1、全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现。
2、儒林外史》中,具有讽刺意味的句子
3、《儒林外史》通过精确的白描，写出常见、公然、不以为奇的人事的矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。
4、《儒林外史》是我国古典长篇讽刺艺术的高峰,其讽刺艺术手法主要表现为,善于选择富有特征性的细节,编织戏剧性的情节,运用人物语言描写和夸张、对比的手法来刻画人物性格,揭示科举制度的罪恶本质,以达到讽刺效果.
5、须臾,浓云密布,一阵大雨过了.那黑云边上镶着白云,渐渐散去,透出一片日光来,照耀得满湖通红.湖里有十来枝荷花,苞子上清水滴滴,荷叶上水珠滚来滚去.湖边上山,青一块,紫一块,绿一块.树枝上都像水洗过一番的,尤其绿得可爱.
6、王德字于据，王仁字于依，两人的名与字都是出自儒家经典《论语》之中。“子曰：‘志于道，据于德，依于仁，游于艺。’”孔子的这句话的意思就是“做人要以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉,活动于六艺的范围之中”。
7、儒林外史第三回是章回体，对比，讽刺，夸张的写作手法。周进凭着监生的资格竟考中了举人。顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。
8、第三，吴敬梓用幽默而又带着冷嘲热讽的笔调，写出了当时人们的趋炎附势。同时也抨击了当时的科举制度，反映出科举制度对知识分子的毒害之深。
9、过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。在广州，周进发现了范进。为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。
10、在吴敬梓的长篇讽刺《儒林外史》中，王德、王仁两兄弟是与严氏兄弟几乎同时登场的又一对兄弟。其中，严贡生和严监生两兄弟性格品行完全不同，而王氏兄弟俩则是性格品行完全一样，如同一个模子出来的两个人。两兄弟主要出现在第五、第六回中，虽然描述的文字不多，但其形象却被塑造的非常鲜明。
11、一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。
12、《儒林外史》的讽刺，不仅仅是对人物的讽刺，更是对当时社会的各种现象的揭露、控诉和批判。
13、白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
14、《儒林外史》代表着中国古代讽刺的高峰，它开创了以直接评价现实生活的范例。
15、兄弟两人都是禀生（考中秀才时，名列排行榜前列的可以递补为禀生），算是秀才中的优等生了；所从事的职务也是在私塾教书育人，而且是铮铮有名。按道理来说，这样饱读诗书之人应该为人师表，然而这对兄弟却是“无德无仁”之人。
16、第一、运用对比手法进行讽刺。作者往往让同一个人在不同的情况下对待同一对象采取不同的甚至完全矛盾的态度，造成强烈对照，从而产生喜剧效果。如，胡屠户对范进中举前后态度的对比描写就尤为鲜明。中举前他称它为“现世宝”，“癞蛤蟆”，中举后称他为“贤婿老爷”“天上的文曲星”。对他外貌的描述也不同:中举前说他“尖嘴猴腮，不三不四”，中举后夸他“才学高，品貌好”。
17、这段文字用夸张的艺术手法来刻画严监生这个人物形象。 采用夸张的艺术手法，极具讽刺意味，入木三分地刻画了严监生这个嗜财胜命、极度吝啬的人物形象。
18、第二，运用艺术夸张，产生强烈的讽刺效果。比如，范进中举发疯，胡屠户打了范进一巴掌，再也回不过手指来，都是寓讽刺于夸张之中。
19、反观王德、王仁兄弟俩的所作所为，何曾做到过孔子所言的“据于德，依于仁”？更具讽刺意味的是他们的言行正好与圣贤之教相反，都是见利忘义的小人。由此可见，作者为这对兄弟起名字时，已经将两人圈于“无德无仁”的格局之中了。
20、《儒林外史》善于通过人物的外貌、言行描写，表达对人物的嘲讽之情。
21、对匡超人这个形象的塑造也主要运用了前后对比手法，揭露了科举制度和不良社会风气对读书人的腐蚀危害。
22、作者在赋予这兄弟俩名字时，就寓有讽刺之意，也就表明他俩都是“无德无仁”之人。王者，亡也；王德、王仁也就是亡德、亡仁，即“无德无仁”。
23、在王氏兄弟眼中，从来就没有“德、仁”，只有利益；除了利益不能放弃之外，一切都可以抛弃。
24、过后不久，范进又去应考，中了举人。
25、《儒林外史》，长篇，清代吴敬梓作。五十六回。成书于1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年（嘉庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺的高峰，它开创了以直接评价现实生活的范例。
26、《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。