做人有关的名言警句论语
1、过去的事，已经无法挽回，就不要再抱怨和后悔，白白浪费时间了；设法处理好正在到来的事情，防患于未然，才是最要紧的事。
2、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
3、（11）古之学者为己，今之学者为人。
4、求知若饥，虚心若愚。
5、仰之弥高，钻之弥坚。
6、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
7、一日无曰，不足以几事；一日无所思，不足以几功。
8、蔽短所以长，习以成性。
9、子罕言利，与命，与仁。
10、子曰：由，诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也；
11、毋意，毋必，毋固，毋我。
12、君子欲讷于言，而敏于行。
13、人无远虑，必有近忧。
14、（12）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
15、四、人无远虑，必有近忧。
16、学不可以已，青春不再来。
17、出自《论语·季氏》。不学习诗，无法与人交谈……不学习礼，就难于立身做人。
18、微管仲，吾其被发左衽矣。
19、食不厌精，脍不厌细。
20、以不教民战，是谓弃之。
21、——《论语·子张》
22、四体不勤，五谷不分。
23、富贵虽然是人人都喜欢的，但必须是通过正当手段获得的，如果是通过不正义的手段得来的，那这种富贵对于我们来说，就跟浮云一般，没有任何意义了。
24、子曰：“吾日三省吾身。”
25、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
26、不以积小成大，不以柔弱屈刚。
27、八、近者悦，远者来。
28、七、道听而途说，德之弃也。
29、知己知彼，百战不殆。
30、（2）吾十有五而志于学。
做人有关的名言警句论语
31、学习要有恒心。
32、子不语：怪力乱神。
33、敬鬼神而远之
34、未知生，焉知死
35、立身以为学，立学以俭身。
36、笑口常开，心中常静。
37、六、古之学者为己，今之学者为人。
38、取义薄云天。
39、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
40、未知生，焉知死？
41、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
42、（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
43、学而不思则罔，思而不学则殆。
44、无为而治，大音希声。
45、子罕言利，与命，与仁
46、做人要厚道一点，遇事多责备自己，少责备别人，这样的话，就不会招致别人的怨恨了。
47、何以言为之？难于上青天。
48、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
49、高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
50、”这句话则展现了人们应该摒弃自私自利，要做守法守纪、更关心他人的好人。
51、父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
52、知足不辱，知止不殆。
53、”这句话表达了学习的重要性以及勤奋学习的乐趣，而“己所不欲，勿施于人。
54、（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
55、《论语》10句探索人性，讲透为人处世，经典现实，道尽人性。
56、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
57、温故而知新，可以为师矣。
58、不学诗，无以言……不学礼，无以立。
59、过犹不及。
60、——《论语·阳货》
做人有关的名言警句论语
61、子曰：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不悦，不亦君子乎；
62、（10）不患人之不己知，患其不能也。
63、言必信，行必果。——《论语·子路篇》
64、——《论语·雍也》
65、宗庙之美，百官之富。
66、子曰：君子喻于义，小人喻于利；
67、善者好之，其不善者恶之。
68、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆；
69、如“学而时习之，不亦说乎。
70、古代人做学问，是为了修为自己，提高个人的道德修养。而现在的人做学问，往往是为了做给别人看得，为了找工作，为了升职，为了炫耀，自己却得不到什么真实的受用。
71、——《论语·子罕》
72、人而无信，不知其可也。
73、己所不知，而不为之者，吾不知也。
74、一、欲速则不达；见小利则大事不成。
75、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
76、知识渊博的人，思考得更深远。
77、吾少也贱，故多能鄙事。
78、譬如为山，未成一篑
79、——《论语·卫灵公》
80、语出《论语·学而》。为人能够孝顺父母，顺从兄长，但却喜好触犯上级管理者，这样的人是很少有的。不喜欢触犯上层领导，而喜好造反叛乱的人，这样的人是从来没有的。
81、君子成人之美，不成人之恶。
82、巧言令色，鲜矣仁。
83、君子喻于义，小人喻于利。
84、——《论语·述而》
85、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
86、大道之行也，天下为公。
87、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
88、语出《论语·学而》。当他父亲在世的时候，我们可以观察他的志向；当他父亲之后，我们可以考察他的行为；如果这个人对父亲所制订的合理部分长期坚持执行而不改变，这样的人就可以算是个孝子。
89、仁者爱人，智者爱心。
90、有德者必有言，有言者不必有德。
做人有关的名言警句论语
91、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
92、天不言自高，水不言自流。
93、君子耻其言而过其行。
94、很多人对外面的人很温和，总是表现出一副谦谦君子的样子，但一回到家就变脸了，对家人态度很恶劣，甚至家暴，这种人很虚伪。要想真正取得外人的信赖，首先要对身边的人好，能让她们开心幸福了，别人才会来找你。
95、轻易莫为，则难易成。
96、不在位置上，就不要参与那个位置上的事，做好自己的分内事就可以了。
97、出自《论语·卫灵公》，是孔子的名言。自己不想做的事情，就不要强加在别人身上。实际上，这是一种为人处世的准则，是一种境界。在你要求别人做什么时，首先要问问自己，是否也愿意这样做，只有你自身也做到了，那么你的要求才会心安理得；倘若连自己都做不到，怎么能要求别人做到呢？将心比心，推己及人；多一分宽容，少一分苛责。这体现出一种人道主义的精神。
98、要想做好任何事情，都需要一个好的心态，往往越是急于求成，就越难取得成功。要想成就大事，就要把眼光放大、放远，不能贪小利。
99、遇到问题，君子会反省自己，积极改正过错，往往最终会获得人们的称赞。而小人则会推卸责任，找出各种客观原因，这样既不能解决问题，又有损自己的人品，所以古人常说：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人。”
100、四海之内皆兄弟也。
101、君子务本，本立而道生。
102、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
103、修身齐家治天下。
104、要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？
105、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。
106、（5）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
107、人要为自己设立一个长远的人生志向，然后沿着这个目标坚定不移地走下去，才不会盲目。如果没有一个长远的规划，就会被眼前的事情所困扰，不能自拔。
