清廉的格言或警句诗人
1、甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。——大张会。
2、译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，廉洁自律的高尚情操。
3、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
4、此诗的意思是：开篇即以史为警，告诉人们历朝历代的帝王或国家，都因节俭而成功，也都因奢侈而失败。为什么一定要琥珀才能做头枕，又怎用珍珠雕饰的才是好的坐车？运没了是因没有能跑很远的马，力穷了也就拈不起山里动长蛇。有多少人曾会预料国家会衰落？到头来即便是哭醒了长眠于九疑山的先祖虞舜也是枉然。
5、元代·魏初
6、”这句诗出自唐朝文学家王之涣的《登鹳雀楼》一诗，强调了勤奋读书，不为财富和名誉所动，以此塑造高雅廉洁的人格。
7、高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。
8、冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。
9、《石灰吟》——明代于谦
10、另外，元代文学家王实甫的《西厢记》中也有一句表达廉洁的诗句：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，描写的是广寒宫里面的佛坛。
11、廉洁家风有多种句子可以形容和表达。
12、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
13、在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任
14、①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。
15、病从口入，腐从贪起；清正廉洁，严以律已。——姚继霞
16、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
17、几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
18、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
19、为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。——胡安国
20、己亥杂诗（清龚自珍）
21、斯濂愿力学，彼廉犹可为。
22、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
23、"——清代诗人袁枚的《外戚贻言》中的名句，表明官员应该以清正为官，廉洁为民。
24、唐代李商隐的《咏史》就是一首写清廉的七言古诗：
25、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。—元代·王冕《墨梅》
26、石灰吟（明于谦）
27、“落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。
28、②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。当时作者从北京城东的广渠门离开北京。
29、这句诗使人感到庄重、高雅，呈现出廉洁的气质。
30、廉洁家风有以下几个经典诗句：1."持节云中，明德惟馨。
清廉的格言或警句诗人
31、要想知道这青松的高洁品格，那就要等到树上那层厚厚的雪化之后。
32、无题（唐李商隐）
33、作者：唐·李商隐
34、粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。
35、【注释】
36、这首诗借物喻人，托物寄怀，表现了作者高洁的理想。
37、此抵有千金,无乃伤清白.——唐.白居易
38、赠刘景文：原文：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。出处《赠刘景文》。作者苏轼。白话译文：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
39、人为财死，不贪少祸。——曾国藩
40、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
41、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
42、宋史·岳飞传：出处《宋史·岳飞传》，作者元朝丞相脱脱和阿鲁。部分原文：帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”白话译文：皇帝开始的时候想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能够建立自己的府邸呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不吝惜钱,武臣不吝惜死，天下就太平了。
43、粉身碎骨全不怕，
44、人心如秤，称量谁轻谁重；民-意似镜，照出孰贪孰廉。——罗文萍
45、②不并：不合、不靠在一起。
46、诗人以对身处异、廉洁自律的清官的赞美寄送友人。也是成语两袖清风的最早出处。
47、只有秉持这样的家风，才能让我们的社会更加纯洁和和谐。
48、凛凛清献公，盛德世所仪。
49、答：廉洁的古诗四句如下：
50、开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
51、赠刘景文（宋苏轼）
52、大雪压青松，青松挺且直。
53、该得的数千不多，不该得的一分也不少；千里之堤，溃于蚁穴；只有防微杜渐，才能廉洁从政。——张钊
54、明日还家有人问，青衫不似读书时。
55、平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。
56、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
57、①郑思肖:1241-1381,字忆翁，号所南，福建连江人。南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。
58、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
59、赏析：《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
60、寒菊（南宋·郑思肖）
清廉的格言或警句诗人
61、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
62、总之，这些诗句都强调了廉洁清正的品德对于一个人和一个家庭的重要性。
63、"——明代诗人唐寅的《赠别》中的名句，强调了廉洁清正的品德可以让人光耀门庭，不被贫困所折服。
64、"一贫如洗，光耀门庭。
65、当年章贡治，去止琴鹤随。
66、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。
67、一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
68、落红不是无情物，化作春泥更护花。
69、竹石（清郑燮(xiè)）
70、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
71、"——唐代诗人卢照邻的《廉吏行》中的名句，意思是正直廉洁的品德如同云中明月般，光彩照人。
72、相见时难别亦难，东风无力百花残。
73、清廉的诗句有：
74、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
75、下面是三首清廉七言古诗
76、竹石：原文：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。出处《竹石》。作者郑燮。白话译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
77、《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅》本身还要出名。
78、菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。
79、千锤万凿出深山，
80、烈火焚烧若等闲。
81、【砥廉哲理启示】
82、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。——老子
83、这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
84、廉泉水之清，濂溪道之师。
85、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
86、⑤何曾：哪曾、不曾。北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。
87、廉洁家风的诗句，王安石的《登飞来峰》
88、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
89、三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
90、橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。
清廉的格言或警句诗人
91、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
92、临官莫如平,临财莫如廉.——白居易
93、芙蓉楼送辛渐（唐王昌龄）
94、常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
95、送杨季海其一
96、"为官清正，为民清廉。
97、廉洁自律心无病，求真务实业有成。——李晓燕
98、《石灰吟》明于谦
99、于水取廉泉，于人识濂溪。
100、③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。
101、寒菊：原文：花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！出处《寒菊》。作者郑思肖。白话译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
102、交亲零落鬓如丝，两袖秋风一束诗。
103、要知松高洁，待到雪化时。
104、为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。——林逋
105、要留清白在人间。
106、这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
107、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
108、王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。
109、镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。——刘博
110、表达“廉洁”的古诗四句有元代王冕的《墨梅》：我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。其中三、四句独善其身、廉洁自律的品格，赏析如下：
111、厚厚的一层雪压在松枝上，但是青松依然挺拔笔直。
112、石灰吟：原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。出处《石灰吟》。作者于谦。白话译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
113、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
114、宋代诗人姚勉的巜题廉泉》即为借写观赏廉泉而歌颂廉洁的诗文范例。该文如下：
115、此诗首联提出勤俭是国家昌盛之本、奢侈是国家灭亡之源，提出了一切政权成败的关键。颔联则指出一个王朝的兴衰有其更复杂、更本质的原因所在。颈联递进到更高层面，认为比勤俭更重要的是国运和国力，这才是此诗的主题。尾联则是对前朝帝王的哀悼，流露出诗人对国家前途命运的关注及深情。
116、文／宋·姚勉
117、④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。
118、南山塞天地，日月石上生。
119、在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
120、大诗人于谦的石灰吟，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。石灰吟就是一首很好的清廉的诗词。
清廉的格言或警句诗人
121、做事当以勤为先，为官当以廉为鉴。——刘霞
122、描写歌颂廉洁古诗词有《青松》。以青松喻做人应挺直腰杆，保持廉洁。
123、其中，著名的有：“读书破万卷，下笔如有神；坐看牛衣老，衣裳万古尘。
124、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
125、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，
126、译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
127、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
128、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
129、清廉的名言有：
130、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
131、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
132、清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。