1、孟子：养身莫善于寡欲。刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。纪晓岚：
2、百年容易过，青春不再来。——《增广贤文》
3、或为朋援，或为鹰犬，苟得禄利，略无愧耻。吁，可骇哉！吾愿汝等不厕其间。——贾昌朝《诫子孙》
4、幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。——《王阳明家训》
5、学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，褊狭躁进就不能冶炼性情。
6、译文：孝道可分成三个阶段，幼年时期便是承欢膝下，事奉双亲；到了中年，便要从事奉父母延伸到事奉君王，藉以为国家尽忠，为民众服务。到了老年，就要检查自己的身体和人格道德，没有缺欠，也没有遗憾，最终圆满于立身行道，这才是孝道的完成。通过扬名后世来显耀父母，这才是最大的孝道。
7、若与是非之士、凶险之人近犹不可，况与对校乎？其害深矣。——刘清之《戒子通录》
8、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。——《治家格言》
9、赏析：司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录,搜集并保存典籍文献。司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书。司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。有人甚至说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。
10、大参到任，必受知也。惟勤学奉公，勿忧前路。——范仲淹《与诸子及弟侄》
11、教子不趁早，大来多颠倒。
12、字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。
13、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——颜之推《颜氏家训》
14、年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。——郑玄《戒子益恩书》
15、有子孙出仕做官，但凡遇到民间的诉讼，所有的案件都有着虚实，一定要能够理性的判断，不可以暗自窃喜，希望能够成为贤能的官吏。
16、与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎。
17、杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。——马援《诫兄子严、敦书》
18、酷似牢之玉不如，落星山下白云居。春耕旋构金门客，
19、一年之计在于春，一日之计在于晨。——《增广贤文》
20、古代家风家训名言名句：
21、且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
22、即用于无益事，小若了了，稍长，锋颖消亡，一事无成，终归废物而已。——魏禧《寄儿子世侃书》
23、志从肥甘丧，心以淡泊明。
24、因为想要对你进行劝告而寄出了这封信，希望你能够发愤图强，做到追求真理爱惜自己。
25、得意盎然，失意泰然。——《增广贤文》
26、做正直的人，做正确的事。
27、三戒奢华；
28、尊师而重道，爱众而亲仁。——《赠广贤文》
29、你们这辈人要想立身处世，就要遵循儒家教诲，实践道家真言。你们要保持恬淡超脱，深刻理解，不敢违背。
30、子孙出仕者，凡遇民间词讼，所犯自有虚实，务从理断而哀矜勿喜，庶不愧为良吏。——摘自《孔氏祖训箴规》
31、责己之心责人，爱己之心爱人。——《赠广贤文》
32、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。——《增广贤文》
33、百年容易过，青春不再来。
34、立身行己一事有坠先训，则罪大于他人。虽生可以苟取名位，死何以见祖先于地下？——柳玭《诫子弟书》。
35、复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。——马援《诫兄子严、敦书》
36、孤寡极可念者，须勉力周恤。——《家诫要言》
37、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。
38、清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。
39、心口如一，童臾无欺。——《增广贤文》
40、唐代：李嘉祐
41、居家务期质朴，教子要有义方。——《增广贤文》
42、自古败亡之人，愚钝者十二三，才智者十七八。——张履祥《训子语》
43、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维退。
44、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。——《增广贤文》
45、北宋欧阳修《欧阳永叔集》
46、世之善为人子者，常善为人父；不能孝其亲者，常欲虐其子。——袁采《世范》
47、这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”诸葛亮为了蜀汉之国事日夜操劳，无暇顾及儿子的教育问题，于是写下这封书信告诫儿子。
48、一戒是（晚）起；
49、、手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。
50、正人先正己，治国先治家。
51、处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
52、淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。
53、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。——朱柏庐《朱子家训》
54、须知孺子可教，勿谓童子何知。——《增广贤文》
55、欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。——王昶《家诫》
56、治家舍节俭，别无可经营。——《家诫要言》
57、有夫学者是犹种树也，春玩其华，秋登其实。——《颜氏家训·勉学》
58、此日不再得，颓波注扶桑。跹跹黄小群，毛发忽已苍。愿言媚学子，共惜此日光。术业贵及时，勉之在青阳。行已慎所之，戒哉畏迷方。——杨时《勉学歌》
59、却有主张，勿悠悠碌碌随人忙。——摘自《约斋铭》
60、赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。——［隋］颜之推《颜氏家训》
61、如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为易也！——司马光《家范》
62、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诸葛亮集》
63、敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
64、人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。——陈继儒《安得长者言》
65、吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿！——王阳明《王守仁家训》
66、善须是积，今日积，明日积，积小便大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而丧身亡家者，岂不可畏也！——高攀龙《高氏家训》
