1、这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。
2、"杏林春暖"
3、丹心妙手保康健----奇药银针除病魔
4、回春妙手回春之术枯骨生肉妙手回春起死回生仁心仁术手到病除死骨更肉庸医杀人着手成春华佗在世在世华佗悬丝切脉
5、内伤脾胃，百病由生，夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。
6、阴阳虚者，须培肾元，以阴阳蓄于肾也；气血虚者，须调脾胃，以气血生于脾胃也。脾胃为气血生化之源。
7、人赞回春手----医传盖世功
8、【赏析】中国医药学是我国劳动人民在长期与疾病作斗争的过程中发展起来的，它经历了无数次的实践、认识、再实践、再认识的发展过程，有着极为悠久的历史。早在远古时代，我们的祖先在生产劳动的同时，就进行着疾病作斗争的实践。他们在寻找和识别食物的过程中，从某种植物可作食用，或食用可以缓解某些疾病的痛苦中，逐步积累了药物治病的知识。这句话生动的反映了当时对药物治病的实践研究。
9、但愿世问人无病，何惜架上药生尘。
10、——陈梦雷等《古今图书集成医部全录》
11、救死扶伤华佗再世妙手回春悬壶济世杏林春暖大医精诚
12、【赏析】自然界的一切事物或现象，其内部都同时存在着相反的两种属性，即存在对立着的阴、阳两个方面。例如天为阳，地为阴；外为阳，内为阴；动为阳，静为阴；数为阳，迟为阴；升为阳，降为阴；热为阳，寒为阴等等，都说明了阴、阳代表着事物或现象中对立的不可分割的两个方面，并且普遍存在于一切事物或现象之中。天与地，外与内，动与静，数与迟，升与降，热与寒等等，构成了矛盾对立的双方，其中的一个侧面为阳，另一个侧面为阴，合起来就称为阴阳。由此可见，阴阳包含着矛盾对立的意思。这是古代朴素的辩证法思想，中医借以说明人体的生理功能、病理变化，并指导着临床的诊断和治疗，成为中医学理论的一个重要组成部分。
13、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。
14、上气虚者，升而举之；下气虚者，纳而归之；中气虚者，温而补之。气有余便是火，气不足便成寒。
15、多记损心，多言耗气；心气内损，形神外散；初虽不觉，久则为弊；思则心气上通于囟，脑髓实则思易得，过思则心火烁脑，头晕，眼花，耳鸣之象立见，而髓伤也，髓本精生，下通督脉，命门温养，则髓易充也。
16、"杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
17、"大医精诚"
18、春夏养阳，秋冬养阴。-《素问.四气调神大论篇》
19、《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
20、妙手回春。华佗再世。手到病除。
21、百病挟痰，顽病多痰，怪病多由痰作祟，治痰无需只祛痰；贵在治气以为要，气顺则津液自行，绝其源泉痰即消。
22、“悬壶济世”
23、我国古老的中医博大精深，有自己独特的理论和成果，通过望闻问切就能诊断病情，中国的中医药、整骨术等等都属于中国独特的治疗技术，中国古代出了张仲景，华佗，李时珍等许多医学圣人。古人用妙手回等名句表达了中医的精妙和高超的治疗技术。
24、欲向市中求妙药----须知海内有奇方
25、费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。
26、红娘子身披石榴裙，头戴银花,比牡丹芍药胜五倍，从容贯众,到天竺寺降香,跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎（堂泊虎）
27、银针凭妙手----白衣秉丹心
28、——杨泉《物理论》
29、返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
30、——王肯堂《肯堂医论卷中杂记》
31、妙手回春，仁心仁术，回春之术，药到病除，着手成春，悬壶济世，华佗再世，出神入化，医者仁心，德医双馨，杏林圣手，济世良医。
32、对句：威灵仙手持蛟龙木，腰缠钩藤，和海马天龙战百合，没药羌活，到地黄宫蟹甲，卧滑石上，遇光慈香艾惠赠芝草（绿艾苑）
33、杏林三月茂----橘井四时春
34、(1)中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。(毛泽东)
35、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。
36、神州自有能医手----东亚何曾见病夫
37、【赏析】一九五八年十月十一日，毛泽东主席在卫生部党组《关于组织西医离职学习中医班总结报告》的批示，这是毛泽东主席运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点，对中国医药学所作的科学评价，并为祖国医学遗产的继承和发扬指明了方向。
38、采得三山药----炼成九转丸
39、土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取—点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。
40、要么医生说的名言：
41、辛劳采得山中药----克奋医活世上人
42、你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。
43、无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴
44、有缘善写红十字----立德常学白求恩
45、元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气。若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。
46、谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生
47、妙手回春、扁鹊再世、悬壶济世、杏林春色等
48、唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”
49、白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！
50、相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。
51、医学贵精，不精则害人匪细。
52、正气存内，邪不可干。邪之所凑，其气必虚。扶正祛邪，祛邪扶正，当因人因证因病而异。
53、肝随脾升，胆随胃降，脾喜燥而恶湿，胃喜湿而恶燥。脾胃为人体升降之枢纽，脾为生痰之源。
54、(2)神农……尝百草，一日而遇七十毒。(《淮南子·修务训》
55、(3)一阴一阳，谓之道。(《周易·系辞上》)
56、痰之为物，流动不测，故其为害，上至巅顶，下至涌泉，随气升降，周身内外皆到，五脏六腑俱有。痰为阴邪，易伤阳气，痰性黏滞，易阻滞气机，气滞又会导致血瘀。
57、热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人
58、外感之病，其位在表，病情轻浅，以出入主其外。内伤之病，多归于升降，其位在里，以升降主里。