1、文章开头的写法是多种多样的，这里不过提示了其中常见的几种。在写作当中，有时并不能单一地使用某一种方法，而是几种方法兼而有之。究竟使用什么方法开头，要从文章的整体构思出发考虑，要从表现中心思想的需要出发，通篇安排整体设计，选择最恰当的开头方法。
2、鲁迅先生的《故乡》的结尾是最典型的例子：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这段话含蓄、深刻，一语双关。启发人们为创造新生活勇敢地开辟道路，使全文的思想感情得到升华，体现了鲁迅“韧”的战斗精神。例文《逝去的岁月》在结尾就做了这样的尝试。
3、结尾要呼应开头，这是记叙文的一般写法，很多文章都体现了这一特点。郭沫若先生的《白鹭》一文开头就说：“白鹭是一首精巧的诗。”结尾又说：“白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗。”“白鹭是诗”，这一不寻常的比喻，特别是结尾具体化为“散文诗”，突出了白鹭的平凡而美好、朴素而高洁的特点，赞颂了白鹭的美。
4、鉴于上述评论书法美的描述难以具体解释，有些人很不以为然。首先是唐代的孙过庭，他在《书谱》里有这样一段话："至于诸家势评，多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理。"认为历代流传下来的各家对书法笔势的评论，大多内容空虚，华而不实，弄得云山雾罩，使人不得要领。其实后人对孙过庭也有微词，说他讲别人只从外表上描述字的形态，而阐述不清内在的道理，他本人何尝不是如此。像他在《书谱》里说的"观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形"，这些说法，同萧衍相比，有过之而无不及。
5、原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。
6、世上无难事，只要肯登攀。
7、“唉，有些东西渴望得到它时，往往憧憬得无比美好，可一旦拥有后，才会发现，它给你带来欢乐，同时也带来烦恼。”
8、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
9、读书百遍，其义自见——《三国志》
10、一篇题目是《记一堂生物课》的作文开头是这样的:“上课铃声响了,大家都走进了生物实验室。”
11、（1）环境描写、渲染气氛的描写法
12、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》
13、例文《逝去的岁月》、《分房》开头使用的是这种方法。
14、宋代的米芾老先生也跟孙过庭一样，对前贤书论提出了批评，他在《海岳名言》中说："历观前贤论书，征引迂远，比况奇巧，如龙跳天门，虎卧凤阙，是何等语？"认为他们那些比喻离奇，引证不切实际，故弄玄虚，不尽可取。可是，也有对萧翁推崇有加，大加赞扬的。此人是南宋进士，叫沈作，他认为："笔法自萧翁以来，模写比拟取诸物象，始尽其妙，如为心画传神也。"意思是说，从萧衍以来，用客观事物的形象来描写、批拟书法，揭示书法的奥妙，好比是在为书法的传神写照。
15、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
16、《白杨礼赞》一文开头就说：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树。”
17、就像这种，引用的话加双引号，后面加一个上标的数字序号，在论文的最后，要单独加一个引用，把论文里面引用的话做一个注解。
18、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
19、这里所说的“非开门见山法”,并非无“门”,而是使用写作技法(如议论、描写、抒情、引用等)、修辞方法(如设问、比喻等)或其它的方法(如设置悬念等)把“门”装饰的更美一些,使文章更添文采,进而更深刻、更生动地表现主题,更引人入胜。如:
20、西晋草书大家索靖用"银钩"、"惊鸾"来描述草书的生动形象。他在《草书势》里说："盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，若举复安。"意思是说，大凡草书的形状，像银钩那样遒劲柔美，像受惊的飞鸟那样灵动飘逸，又像禽鸟舒展羽翼将要起飞那样的姿态，又像禽鸟将飞而未动那种态势。把草书既刚又柔、静中有动、动中有静的美，描绘得多么形象逼真。
21、（3）把事情的开头作为文章开头的自然起笔法
22、“良好的开端是成功的一半”，一篇文章的开头是很重要的。文章有了好的开头，不仅能带动全篇，使文章顺利展开，而且能抓住读者，引人入胜。古人说的文章的“凤头、猪肚、豹尾”就含有这个意思。这里，向大家介绍几种比较好掌握的记叙文的开头方法：
23、不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
