1、人生在世，富贵在天。
2、凡为人子女，对待长辈要和言悦色，步履紧趋；要谨言，不可乱说；要慎行，不可疾走。走路蹦跳的女孩，尤其要遵守这个家训。不积善，不可能生出聪明的儿子；不读书，不可能登上贵显之地。积善可以培养自己的根本，读书可以达到自己是志向，二者缺一不可。
3、日出而作，日入而息。
4、糜家的代表人物叫糜竺。麋竺是徐州富商，先祖世代经营垦殖，养有僮仆、食客近万人，资产上亿。在刘备最潦倒之时给予刘备很大的帮助，使他重新振作。刘备入主益州后，拜糜竺为安汉将军，地位在诸葛亮之上，为刘备手下众臣之最。
5、卫家，曹操的主要经济支柱。
6、如果有心机他肯定不会教你东西，会防着你，怕你学会了跟他竞争。
7、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
8、妇人见识短小，度量狭窄。在父母兄弟身上多用一些银钱，也是理所当然，尽量不必对妇人说，免得家庭不和。
9、三国是上承东汉下启西晋的一段历史时期，这个时期的中国，有四大商业世家：
10、近两千年来，糜竺为后人留下很多宝贵的精神财富，其中最为重要的是《糜氏祖遗治家格言》，是糜竺为糜氏后人制定的做人做事法则。题目为治家格言，但治家仅为其中的一部分。全文实际上包含了为人父母、兄弟同根、夫妇操守”、子孙教育、朋友相交、宗戚和睦、善待下属、积德惜福、读书法则、谨言慎行、治家方略、为人处世等十几个方面的内容。它是根据古人的生活实际，总结出来的做人做事的经验。语言经典，说理透彻，道理明白。对糜氏后辈有着教育、规劝、效仿、激励的作用。作为糜氏后人有必要去学习与传承。
11、《糜氏祖遗治家格言》为古文，2017年6月，江苏扬州仪征族人糜长义前后花了十多天的时间，将其解读为白话文，近万字，分几次刊登。
12、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
13、光阴似箭，日月如梭。
14、甄家，袁绍的主要经济支柱。
15、糜家，刘备的主要经济支柱。
16、苏格拉底的名言
17、一个家庭的贤内助，最为重要。丈夫性情刚烈或过于恼怒的时候，妻子解劝他一声，可以省却很多麻烦事，便积累无限阴功；如果怂恿他一声，却激怒了多少事，便累积了无限祸害。
18、夫妻显贵是有区别的。男子谦和有礼，行为庄重，不可轻慢；女子温柔得体，贤淑端庄，不可逢迎讨好；情欲之间的感觉，无外乎容貌俊俏，仪表温柔，动静有型，言语有节，举止有常，这就叫相敬如宾。世间的人们往往沉湎于床席之欢，放纵于亲昵之态，行为放荡，不拘小节，戏弄嬉笑无度。作为丈夫怎么能振兴纲常，家教又怎么能施行呢？
19、朋友有财物流通的义务。贫穷急难之中，相互接济，给予帮助，这种恩情胜过骨肉至亲。但是被接济者，应当感恩；接济者切不可自以为功，到处炫耀。如果做客于异乡，舟船旅途来往者，属于新交，应考虑接济我的人是否在诱惑我？恩待我的人是否在窥探我？这样的人算不上朋友，与人交往，不可以不慎重啊！
20、现实中很多人活着，只要他会，别人不会，他就喜欢教别人东西。
21、大部分人也会认为愿意教别人东西的人，都是大公无私的，这样的人，最起码给人感觉是个好人，至少就是没有心机。
22、子女年少，不懂事理；学艺还未纯熟，尤其要认真学习别人的技艺。特别是遇到不同的客人在一起时，要用道义教育他，要他博览文学，劝他为人端庄，勉励他清静廉洁，警示他勤勉谨慎，出入要谦和。不议论官场是非，不议论时政得失，不宣扬他人过错，不闲谈他人隐私，不挑拨他人矛盾，不滋长他人争斗，不传播谣言，不说讥笑贬低他人的话。虽然是一席之话，胜读十年诗书。语言所到之处，胜过众多朋友的忠言赐教。