108、我听见，我忘记；我看见，我记住；我做，我理解。
109、知人者智，自知者明。
110、十、己所不欲，勿施于人。
111、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
112、吾曾终日不食，终夜不息，以学无所成，不如孤竹无人之径。
113、【注释】君子言语上要谨慎，行动上要敏捷。
114、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
115、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
116、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
117、三人行必有我师。
118、邦无道，危行言孙。
119、敏而好学，不耻下问。
120、——《论语·为政》
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121、视其所以，观其所从，察其所以然。
122、——《论语·公冶长》
123、出自《论语·子罕篇第九》。孔子站在河边上说：“流逝的光阴，就像这流淌的河水，无论白天还是晚上，都不停的流去。”
124、（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
125、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
126、在现代世界中，这些思想还可以用在现实生活中，去指导我们的行为和判断，使我们更加成熟，也更有价值。
127、（8）学如不及，犹恐失之。
128、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
129、（7）二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
130、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
131、不谋全局者，不足以谋一域。
132、——《论语·学而》
133、自强不息，厚德载物。
134、不在颛臾，而在萧墙之内也。
135、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
136、出自《论语·子罕篇第九》。孔子说：“有智慧的人是不会迷惑的，仁德之人也不会有什么忧愁，勇敢之人也不会有任何畏惧。”
137、在路边听到一些闲言碎语，不加考证，就到处传播，这是无德的表现。现在上网方便了，信息传播速度越来越快，流言蜚语更多了，就更需要我们小心谨慎，在没有辨别真伪之前，不要四处宣扬。
138、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
139、君子不器。
140、这句话出自《论语》，是孔子说的话。虽然自己十分的贫穷，但却乐于道，即便很富有，但是仍然谦虚有礼。在这番对话中，孔子既肯定了子贡的看法，又对之加以升华，委婉地提出了安贫乐道、谦逊好礼的道理。人们虽然不想在物质上贫穷，但带来伤痛的，往往是精神上的苦闷。这时，能够做到安贫乐道是极为难得的。
141、君子和而不同，小人同而不和。
142、小不忍，则乱大谋。
143、人的一生应该有几种追求：追求知识，追求美德，追求真理，追求幸福。
144、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
145、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
146、事须三思而后行。
147、九、君子求诸己，小人求诸人。
148、已成定局，无法改变的事情，就不必再多说了。已经完成的事情，就不要再去匡正了。过去犯下的错误，就不要再追究了。
149、做人应该心胸广大，能够宽恕他人，能够换位思考，在处理人际关系的时候，自己不愿承受的事，也不要强加给别人，这才厚道。
150、（6）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
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151、未能事人，焉能事鬼。
152、（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”
153、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
154、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》
155、文犹质也，质犹文也。
156、出自《论语·为政》孔子说：“用道德来治理国家，譬如像是北极星处在中心的位置一样，四周的星辰都围绕着它。”
157、师不严，学不成。
158、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
159、如果一个人很自律，在生活中能够很好地约束自己，谨言慎行，小心低调，那他犯过错的几率就很小了。
160、君子不以言举人，不以人废言。
161、——《论语·里仁》
162、——《论语·泰伯》
163、存在因为《论语》是儒家经典之一，其中包含了丰富的思想和道德教诲，其中的精华之处都能指导人们的实践活动和修身养性。
164、（14）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
165、在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。
166、教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。
167、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也；
168、此外，对于理解《论语》100句精华的人来说，如果再深入研究，结合多个语境的理解，其内涵会更加鲜明。
169、（13）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
170、出自《论语·子罕篇第九》。孔子说：“等到了一年最寒冷的季节，才会知道松柏是万物中最后凋谢的。”
171、——《论语·宪问》
172、君子坦荡荡，小人长戚戚。
173、言必信，行必果。
174、求仁而得仁，又何怨
175、己所不欲，勿施于人
176、知识必须与实践相结合。
177、不在其位，不谋其政。
178、望之俨然，即之也温。
179、礼之用，和为贵。
180、己所不欲，勿施于人。
做人有关的名言警句论语
181、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
182、工欲善其事，必先利其器。
183、三、以约失之者鲜矣。
184、敬鬼神而远之。
185、君子喻于义
186、学而优则仕，学而不优则逝。
187、学而时习之，不亦说乎？
188、二、往者不可谏，来者犹可追。
189、古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。
190、子曰：温故而知新，可以为师矣；
191、当然，除了这100句，还有许多其他的典故和名言可以让我们从中受益。
192、道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
193、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
194、摘自《论语·为政》。如今的孝道，只要赡养父母便可以了。至于犬和马都能够得到饲养，如果对父母不敬，又和饲养犬马有什么区别呢？
195、虽蛮貊之邦行矣。
196、贫而乐，富而好礼
197、五、不义而富且贵，于我如浮云。
198、以直报怨，以德报德。
199、室如悬磬，虽小必清，虽贵必寡欲。
200、四海之内，皆兄弟也。
201、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归