24、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
25、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
26、《挥手之间》的开头，交代了事件的时间、地点：“一九四五年八月二十八日清早，从青凉山望下去，见有不少人顺着山上大路朝东门外飞机场走去。”
27、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁 2、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊 3、时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语
28、（4）引人入胜的提示法
29、《背影》一文的开头写到：“我与父亲不相见已二年多了，我最不能忘记的是他的背影。”
30、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
31、书法要写得好看，三个核心的要素必须重视：结构，笔法，章法。结构决定了身段姿态，笔法掌管着眼角眉梢的神韵，而章法布局彰显出你的气质格局，只有注重好了这三点，才能写出好看的书法。
32、试以“最不爱唱歌的爸爸今天下班回来突然哼起了小曲”为文章的首句，口头写一篇记叙文。
33、这种方法，一般是用议论或抒情的方式概括全文中心或对文中的人物、事件加以评论。《谁是最可爱的人》一文的结尾段就属于这种类型，这段文字兼用议论与抒情的方式结束全文，最后一句话点题：“你一定会深深地爱我们的战士，——他们确实是我们最可爱的人！”例文《春天的色彩》、《分房》的结尾也是这样的。
34、谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。
35、（2）深化主题的议论抒情法
36、南北朝时代南梁武帝萧衍着重以自然造型的形象比拟来探讨书法的美。他在《草书状》里形容草书的状貌形态时有这样的话："疾若惊蛇之失道，迟若渌水之徘徊。"用失道的惊蛇比喻草书的疾势，用清澈的碧水比喻草书的涩势，这主要从运笔的方面来描述草书的美的内在意味。萧衍还以"如龙跳天门，虎卧凤阙"来形容王羲之的"字势雄逸"。
37、《记一次乒乓球赛》的开头,交代了时间的人物、起因和时间。
38、扭秧歌美吗？群众喜欢。芭蕾美吗？美，比秧歌是不是高几个档次？杂技呢，是不是更难？但喜欢的人恐怕没喜欢秧歌的多，道理就这么简单！
39、书法好看不好看，从理性而言，也就是客观性，有规律可循，这是书法家或爱好者孜孜追求的碑帖、结构布局、笔法运行，曰功夫是也，这是好看不好看的基础，离开这些无从谈起。然而，书法作为艺术，其鉴赏性既要靠人的艺术素养，也依靠自己的内心情感，所以才有了百花齐放的基础。以上可以说是老生常谈了，下面开始划重点：自己的的就是好的，这是情感使然，所谓敝帚自珍；再就是自己崇拜或亲近的人，其作品也是好的，子不嫌母丑之谓也。这两点可以解释书坛之许多现象。
40、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
41、一、开门见山法
42、有一篇作文的题目是《我的家乡》,它的开头是这样的:“朋友,你到过我的家乡吗？你登过我家乡的山、游过我家乡的水、吃过我家乡的肥鲤鱼吗？”
43、好学而不勤问非真好学者。
44、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
45、勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。
46、写书法不能着急，得慢慢来，第一步，先描红，第二，是临摹最后慢慢的就形成自己的风格
47、和南北朝的前贤比起来，唐代人的书评要实在得多了。如欧阳询在《用笔论》中讲到点画的标准时，有如下比喻：直画要像铁一样刚劲，曲画要像银一样柔媚，壮则高耸而峻立，醇则柔美而清劲。这个标准和要求应该说明确多了。
48、一是仿，仿好的子形，学会挖田起坎。
49、试以“爱说爱笑的爸爸这两天怎么忽然变得少言寡语了呢？”为文章的首句，口头写一篇记叙文。
50、《第二次考试》的开头提出了一件奇怪的事情，引起读者的注意，自然会使人想到：“这是为什么？”急于从后文中寻找答案，因而增强了文章的吸引力。
51、有时，用来总结全文的还可以是名言、警句或诗句，这样的结尾更是言简意赅，起到画龙点睛的作用。如《驿路梨花》的末段“我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句话‘驿路梨花处处开’。”
52、（3）画龙点睛的全文总结法
53、（1）自然顺畅的结果交代法
54、结构有章法，笔划要潇洒。
55、v写作训练v
56、试以下面一句话为文章的结尾，在其前边写一片断，或描写情境，或描写人物心理。
57、（5）激励读者的感叹法
58、二、非开门见山法
