孟子一书中的名言警句
1、为富不仁矣，为仁不富矣。
2、（48）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
3、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子•梁惠王下》）解释：君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。乐，同天下人一起乐，忧，同天下人一起忧，这样还不能称王天下的，是从来不会有的。
4、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
5、孟子带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”
6、（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
7、（51）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
8、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
9、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
10、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，仁者无敌，保民而王，莫之能御也，权，然后知轻重；度，然后知长短，物皆然，心为甚，五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
11、（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
12、（24）天时不如地利，地利不如人和。
13、孟子·廉洁·廉政·道德修养
14、（19）争地以战，盈野；争城以战，盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
15、穷则独善其身，达则兼济天下
16、质胜文则野，文胜质则史。
17、孟子·哲理
18、孟子·古代·历史·人心
19、学而时习之不亦悦乎：孟子提倡持续不断地学习与实践，通过不断地学习与实践才能取得成就并获得乐趣。
20、宝珠玉者，殃必及身。
21、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
22、道德修养·孟子·道德·礼仪
23、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也，仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！
24、（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
25、孟子·坚强·奋斗·坚持
26、孟子·励志·古代·哲学
27、（38）人皆可以为尧舜。
28、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
29、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
30、（33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
孟子一书中的名言警句
31、孟子·教师·中国·古人
32、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如之罪。
33、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
34、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
35、权，然后和轻重；度，然后知长短。
36、孟子·理想·学习·战争
37、夫子言之，于我心有戚戚焉。
38、（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
40、（30）民事不可缓也。
41、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
42、穷则独善其身，达则兼济天下。
43、高考·哲理
44、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
45、其交也以道，以接也以礼。
46、天时不如地利,地利不如人和
47、孟子·战争·道德修养·文明
48、不以规矩，无以成方圆。
49、孟子·感恩父母·宽容·亲情
50、（1）不以规矩，不成方圆。
51、祸福无不自己求之者。
52、天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。
53、梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人，”，孟子对曰：“有，惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴，以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也，乐天者保天下，畏天者保其国，《诗》云：‘畏天之威，于时保之，’。
54、《孟子·公孙丑上》孟子曰：尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子·公孙丑上》孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。
55、孟子传世经典名言：
56、孟子·人生·国学·文言
57、不以规矩，不成方圆。
58、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
59、（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
60、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
孟子一书中的名言警句
61、（56）尽信书，不如无书。
62、（26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
63、得道多助，失道寡助。
64、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难，人人亲其亲，长其长，而天下平。
65、成功往往是最后一分钟来访的客人。
66、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
67、“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。
68、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
69、偏颇的言辞，我能知道它的片面，过度的言辞，我能知道它的缺陷，邪僻的言辞，我能知道他的偏差，闪躲的言辞，我能知道它的困境。
70、（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
71、（34）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于。
72、君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。
73、乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。《孟子·梁惠王下》孟子曰：我知言，我善养吾浩然之气。
74、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
75、孟子曰：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》孟子曰：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
76、（43）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
77、（7）生于忧患而死于安乐也。
78、生命·孟子·热爱生命·珍爱生命
79、（3）人有不为也，而后可以有为。
80、（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
81、（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
82、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
83、（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
84、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
85、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
86、孟子的十大名言是他在《孟子》一书中提出的重要思想观点和价值观，下面我将、，并进行。
87、人心可以类焉：孟子主张通过教育和榜样的力量，人们的思想观念可以被塑造和改变。
88、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。
89、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也，义与利不可兼得，则舍生取义者也！
90、（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
孟子一书中的名言警句
91、（49）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
92、（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
93、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣，”，我善养吾浩然之气，以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
94、告子上食色，性也，弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰非然也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
95、生于忧患，死于安乐。
96、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
97、成功··战胜困难·成功励志
98、（35）保民而王，莫之能御也。
99、同时，孟子的思想也为我们提供了思考和解决当代社会问题的新视角和方法。
100、孟子·礼貌
101、尽信书，则不如无书。
102、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
103、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。
104、离娄上：人之患，在好为人师，夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之，《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。
105、（41）君子不怨天，不尤人。
106、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
107、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣之视君如国人，君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。
108、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
109、孟子不是诗人，没有诗留下来。
110、孟子的名言
111、（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
