名人名言小故事100字
1、过了一会儿，伯牙又想到我的琴声如同流水一般流畅。钟子期用想到你弹得真好，就如同看到了那浩浩荡荡的流水。
2、伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和惋惜。
3、"孝顺父母，行善积德"——《周易》
4、只有拥有孝悌之心，才能成为一个完整的人，更能够为社会大局的和谐与稳定作出贡献
5、音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听出此曲的感情和意义，他在高山上抚琴，曲高和寡。
6、无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。
7、孟轲:子生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
8、孝亲敬长是中华民族的传统美德，具有深远的历史意义和现实意义。
9、一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到。父亲返回家，要休逐后妻。
10、过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
11、名人名言:
12、两个人彼此真的是心照不宣，就如同伯牙所想，钟子期也能想到，真的是高山流水觅知音，千里难寻啊！
13、科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。——李四光(中国)
14、这句话告诉我们，家庭中的老人就像一件珍贵的宝物一样，需要被珍视和保护。他们的经验和智慧对于家庭和社会都有着重要的意义。
15、孝亲敬长是中华民族的传统美德之一，是中华文化中非常重要的价值观念
16、这句话告诉我们，养育子女是为了让他们照顾自己年老时的生计和生活。同时，储蓄粮食也是为了应对未来的饥荒和困难。
17、伯牙鼓琴，钟子期听之。伯牙弹得一时兴起，突然间想到我谈的前方是高大的山峰，好不巍峨呀？认识我中之气就说到了，你谈的可真好哇，就仿佛让我看到了没我的大山。
18、文天祥祥兴元年（1278年）十二月，文天祥在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。终年47岁。
19、先秦·吕不韦
20、"百善孝为先"——《论语》
21、闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
22、年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
23、孝亲敬长的名言和故事有很多，可以说非常丰富在中国古代的孝亲敬长的名言中，最有名的要属《孝经》：“立天之道，以养亲也”
24、孝亲敬老故事：啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
25、史籍记载
26、当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。——伽利略(意大利)
27、芦衣顺母
28、苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。
29、要想子女孝，自己先敬老。
30、这句话告诉我们，老师不仅是我们学习知识的人，也是我们的引路人和指导者。同样地，父母也是我们的引路人和指导者，应该像对待老师一样尊重和感激他们。
名人名言小故事100字
31、这句话告诉我们，孝顺父母是一种行善的方式，通过这种方式可以积累道德和美德。同时，也可以通过行善积德来回报社会和造福他人。
32、此外还有许多故事，如“孝感天动”、“千里送母”等，都展现了孝亲敬长的伟大意义
33、译文：伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹起来琴，心里想到高山，钟子期说:“好啊，高峻的样子好像泰山！”心里又想到流水，钟子期说：“好啊，汹涌的样子好像江河！”不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙认为这世上再也没有知音了，于是就把琴摔碎，终生不再弹琴。
34、这句话强调了孝道的重要性，即在众多美德中，孝道是最基础的。孝顺父母是我们作为人类的责任和义务，也是我们成为一个好人的基础。
35、于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。
36、少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
37、幽幽的山谷里传来阵阵悦耳的琴声，钟子期想：“如此美妙的琴声来自于哪里呢？”于是他顺着琴声走进了山谷，他看见了一个人正坐在琴前优雅的弹着乐曲，此人正是伯牙。钟子期坐在石墩子上倾听着，就在刚才伯牙心中想着高山，钟子期说：“妙啊！巍巍高峻的，像泰山一般。”过了一会儿，伯牙心中又想到了大江奔腾，钟子期又说：“太棒了！浩浩汤汤如同大江东去一般。”不论伯牙心中想着什么，钟子期都能一一道出他的心意。
38、这句话告诉我们，孝悌忠信是人类行为的四个基本要素。这些品质都是我们在成长过程中需要学习和培养的。
39、在中国传统文化中，孝亲敬长是一种崇高的道德标准
40、《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
41、伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，钟子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
42、孝亲敬长不仅是中国传统文化的核心价值观，也是现代人们需要遵循和发扬的美德
43、这句话告诉我们，不孝有三种，其中最大的一种是没有后代。这是因为我们的祖先传下来的血脉是我们生命的一部分，没有后代就意味着我们失去了自己的根源和传承。