23、子女不宜回避宾客。年少虽然无才能，如能正当的会见宾客，周旋于进退之间，从中学习。如一味地回避宾客，不让他会见，他丝毫不知道礼仪，一旦遇到宾客，手足无措，长大后被人轻视而看不起。
24、朋友之交应以相互谦让为好，假如有意见不同，要相互包容，以沉默解决。如果高傲自大，扬己之长，攻人之短，以为直率，这样做能行吗？交友太广，不仅无益，必然多生是非。逢人就班门弄斧，到处投机，只不过是虚张声势，还以为是豪言壮举。稍不如意，就诽谤怨恨，恶意丛生，如果慎重选择结交朋友，岂不是有所得益吗？
25、糜氏治家格言：
26、主妇在家中重在准备食物，必须亲自担当烹饪，督促完成饭食工作。日守闺房，亲自纺织，到老都不跨越中门，这对难侍之女也一同约束。如有放肆任性，逾越礼教，游山玩水，看戏烧香，露体而不节制的妇人，有违氏族家法，作为丈夫，必须痛恨而阻止。
27、深入你的内心，认识你自己！
28、自我检讨，刻苦耐劳。
29、夫妇选配婚姻，不可攀高枝。唯有选择勤劳朴素之家，察看女子的性情，娶回做媳妇。嫁入门以后，做什么自己定。可以帮助丈夫，风范妯娌，教育子孙，这样的家风逐渐变得淳朴，也是一个家庭所求的啊！如果攀附高贵门第，学习奢靡华丽女子，只管矜持炫耀，家风将一天天变得奢靡。
30、假如子女天资笨拙愚钝，不是读书之人，可让他选择职业，早一点熟练，通达世务，只求做好人，不一定要做好官。种田、手艺、经商，书画，占卜都可营生。一个人有了正常的职业，富不为非作歹，穷不伤失节操。但是不可以什么都不学，仅用读书来延误子女。
31、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
32、鲁家，孙策、孙权的主要经济支柱。
33、《糜氏祖遗治家格言》白话文（二）
34、为人子女，孩子时期，父母老师的教育，适宜严厉，切勿宽容。在严厉的督责之下，用以柔服，使他的血气收敛，知道身心等诸多举动有所顾忌，不敢放肆。宽容则会让孩子情感肆意放纵，过错与恶念集聚。所以严父的责任不可一日虚度啊！
35、凡家庭患难，莫大于母鸡司晨。妇人贤惠的还可以，如果不贤惠的妇人处理家庭事务，必然酿成灾祸。
36、当朋友间的交情深厚时，不可将私密的事情全部告诉对方，恐怕一旦双方交恶，变为语言凭证。即使朋友失和，也不能用过头话指责对方，假如激愤平复，朋友和好，是多么追悔前言啊！
37、子女虽然勤苦读书，不可不让他知道农耕的艰难；虽然从事农耕，不可不让他知道诗书的风雅。
38、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
39、糜家能够成为三国时期的四大商业世家，靠的就是这本《治家格言》。
40、未经思索的生活是不值得过的。
41、你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？
42、所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。
43、如果你教了一个忘恩负义的人，你把他教会了，他最后来砸你饭碗，通过不正当，不公平的手段来跟你竞争，让你丢了饭碗。
44、后妻或前妻子女。这当中也有难以相处的，妻子不一定不贤惠，子女不一定不孝顺。双方互生猜疑之心，你一言，我一语。言者无心，听者有意；犯错的人无意，见到的人有心。渐渐地走到了失欢的地步，造成终身遗恨。作为丈夫，怎么能可以偏听偏信，而不早有预感呢！