67、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。——诸葛亮《诫子书》
68、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。——朱伯庐《朱子家训》
69、重资财，薄父母，不成人子。——《治文贤文》
70、因风寄书，此外勤学自爱。——苏轼《与侄千之书》
71、一种分香自月宫。人间清绝处，小山丛。谁将仙米掷虚空。丹砂碎，糁遍碧云中。
72、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
73、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家训》
74、司马谈（约公元前165－公元前110年），西汉时史学家，汉武帝时任太史令，司马迁之父。
75、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。——《家诫要言》
76、当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也。——王昶《诫子侄文》
77、治家以和平两字为主。——钱泳《履园丛话·治家》
78、勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。
79、若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎？——郑燮《潍县署中寄舍弟墨第二书》
80、举止稳重，言语文明，团结友爱，永夺先进。
81、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。——《治家格言》
82、百善孝为先。——《赠广贤文》
83、有德才有福，无德便无福。
84、钱财如粪土，仁义值于金。——《增广贤文》
85、一念不慎，坏败身家有余。——《家诫要言》
86、积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。——周希陶《增广贤文》
87、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家训》
88、儿好何须父业，儿若不肖空积。——《续小儿语》
89、年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！
90、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此祸本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。——《家诫要言》
91、明代.徐渭言:家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
92、扬名于后世以显父母，此孝之大者。
93、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。赏析：《朱子家训》：内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓，脍炙人口的教子治家的经典家训，在今天仍然具有教育意义。
94、译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。
95、一旦有一事辱没了祖先教训，则罪过大于别人。即使活着时可以苟且高官爵位，但死之后在地下以何面目面对祖先呢？
96、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
97、退一步自然优雅，让三分何等清闲。忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。宁可采深山之茶，摸去饮花街之酒。吃菜根淡中有味，守王法梦中不惊。——《韩愈家训》
98、治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。
99、志从肥甘丧，心以淡泊明。——《增广贤文》
100、亲不过父母，近不过夫妻。
101、由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。——刘清之《戒子通录》
102、宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。
103、庶出的徐渭自小缺少父母疼爱，不到十岁便与亲生父母分离，虽生活在自己家中，但常有寄人篱下之感。正因如此，徐渭对家庭有着自己的看法与感悟。
104、二戒懒惰；
105、颓惰自甘，家道难成。——《治家格言》
106、欧阳氏自江南归明，累世蒙朝廷官禄，吾今又被荣显，致汝等并列官常，当思报效。——欧阳修《与十二侄》
107、《余谢病东归，王秀才见寄，今潘秀才南棹奉酬》
108、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。——《增广贤文》
109、家和万事兴，齐力共断金。
110、吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。——高攀龙《高氏家训》
111、养不教，父之过;教不严，师之惰。
112、不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。
113、承世胄者，修己不得不恳，为学不得不坚。——柳玭《诫子弟书》
114、《送张惟俭秀才入举》
115、推此求之，亦自合见得五七分。见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。——朱熹《朱子文集》
116、幸福的家庭从来都是心往一处想，劲往一处使。家庭就像一个小社会，上下一心，才能其利断金。
117、忠信笃敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父兄。——张履祥《张园先生全集》
118、答，朱柏庐的《朱子家训》，可以说是历史上最有名的家训，流传甚广。黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
119、子弟戒娇怠，夫妻莫猜忌。
120、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹《朱子文集》
121、当少壮时，须体念衰老的酸辛。——《赠广贤文》
122、人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。——《颜氏家训》
123、国清才子贵，家富小儿娇。
124、人来相见，亦启禀然后往报之，此外不得出入一步。——朱喜《与长子受之》
125、诸葛亮(公元181年——234年)，字孔明，阳都(今山东沂南)人，三国时蜀汉丞相，中国历史上著名的政治家、军事家，更是中国人心目中智者的化身。
126、君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。——姬旦《诫伯禽书》
127、有德才有福，有爱才有家。
128、百善孝为先，兄弟和为贵，
129、有长辈们赠送给我美言，询问我的喜好，激励我扬长补短，十分诚恳殷切。
130、欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。——［三国］王昶《家诫》
131、四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。
132、唐代：许浑
133、一定要坚持自己的主张，而不要为了去追求名利，而使得劳碌，随波逐流。