59、驾驭命运的舵是奋斗。
60、聂华苓的《人，又少了一个》，写了一个女乞讨者三年前后的不同形象与神态，表现了人格的堕落这一深刻的主题。文中作者未加任何评论与分析，只是用白描的手法，记述了事件的经过。结尾写道：“砰地一声，大门被踢上了。那女人回过头来，冷笑了一声，然后漠然望了我一眼。她已经不认得我了！”这一不加修饰的自然结尾，给读者留下了无限的思考余地，令人回味无穷。例文《记一次乒乓球赛》使用的也是这种结尾方法。
61、三个性，活人活性，活出自我，自成风格，秉成一性，写出自我的特性。
62、书法是一种艺术。书法是一种线条的艺术。通过线条的组合、运动与变化，构成千姿百态的各种不同的形体。所以书法的美，有着深邃的、广博的、丰富的内涵。大体包括以下几个方面：
63、以下面一句话作为文章的结尾，写一篇记叙文。
64、《美好生活的剪影》的开头使用的也是这种方法。
65、竖着从右第一行上方空两个格开始写，从第二行开始每行写满格，每条名言写完最后一个标点所在的行无论空多少格都空着，然后各条的格式都和第-条格式样，直至把每行格都写上止。
66、文章结尾与开头一样，方法也是灵活多样的，而且没有固定的模式，以上提供的方法仅供参考，写作时要根据内容与中心的需要恰当运用，不能生搬硬套。
67、冰心的《每逢佳节》一文开头引用了王维的诗《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”入题新颖、感情真挚，点明了思念海外亲人的题旨。
68、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
69、检查以前的几篇作文的开头和结尾，看看能不能修改得好一些
70、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
71、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
72、（3）名言、警句、诗歌的引用法
73、读书而无书的确算得天下一奇了，巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温，我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡，我的脑子不肯休息，它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”
74、绳锯木断，水滴石穿。
75、西晋文学家成公绥比较早地以外状其形、因物构思的审美观来盛赞隶书的美，说它是"灿若天文之布曜，蔚若锦绣之有章"。一幅好的隶书作品，像群星布满天空一样光辉灿烂，又像精致瑰丽的丝织品那样华美。
76、二是锋，横竖撇捺点，笔笔有锋，点点有力。
77、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
78、《人民的勤务员》的开头：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋日记中一段著名的话，以这段话开头，对后文记述雷锋的事迹，无疑是起到了“文眼”的作用。
79、书法是一种艺术，是书写的一种法度与规则。是书写者在临帖时与古人的一种心灵对话。书法是一种线条的艺术。通过线条的组合、运动与变化，构成千姿百态的各种不同的形体。所以书法的美，有着深邃的、广博的、丰富的内涵。只有在继承古人书法精典之前题下，加强自身综合素质提高并融入自身的书法风格并发挥到极致，就算是美的书法！
80、好看不好看看欣赏者的审美角度和欣赏水平，没有上过山顶的人永远不知道山外的风景如何，同样，学书如果没有达到一定的境界也是不懂得欣赏的，所谓内行看门道，外行看热闹就是这样。
81、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
82、课文《谁是最可爱的人》、例文《不寻常的考试》都是用了这种开头方法。
83、天行健，君子以自强不息。
84、（2）照应开头的首尾呼应法
85、好的书法主要看线条的质量，看书法的变化，每一竖每一划都在变化着，不类同，大小长短府仰正斜等等都不相同，没学过书法的人是不懂的，以为象印刷体一样就好看了。经常看到人们评论中国书协会员的作品，说什么丑字之类，其实是他们的一种探索，怎么变化创新与众不同，别人能不能接受是一回事，说小学生写得比人家好，那绝对是外行人说的话！
86、a4纸画书签里面可以写自己喜欢的名言警句。有关读书名言警句：
87、有些文章结尾既不是总结中心，也不是启发联想，而是作者直抒胸臆，表达强烈的爱与憎。《白杨礼赞》的结尾就大声疾呼道：“让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！”
88、（4）含蓄深刻的启发联想法
89、（2）开门见山、揭示主题的点题法
90、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