112、告子下人人皆可以为尧舜，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，（5月5日名言），人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，生于忧患，而死于安乐也。
113、（46）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
114、劳心者治人，劳力者治于人。
115、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
116、惟孝顺父母，可以解忧。
117、（10）国君好仁，天下无敌焉。
118、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
119、（45）说大人则藐之，勿视其巍巍然。
120、人之安宅也；义，人之正路也，旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉。
孟子一书中的名言警句
121、更重要的是，孟子的思想仍然具有现实意义，我们可以从中汲取启示，引导我们的行为和价值观。
122、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
123、淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”，孟子曰：“礼也，”，曰：“嫂溺，则援之以手乎？”，曰：“嫂溺不援，是豺狼也，男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也，”，曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手，子欲手援天下乎？。
124、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
125、（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
126、通过学习和践行这些名言，我们可以不断提高自我，为社会和他人做出积极的贡献。
127、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
128、孟子的十大名言包括亲仁、民为贵、性善、无欲则刚、有恒产生而无恃乎于物、人心可以类焉、知者不惑、生于忧患，死于安乐、学而时习之不亦悦乎、仁者无敌。
129、（53）不耻不若人，何若人有？
130、（50）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
131、（47）恭者不侮人，俭者不夺人。
132、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
133、有恒产生而无恃乎于物：孟子强调只有持久而坚定的努力才能带来真正的成就，不应依赖外部因素。
134、孟子·文化·道德经·道德修养
135、无欲则刚：孟子认为如果一个人没有私欲，他就会坚定不移地追求公正和正义。
136、不以规矩不能成为方圆。
137、孟子·励志·国学
138、（55）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
139、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
140、故君子莫大乎与人为善。
141、生于忧患而死于安乐也
142、孟子·智慧
143、孟子·励志·哲学
144、（28）尊贤使能，俊杰在位。
145、民为贵,社稷次之,君为轻
146、孟子·勤奋·哲理
147、孟子·学习·积极向上·正能量
148、（54）穷则独善其身，达则兼善天下。
149、得道者多助，失道者寡助。
150、孟子·文明·成长·感恩父母
孟子一书中的名言警句
151、民为贵，社稷次之，君为轻。
152、（36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
153、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子•梁惠王上》）解释：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。
154、孟子·书籍·创新·学习
155、离娄下孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔，苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也，故声闻过情，君子耻之，”，孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为，”，孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之，”，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
156、道之所在，虽千万人吾往矣！
157、人不可以无耻。
158、养心莫善于寡欲。
159、（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
160、人无廉耻，王法难治。
161、仁者无敌：孟子认为真正具备仁德的人是无敌的，因为他们能够得到他人的支持和信任。
162、（29）民为贵，社稷次之，君为轻。
163、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
164、这些名言展示了孟子丰富的思想和对人性、道德、教育等问题的深刻思考。
165、孟子·正能量·哲学·励志
166、生于忧患而死于安乐也。
167、——孟子
168、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
169、滕文公上：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也，夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下，有王者起，必来取法，是为王者师也，《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也，子力行之，亦以新子之国。
170、大人者，不失其赤子之心者也。
171、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
172、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
173、（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。
174、达则兼济天下，穷则独善其身。
175、尽心知性，尽性知天。
176、（40）祸福无不自己求之者。
177、孟子·国学
178、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
179、天命之谓性，率性之谓道。
180、（12）仁者无敌。
孟子一书中的名言警句
181、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
182、（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟（shu^g(）不入洿（w&）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
183、权，然后知轻重；度，然后知长短。
184、这句话的意思是子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。出自《孟子·离娄章句下》。
185、我知言，我善养吾浩然之气。
186、感恩·感恩父母·孟子·亲情
187、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心，君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人，君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌，所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。
188、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
189、人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。
190、（37）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
191、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
192、（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
193、孟子是个思想家，是孔子以后儒家学派的大师，他的思想和行为，由弟子辑成《孟子》一书。
194、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
195、性善：孟子相信人性本善，每个人天生都有一种与善行相契合的本能。
196、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路，为闲不用，则茅塞之矣。
197、知者不惑：孟子认为真正有智慧的人不会被外部环境困扰和迷惑，他们会坚定地坚持自己的信念和原则。
198、（42）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
199、（5）其进锐者，其退速。
200、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
201、亲仁：孟子认为亲近仁德是人际关系和社会秩序的基石，通过亲近仁者才能学习和践行仁义道德。
202、（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
203、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
204、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
205、（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
206、我善养吾浩然之气。
207、孟子·古代·中国·高考
208、不以规矩，不能成方圆
209、君子之守，修其身而天下平。
210、（52）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
孟子一书中的名言警句
211、国必自伐，而后人伐之。
212、人皆可以为尧舜。
213、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
214、（44）养心莫善于寡欲。
215、（17）仁则荣，不仁则辱。
216、民为贵：孟子强调民众的利益和福祉应该放在最重要的位置，君主应该以百姓的利益为重。
217、生于忧患，死于安乐：孟子认为只有通过面对挑战、克服困难和追求进步，人们才能实现真正的成长和幸福。
218、尽信书,不如无书
219、尽心上人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣，仰不愧于天，俯不怍于人，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也，知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
220、不以规矩，无以成方园。
221、孟子·励志·正能量·文化
222、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
223、（27）贤者在位，能者在职。
224、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之