1、就如同英雄主义,人们对英雄的情感是十分矛盾的,即是爱戴有加又想取而代之,英雄的存在让人们感到安全却也却也感到卑微。
2、占有欲往往使人前进,使人生处于永远未完成的状态,然而过于极端化可能迷失方向,被占有欲操控会使人的道德底线被冲破,不择手段、强取豪夺,从而一发不可收拾。
3、配角与主角的关系往往是春泥与鲜花,没有碾落的泥土,花朵绝不可能安然吐露芬芳。
4、然而人们往往只看到绽放的娇美,因而争当花朵,仿佛只有这样才能体现生命的价值所在。
5、所以若是有一天人们不再需要他或是厌倦了他,英雄就失去了安身立命之所。
6、林语堂曾言:要做自己人生的主角,不要在他人的戏剧中充当配角。
7、主角和配角往往要互相配合,即便是在戏中也没有人能享有绝对的戏份,否则只会劳己伤身而又单调乏味。
8、这话诚然不假,因为没有人会一生甘于被人遗忘在灰暗处,尤其是对于当今这个开放且拥有更多展现机会的社会而言,没有谁会一辈子充当主角。
9、真正的主角通常潜藏于配角之中,正如真正的深刻通常蕴含在平淡之中,这也就诠释了英雄可以在关键时刻及时现身的缘故。
10、往往随性之人才是得到愈多的人,高中作文因为他们从不曾失去,只有万物的皈依。
11、山东省五莲县是一个名不见经传的小县,但却拥有世界最大的钢球生产厂,我国的运载火箭、美国的凯迪拉克、林肯轿车都使用该厂生产的钢球。除此之外,他们的“绝活”还有减震器、农用车配件、链条等,虽都是给人当“配角”,可照样唱得红红火火。
12、人们可以回归平常,而英雄却不能,可见那些一直用来衬托英雄丰功伟绩的民众是极为重要的,甚至可以说他们才是主角存在的意义。
13、如今,我们有不少中小企业喜欢自己独家搭台唱戏,为的是自己能演上“主角”戏,不愿给别人当配角,嫌配角难出名,嫌配角没前途,唱起来没劲。所以,在一些地方,肥的瘦的都唱“主角”,你生产汽车,我就造拖拉机,你出空压机,我就上三轮,大小企业都认准了“主角”,家家演上了“主角”戏,可一进入市场,问题就显露出来:质量差,产量低,成本高,销售难,资金问题、环保问题,几乎样样都不理想,闹得戏没法唱,结果是许多不得不成为“绝唱”。这说明,主角不好演。试想,如果配角都演不了,想一下成为出色的主角也是不可能的。
14、人生没有绝对的主角,否则就只能称为“英年早逝”,才有可能一生宰割他人。
15、绝对的主角在历史上并不罕见,查理一世的过于专制最终将其自己送上断头台,死在“配角们”面前;儒学根深蒂固的统治地位,使其逐渐僵化,在面对外来文明的入侵时不堪一击。
16、高高在上的独角戏只能是寂寥收场,没有观众,何论精彩?
17、得失是人生常态,看开一些,少一些争夺就多一份恬静。
18、这种刻意的追求,想紧紧抓住一切到头来只能画地为牢,反而成为所占有之物的奴隶却仍沾沾自喜。
19、只有充分体会到人民的苦难,有感同身受之痛,才可成为受人尊重的英雄。
20、人们对于想成为主角的心态是可以理解的,没有人生来就看破红尘,回归本真,这就是人生的本性——占有欲。
21、其实,当主角还是配角,不在于主观拍脑袋,而取决于市场的选择和企业的实力。目前,企业在改制改组和产品结构调整中,不要求大求全,要正确定位市场,靠自己的“演技”占领市场一席之地,逐步做大做强,像五莲县钢球厂那样,当好配角,唱红配角戏,成为不是主角的“主角”。