44、"家有一老，如有一宝"——《荀子》
45、父在观其志，父没观其行；三年无改于父指道，可谓孝矣。
46、孔子有个弟子叫闵损，他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
47、伯牙这个人是以弹琴而闻名的，而钟子期也是一个懂音乐、善于倾听的人，这两个人因一次偶然的机会成为了知音之交。有一天，伯牙新谱了一首曲子，正是举世闻名的著作《高山流水》。
48、小故事:
49、《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品
50、这句话告诉我们，尊重老人和有才华的人是社会的幸福所在。我们应该学会欣赏老年人的经验和智慧，也要尊重那些在某个领域具有卓越才能的人。
51、没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙经过不断积累生活和艺术体会，成了天下操琴的高手。
52、曾参于是接见客人，以礼相待。
53、这句话告诉我们，不孝敬父母是不忠的表现之一。只有对父母尽孝才能体现出一个人的忠诚和品德高尚。
54、另外还有：父母入门，师门第一；不孝有三无后为大；先为己，后为人，在德不在险；勿以恶小而为之，勿以善小而不为等.除了名言之外，许多故事都表现了孝亲敬长的精神，如牛郎织女、白蛇传、孝感天、孝义女等，这些故事都告诉我们孝亲敬长的重要性，以及应该怎么做才能做到孝顺父母和师长
55、林则徐:苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
56、曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”
57、俞伯牙与钟子期的故事,在荆楚大地为人们广为传颂：相传伯牙（楚国郢人,故里在今江陵一带）当初在晋为官.一次,他回乡适逢中秋,船停在汉水边时,夜已深,他操起琴来,奏起美妙的音乐,以直抒胸臆,琴声或志在高山,或志在流水.钟子期（相传为春秋末楚国樵夫）听其音,深解其意,伯牙大为惊讶,引为知音,于是两人结为兄弟.后来钟子期因病而死,伯牙悲痛欲绝,在子期坟前抚琴祭奠后,拔刀断琴,以谢知音.相传,琴断之处,即今武汉市汉阳区西,汉水南岸的琴断口.现汉阳月牙湖畔有古琴台（一名伯牙台）,是后人为纪念伯牙、子期的友谊而建起的.古今名人引伯牙钟子期故事来激励自己、教育他人的故事数不胜数.
58、这句话告诉我们要尊重父母，不要离开他们太远。如果必须外出旅行或工作，一定要告诉父母去向和计划，让他们放心。
59、伯牙鼓琴
60、有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”
名人名言小故事100字
61、"敬老尊贤，民之幸也"——《尚书》
62、关于孝亲敬长的故事如下：
63、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
64、"一日为师，终身为父"——孔子
65、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。——杜威(美国)
66、就是怎么不给分的，不过，还是给你找了一个华罗庚毅然回国大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。
67、伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”
68、"父母在，不远游；游必有方"——《论语》
69、古代著名的故事《孟母三迁》就是展现了孝亲敬长的重要性，另外还有《孝经》、《二十四孝》等经典著作也在不同层面上讲述了孝亲敬长的故事。
70、"孝悌忠信，人之四维"——《礼记》
71、《孟子》中也有“善为人子者，先立志于孝悌”，强调了孝悌的重要性
72、"不孝有三，无后为大"——《孟子》
73、等等等等。
74、《弟子规》中就有“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”的教诲
75、文天祥:人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
76、"孝子不赡，不忠之罪人也"——《礼记》
77、在科学上的助手是自我的头脑，而不是别的东西。——法布尔(法国)
78、吉平东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
79、伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰秣”，可见他弹琴技术之高超。
80、曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语•;学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
81、伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
82、"养儿防老，积谷防饥"——《战国策》
83、终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。
84、春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家。
85、伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”
86、以下是关于孝亲敬长的名言故事50:
87、原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。
88、在现代社会里，也有很多关于孝亲敬长的名言，如“父母之爱，山高水长”、“一日为父，终身为父”等等，这些名言将孝亲敬老的理念传承至今，影响着人们的行为和思想。
89、钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。