谦让谨慎，则不应动怒，也不能过于冷淡寡情。
16、我爱每个孩子，更热爱这份神圣的职业，我将成为孩子最忠实的朋友，用我的爱心和耐心去关心爱护每一个孩子。
17、五、道德的陶冶
18、道德律要以人为本。尽量向儿童灌输善恶观念。想要树立道德，先要放弃惩罚。道德是神圣和高尚的东西，万不可将其降低为与管束和压制一样看待。道德教育的首要目的是养成品格。品格的养成，在于乐于按照道德律行事。
19、关于实际生活的训导，使人能明智地和谨慎地活动。这是导师或者女教师的职责。
20、一次专心学习胜过百次囫囵吞枣；一次深思熟虑胜过百次轻率行动；一次真诚相助胜过百次怜悯同情；一次见义勇为胜过百次豪言壮语！
21、把我最美的微笑奉献给我所爱的每一位孩子。
22、而训练心理功能的最好的方法，是自己去做自己所希望实现的事情。求知的最好方法是去行动，学地最清楚的，是自己教导自己而获得的。
23、关爱每一个孩子，他们的成长是我最大的快乐!
24、热心对待工作，真心呵护幼儿，诚心服务家长。
25、爱国如命，见义勇为。作者：蔡锷出处：致柏文蔚电
26、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
27、我们根本的目的是养成品格。品格意味着首先要有坚定的目的，然后实际上去实现这个目的。
28、近日杨济源见义勇为事件传遍大江南北，大多数的天津人都为之自豪。
29、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
30、儿童养成品格的第三要素是社会性，他必须与儿童为友。
31、见义勇为中受益人补救义务研究。
32、不杀生而行放生、救生、护生。对人类应常行救死扶伤，敬老怜贫，保育幼儿，帮助残废，救人急难，调解纠纷，以及社会福利、公益慈善，维护和平等公共事业，都要当仁不让，见义勇为，对众生也要学古人“水中救蚂蚁，行路不伤虫，卷帘归乳燕，怜峨不点灯”。随时随地常行慈悲，广修方便，见生即放，见难即救，等观音之慈心，行普贤之愿海。
33、道德品格的陶冶。
34、书本学习是体验别人的经验;生活实践才是获得自己经验的好途径。
35、他见义勇为地将车祸伤者送到医院，救回一条宝贵的性命。
36、尊重，让幼儿的心灵走向自由;激励，让生命积极互动;开放，让人人收获精彩。
37、当然，国家也意识到了这点，也在提倡做好人好事，提倡见义勇为，为此建立了专门的奖项奖金，奖励那些做了好事的人们。
38、用我的细心，耐心和爱心，换你的安心，放心和舒心。
39、人的本色应该如此崇尚见义勇为、助人为乐之义举；鄙薄见利忘义忘恩负义之恶行。
40、技巧必须熟练，不可流于浅陋。技巧可以成为习惯，精细透彻是人们养成品格的一个要素。要有才能便非有技艺不可。
41、良习是果敢的，纯厚从来见义勇为。
42、没有医保和寿险的，天黑后不要见义勇为。
43、六、行动中的教育
44、心中有目标，眼中有孩子，处处有教育。
45、康德在开篇说道：只有人是需要教育的生物。人只有依靠教育才能成为人。人完全是教育的结果，人性可以通过教育不断地改进，并逐渐达到配得上做人的状况，这使得我们可以展望未来成为较为幸福的人。
46、康的认为，心智的教化也是与体育及身体有关的，但是，心智的教化与道德的陶冶有不同，前者的目的在于本性，而道德陶冶的目的是自由。一个人可以在身体方面锻炼地很好，心理上也受到了良好的教化，但是如果缺乏道德的陶冶，他仍将是一个坏人。所以，广义的体育与实际的体育不同，后者是实行的，或道德的，其目的在于道德而不仅在于教化。
47、道德是品格的一个方面。忍耐和节制是明智的适度之预备：养成良好品格的第一步是将情欲放在一边。必须主义不要使愿望和爱好变成欲念。所谓忍耐，不但要能忍，而要要习惯于忍耐。
48、幼儿的保育，主要是饮食与抚育的问题，通常是父母和保姆的事情。
49、我们用双手和爱心，珍视，呵护每一棵幼苗。
50、康德认为，教育是一种艺术，只有通过一代又一代的实施才能变得完善。每一代有前一代提供的知识，才能渐渐形成一种教育，并均衡地想着他们的目的发展人的各种自然禀赋，从而推动整个人类向着他的目的前进。（涂尔干的教育目的论来自于此）
51、在康德看来，自由与纪律是教育上最大的问题，是如何调节对必要的抑制的服从和儿童应用其自由意志的能力的问题。
52、有人见义勇为救了你？
53、儿童受教育，不是为了现在，而是为了将来人类可能得到一种改善的境况；换言之，应是适合人类的理想与人生的全部目的。
54、用孩子的心灵感受孩子的感受，用母亲般爱关爱孩子。
55、一位胖子站起身来，一边挽袖子一边跟司机说道：我要管这事算见义勇为吧？