91、不管前人对书法的形象美如何比喻，如何评论，如何有不同的看法，有一点是应该肯定的，那就是要使书法达到美的境界，书写者在运笔的过程中，要努力做到去表现某种物象，不仅在整个字的外在形态，甚至每个字的一点一画，都应有意识地追求某种形式的美。王羲之就有这方面的高论，他在《书论》里说："每作一字，须用数种意，或横画似八分，而发如篆籀，或竖牵如深林之乔木，而屈折如钢钩；或上尖如枯杆，或下细若针芒，或转侧之势似飞鸟空坠，或棱侧之形如流水激来。"王羲之的这番论述，充分反映古代书法美学多么重视书法的状物美，重视书法的用笔、结体、点画同自然物象的内在联系。
92、不经历风雨，怎能见彩虹？11、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
93、与开头一样，文章的结尾也是相当重要的。成功的结尾，能使读者更深入、更透彻地理解文章内容，进一步领会文章的中心思想；精彩的结尾，能唤起读者的思考与共鸣，增强文章的感染力，结尾当如撞钟，“清音有余”。选择结尾的方法，也必须从全局来考虑，要使记叙的事件完整清楚，使文章的结构首尾呼应，以求得更好地表达中心，达到写作的目的。下面介绍几种常用的结尾方法。
94、《驿路梨花》的开头描写了自然环境：“山，好大的山啊！起伏的青色群山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的春色中。”渲染了哀牢山中深远迷茫的气氛，对后文写边疆军民助人为乐的感人事迹起了衬托的作用。
95、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
96、必须要要临帖取法，潜心研究其用上笔，结体，收放等法度，长期临摹，内化于心。也要提高修养，殊途同归，音乐，绘画，诗歌，戏曲和书法同一个道理，既要有整体性，又要注重细节，既要讲究法度，又要追求个性。更要长期练习，拳不离手，曲不离口，熟能生巧，勤能补拙。同时也要多交流探讨，他山之石，可以攻玉，别人成功的经验可使自己少走弯路。
97、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
98、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
99、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
100、水滴集多成大海，读书集多成学问。
101、（1）交代事件基本要素的叙述法
102、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
103、同样是从状物、形象上论草书，宋姜夔的《续书谱》说的就比较具体一些。他说："草书之体，如人坐卧行立、揖逊忿争、乘舟跃马、歌舞擗踊，一切变态，非苟然者。"意思是草书的形态，如人的有时坐有时卧，有时行走有时站立，有时揖让谦逊，有时忿怒相争，有时像乘坐舟船一样前倾后仰，有时像骑马一样奔腾飞跃，有时像唱歌跳舞一样欢乐，有时又像捶胸顿足那样悲哀。这些变化都是根据字的体态的要求，不是随便拼凑而成的。但比喻毕竟是比喻，姜夔的这番说法虽然具体了些，仍是可以意会，不好言传。
104、勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。
105、“此刻，响亮的‘嘟嘟嘟’的汽车喇叭声在她听来，真好象一首欢快而悠扬的乐曲。”
106、尽信书，则不如无书。——孟子
107、（5）吸引读者的设问法
108、怎么写才好看！首先必须要师法古人，即临帖或临碑，因为书法是中华传统文化的一种表现形式，已经形成了一门独立的学科，有自己的艺术语言，是有法则的，必须遵守，其次要坚持每天练笔，熟能生巧是最好的概括，必须坚守，最后要大胆创新！就是要在掌握传统的基础上敢于尝试，结合自己的认知和个性，表达自己的性情，达到抒情达意的效果，来表达自己！
109、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。21、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。22、玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理。23、读书破万卷，下笔如有神。24、书读百遍，其义自见。25、世上无难事，只怕有心人。26、学在苦中求，艺在勤中练。27、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。有关读书的故事：巴金读书：著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。
110、汉字基本上是从象形文发展演变而来的，至今篆书里还留有明显的影象。所以，书法艺术体现状物、状形是很自然的。
111、只要功夫深，铁杆磨成针。