1、欧阳氏自江南归明，累世蒙朝廷官禄，吾今又被荣显，致汝等并列官常，当思报效。——欧阳修《与十二侄》
2、若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎？——郑燮《潍县署中寄舍弟墨第二书》
3、有夫学者是犹种树也，春玩其华，秋登其实。——《颜氏家训·勉学》
4、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。——《治家格言》
5、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
6、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》
7、人生自古谁无死,留取丹心照汗青——文天祥
8、我看清了，我们所有活着的人，都只不过是空幻的影子，虚无的梦。——索福克勒斯
9、在黑暗中，即使是一线微光，也常常能使航手找到北极星而修正他的航向。——梅塔斯塔齐奥
10、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家训》
11、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
12、愿你年少足风流，一万星辰掬在手，三千清诗唱不休。愿你霜尘梦不朽，也有白月牵衣袖，也有春秋抚眉头。
13、责己之心责人，爱己之心爱人。——《赠广贤文》
14、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。——《增广贤文》
15、(译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。)
16、复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。——马援《诫兄子严、敦书》
17、近朱者赤，近墨者黑。
18、日光穿透污云浊气，自己却一尘不染。——圣奥古斯丁
19、此日不再得，颓波注扶桑。跹跹黄小群，毛发忽已苍。愿言媚学子，共惜此日光。术业贵及时，勉之在青阳。行已慎所之，戒哉畏迷方。——杨时《勉学歌》
20、一念不慎，坏败身家有余。——《家诫要言》
21、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。——《增广贤文》
22、(译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)
23、博学而笃志，切问而近思。
24、一念花开，一念花落，这山长水远的人世，终究是要自己走下去。
25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
26、志从肥甘丧，心以淡泊明。——《增广贤文》
27、我们的影子自身和我们的影响能够落到我们永远达不到的地方。——安·汉密尔顿
28、大参到任，必受知也。惟勤学奉公，勿忧前路。——范仲淹《与诸子及弟侄》
29、吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。——高攀龙《高氏家训》
30、(译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)
31、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家训》
32、积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。——周希陶《增广贤文》
33、当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也。——王昶《诫子侄文》
34、(译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。)
35、儿好何须父业，儿若不肖空积。——《续小儿语》
36、百年容易过，青春不再来。——《增广贤文》
37、承世胄者，修己不得不恳，为学不得不坚。——柳玭《诫子弟书》
38、冷门古文名句人生哲理
39、人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。——《颜氏家训》
40、太阳也光顾污秽之地，但并没有因此而被玷污。——第欧根尼
41、杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。——马援《诫兄子严、敦书》
42、钱财如粪土，仁义值于金。——《增广贤文》
43、秋深处，心怀一抹温度，与光阴把盏，与岁月言欢。
44、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
45、青,取之于蓝,而青于蓝。——荀子《劝学》
46、冷门古文名句人生哲理五
47、须知孺子可教，勿谓童子何知。——《增广贤文》
48、幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。——《王阳明家训》
49、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹《朱子文集》
50、孤寡极可念者，须勉力周恤。——《家诫要言》
51、即用于无益事，小若了了，稍长，锋颖消亡，一事无成，终归废物而已。——魏禧《寄儿子世侃书》
52、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。——《增广贤文》
53、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
54、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。——朱柏庐《朱子家训》
55、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此祸本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。——《家诫要言》
56、天下兴亡,匹夫有责——顾炎武
57、吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿！——王阳明《王守仁家训》
58、世之善为人子者，常善为人父；不能孝其亲者，常欲虐其子。——袁采《世范》
59、尊师而重道，爱众而亲仁。——《赠广贤文》
60、得意盎然，失意泰然。——《增广贤文》
61、百善孝为先。——《赠广贤文》
62、意思是“靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。”比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。出自《劝学》，是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
63、男儿何不带吴钩,收取关山五十州——李贺
64、.
65、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
66、治家舍节俭，别无可经营。——《家诫要言》
67、颓惰自甘，家道难成。——《治家格言》
68、自古败亡之人，愚钝者十二三，才智者十七八。——张履祥《训子语》
69、我们只不过是尘埃和影子。——贺拉斯
70、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。——朱伯庐《朱子家训》
71、鞠躬尽瘁死而后已——诸葛亮
72、忠信笃敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父兄。——张履祥《张园先生全集》
73、当少壮时，须体念衰老的酸辛。——《赠广贤文》
74、欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。——王昶《家诫》
75、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
76、日光是首屈一指的画师，在他的色彩浓艳的笔下，再丑陋的东西也会变得媚态百生。——爱默生
77、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
78、或为朋援，或为鹰犬，苟得禄利，略无愧耻。吁，可骇哉！吾愿汝等不厕其间。——贾昌朝《诫子孙》
79、光是上帝的长女。——托·富勒
80、居家务期质朴，教子要有义方。——《增广贤文》
81、年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。——郑玄《戒子益恩书》
82、退一步自然优雅，让三分何等清闲。忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。宁可采深山之茶，摸去饮花街之酒。吃菜根淡中有味，守王法梦中不惊。——《韩愈家训》
83、既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。
84、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——胡寄垣
85、君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。——姬旦《诫伯禽书》
86、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诸葛亮集》
87、人来相见，亦启禀然后往报之，此外不得出入一步。——朱喜《与长子受之》
88、治家以和平两字为主。——钱泳《履园丛话·治家》
89、善须是积，今日积，明日积，积小便大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而丧身亡家者，岂不可畏也！——高攀龙《高氏家训》
90、心口如一，童臾无欺。——《增广贤文》
91、光照在黑暗里，黑暗却不接受光。——圣经
92、冷门古文名句人生哲理三
93、不管这世上会有多少寒凉，依旧会有不一样的烟火。遇山过山，遇雨撑伞，有桥桥渡，无桥自渡，淡若清风，含笑走过。
94、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。——《治家格言》
95、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——颜之推《颜氏家训》
96、古代家风家训名言名句：
97、在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
98、如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为易也！——司马光《家范》
99、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
100、人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。——陈继儒《安得长者言》
101、推此求之，亦自合见得五七分。见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。——朱熹《朱子文集》
102、一年之计在于春，一日之计在于晨。——《增广贤文》
103、冷门古文名句人生哲理二
104、追逐影子的人，自己就是影子。——荷马
105、重资财，薄父母，不成人子。——《治文贤文》
106、若与是非之士、凶险之人近犹不可，况与对校乎？其害深矣。——刘清之《戒子通录》
107、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——林则徐
108、冷门古文名句人生哲理四
109、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。——《家诫要言》
110、天行健，君子以自强不息。——《周易》
111、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。——诸葛亮《诫子书》
112、义者，心之养也，利者，体之养也。士皆知有耻，则国家永无耻矣。
113、由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。——刘清之《戒子通录》