1、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。——唐代李白《江上吟》
2、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——两汉曹操《龟虽寿》
3、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
4、此内容出自《易经·系辞》，是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下”对称。用来说明“道”（形而上）与“器”（形而下）的关系，即本源、本体和器物、现象的关系。
5、起傍梅花读周易，一窗明月四檐声。
6、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
7、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。《史记》
8、含章可贞，或从王事，无成，有终。
9、别时容易见时难。
10、次韵费司法
11、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
12、滥竽充数，画饼充饥，缘木求鱼，水中捞月、缘山求鱼、竹篮打水、南辕北辙、抱薪救火、磨砖为镜、掘地寻天
13、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
14、易逝光阴情可留。
15、诚信为人之本——鲁迅
16、男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。
17、天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》
18、出自宋代张耒的《示秬秸》
19、魏了翁〔宋代〕
20、长房仙去几何日，陆羽泉边多少云。
21、远钟入枕雪初晴，衾铁棱棱梦不成。
22、天行健，君子以自强不息。《周易》
23、索性披衣起床，伴着窗台上的寒梅研读《易经》。明月高悬，只听得四周房檐上一片轻脆的滴水声。
24、诚信者，天下之结也。——《周易》
25、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐代李白《行路难·其一》
26、“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的意思是：
27、物无妄然，必有其理。
28、——唐代杜甫《望岳》
29、在《易经》之中有这样一句话叫：九三：贲如濡如，永贞吉。
30、我们不但要对别人真诚，也要对自己真诚，不要让自己带着太多虚伪的东西，保持最起码的淳朴和真诚，无论是生活还是工作，只有真诚才能走得长远，走得稳当，不刁钻，最终才能成大器。
31、易天地易兮易心难。
32、夫妻反目，不能正室。
33、这句话意思就是说：九三，奔跑向前，汗流浃背，永远守着正道，就吉利。《象传》之中说：永远守着正道，之所以吉利，是因为没有人侵凌君子。
34、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——宋代文天祥《过零丁洋》
35、闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
36、九三属于阳刚，在两个阳爻中间，被装饰的光泽柔润。然而，六二六四都不是与九三相应的正当匹配，虽然令人陶醉，却不能被诱惑，以致沉溺而不能自拔，所以永远坚守正道，才能吉祥。这一爻说明，适当修饰自己是必要的，但是不要过分修饰而迷失了自我，内在修养更为关键。
37、纵无今古飞谈屑，稼穑平生亦饱闻。
38、出自唐代李贺的《南园十三首·其五》
39、译文
40、出自唐代颜真卿的《劝学》
41、易渡平安风和雨。
42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐代王昌龄《从军行七首·其四》
43、如苏轼《赤壁赋》中，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也
44、策马自沙漠，长驱登塞垣。——唐代高适《蓟中作》
45、内不欺已，外不欺人——弘一大师
46、相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。——唐代高适《燕歌行》
47、[宋]
48、君子以独立不惧，遁世无闷。
49、空谷跫然余故人，且谈风月未论文。
50、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——唐代杜甫《戏为六绝句·其二》
51、关于励志的诗句有：
52、十年磨一剑，霜刃未曾试。——唐代贾岛《剑客/述剑》
53、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
54、谁向唐诗参句律，只将周易对炉熏。
55、十二月九日雪融夜起达旦
56、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《竹石》
57、人之所助者，信也。——《易经》
58、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
59、又是一个冰雪凝冻的冬夜，天新晴，雪在融，远处的钟声遥遥地送入耳中；又冷又硬的被子棱角四起，冷得难以入梦。
60、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒
61、会当凌绝顶，一览众山小。
62、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
63、林中观易罢，溪上对鸥闲。
64、《易经·系辞》中，有"形而上者谓之道，形而下者谓之器"。
65、泽无水，困。君子以致命遂志。
66、道，宇宙的本源，形而上的本体，超越一切世间存在，包括时空能量因果这些存在。器，有形的存在，大器者，名也，即文字文理真理公理，是道之载体。
67、同声相应，同气相求。
68、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
69、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
70、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》