56、康德认为，道德陶冶是必须以道德律为基础，而不依靠约束。一则防止恶习的养成，一则陶冶人心能使人反省。因此，要求儿童要以道德律为行为的标准，而不以时常变异的行为为标准。
57、学校的普通课程教学，以此发展儿童的一般能力。这是学校教师的职责。
58、做人以真，待人以善，示人以美，永远保持一颗童心，做孩子们的好朋友。
59、三、身体锻炼
60、勇于承担责任，与时俱进，不断更新陈旧的思想观念，用科学先进的管理理念为我们营造着。
61、在教育儿童时，还需要主义引导儿童将所学知识与实行结合起来，注意区分知识与意见与信仰的不同，引导儿童获得一种正确的理解和正当的爱好。
62、我深知保育工作的重要性，对幼儿具有较强的责任心、爱心，我喜欢孩子们，并深深的喜欢上这份职业，努力成为一名优秀的保育员。
63、服从是儿童养成品格的一种要素，学校中的儿童尤其要注意。服从也有两类：一则绝对服从师长的命令；一则服从他自己以为善良的和理性的意志。
64、见义勇为：看到了争议的工作就奋勇地去做。语本《论语为政》：见义不为，无勇也。
65、对见义勇为人员实行精神鼓励与物质奖励相结合的原则。
66、爱是教育的灵魂，只有融入了爱的教育才是真正的教育。
67、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
68、教师面对的孩子都是最终要独立的成人。
69、自度不为人后，赴死敢为天下先。
70、法律法规对见义勇为人员已有奖励和保护规定的，从其规定。
71、世界上只有两种生活方式:腐烂和燃烧。胆小如鼠、贪得无厌之徒选择前者;见义勇为、慷慨无私之士选择后者。作者：高尔基
72、二、幼儿的保育
73、以心灵感受心灵，以感情赢得感情。
74、现在人们的物质生活水平越来越高了，可是道德观念却越来越淡薄了，常听到新闻里说小女孩遭车碾压后经过的很多行人无人救助她，倒地老人无人搀扶只有围观等等，让人大叹人心不古。当然国家也意识到了这点，也在提倡做好人好事，提倡见义勇为，为此建立了专门的奖项奖金，奖励那些做了好事的人们，也鼓舞更多人向他们学习。也正因为有了他们这些人让我们觉得还有希望。
75、对于高级心理功能的训练，康德概括为理解力、判断力和理性的培养。
76、实际的教育包括技巧、谨慎与道德。
77、体育应当主义的，或是身体的运动，或是各种器官的运用，第一要紧的是要求儿童应当自己知道帮助自己。为此，力量、技艺和自信都是必须有的，然后才能去从事各种艰险的活动。如果一个人不能如此，他便未成为完全的人。
78、康德将心智的教化分为自由的教化和学业的教化。自由的教化不过是一种消遣，而学业的教化则构成一种职责。自由的教化往往是以儿童为主的，学业的教化成为儿童的工作，自由的教化成为游戏。
79、正如马克思所说：人只有为自己同时代的人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完善。这些事情虽不是见义勇为舍己救人的英雄壮举，甚至不足挂齿，但是却能让我们感受到他那默默无闻无私奉献的精神，因为他让周围的人感到幸福，感到快乐。他的人生是有价值的，有意义的。
80、到了大城市遇到大难临头的事情别急着见义勇为，也尽量别做落井下石的阴损勾当，大可以只做些锦上添花的事情。初生牛犊不怕虎，经常车入险地，身处险境而不自知，背水一战固然壮烈，可人的运气哪有那么好，次次都赢，这人生有些时候，输了一次，就满盘皆溃了。作者：烽火戏诸侯出处：陈二狗的妖孽人生
81、康德说，教育包含保育、管束、训导和道德陶冶。
82、四、智育
83、尊重、理解每一个孩子，给孩子一把开启智慧的金钥匙。
84、警察请求在抢劫案中见义勇为的人站出来作证。
85、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。作者：谢觉哉
86、康德还讨论了投掷、捉迷藏、秋千、风筝等游戏，以及将身体训练与儿童对社会的适应能力结合起来的问题。
87、见义勇为真汉子，莫将成败论英雄。
88、爱心奉献于幼儿，真心服务于家长，恒心钻研于教育。
89、幼儿园是一个保教相结合幼儿场所，保育是幼儿园工作重要组成之一，只有爱孩子才能做好这份工作，孩子是祖国的花朵，是明天，我愿意将自己一颗无私的爱心献给每一个孩子，将他们当成自己的孩子来照顾。
90、康德认为，还有一种生活的教育，即“实际的教育”或者道德教育，用以教人如何做人，如何过自由人的生活。这是个人人格的教育、自由人的教育，包括三部分：
91、这本书介绍了冉阿让一生的命运，一个个乐于助人、见义勇为的事迹，读完后我印象深刻。
92、康德认为，教给儿童的东西应适孩子们的年纪。小孩子如果以适合大人的道德格言来装备自己，则完全超越了他的本分，至多不过是模仿。