荀子名言100句
1、—《荀子·强国》
2、不诱于誉，不恐于诽。
3、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
4、礼以顺人心为本。
5、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
6、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子
7、以善先人者，谓之教。——荀子
8、君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。
9、赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵
10、说明对人的考察应当重视其内心与做事的方法，而不应该停留在外表的体貌特征上。
11、兵要在乎善附民而已。
12、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
13、—《荀子·荣辱》
14、要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。
15、不被荣誉所诱惑，不为诽谤中伤之言所吓倒。说明不求虚荣、不做亏德之事，自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。
16、本，根本。礼以顺应人心为根本。
17、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
18、以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。
19、学者非必为仕，而仕者必为学。——荀子
20、积微，月不胜日，时不胜月，岁不胜时。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后戚之。
21、说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。
22、—《荀子·非十二子》
23、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。
24、“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”
25、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
26、居必择乡，游必就士。
27、人生在世，须行好事，莫问前程。
28、学无止境。——荀子
29、终始俱善，人道毕矣。
30、说明要加强道德修养，就应该注意周围环境。
荀子名言100句
31、世间万物皆有因果，唯有人心最难懂。
32、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
33、说明人性的弱点：看问题不全面，往往惑于表面现象，结果“只见树木，不见森林”，“捡了芝麻，丢了西瓜”。
34、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
35、但知行好事，莫要问前程。
36、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;治国者敬其宝，爱其器。
37、思索以通之。
38、贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。
39、—《荀子·非相》
40、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。
41、—《荀子·哀公》
42、—《荀子·解蔽》
43、说明在真理、道义与君令、父命相矛盾时要服从前者，意在强调唯“道”、“义”是从的理念。
44、天地不仁，以万物为刍狗。——《道德经》
45、以下是《天道》电视剧中的九句经典台词：
46、公生明，偏生暗。——荀子
47、—《荀子·子道》
48、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
49、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
50、生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。
51、察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法。
52、“透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”
53、—《荀子·劝学》
54、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
55、利益少，但是道义多，这样的事要做
56、说明君子要有容人的雅量，不可以自己的标准衡量一切人。
57、“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”
58、大意：天地无私，对待万物都如同对待草扎的狗一样，不会对任何事物有所偏颇。
59、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。《荀子大略》
60、——荀子
荀子名言100句
61、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
62、青出于蓝，而胜于蓝（《荀子·劝学》）：
63、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。——荀子
64、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
65、礼，所以正身也；师，所以正礼也。——荀子
66、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
67、君子宽而不僈，廉而不刿，辨而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是谓至文。
68、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。《荀子富国》
69、苟子最著名的十句名言没有绝对，个人认为很多名句在中学语文中的名篇《劝学》里，如:锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于冰。
70、君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。——荀子8、君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。——荀子
71、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海——荀子
72、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
73、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——荀子
74、大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。
75、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
76、说明“仁”正反两个方面的标准。
77、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
78、—《荀子·修身》
79、下贫则上贫，下富则上富。《荀子富国》
80、赠人以言，重于金石珠玉。
81、利少而义多，为之。
82、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》
83、君子爱财，取之有道。
84、说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样，才会有利于自己道德的修炼进步。
85、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。——荀子
86、《王制》中:无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
87、故人之命在天，国之命在礼。人君者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而亡。
88、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子
89、《修身》中有:道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
90、此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。
荀子名言100句
91、身不善而怨人，不亦反乎?
92、以德报怨，何以报德？
93、定居一定要选择适当的邻里，交游一定要接近贤士。
94、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
95、说明有益的建言对他人事业人生的助益作用。
96、鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会骗人。
97、积善成德。
98、锲而不舍，金石可镂。——荀子?劝学
99、赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。
100、生死俱善，人道毕矣。
101、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。
102、天道（即自然界的规律和道理）在中国的传统文化中占有重要地位。以下是九句关于天道的名言：
103、服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命。
104、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子
105、以善先人者，谓之教。
106、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。
107、从道不从君，从义不从父。
108、为善不积邪，安有不闻者乎?
109、在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。
110、尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。
111、天道无常，人道有义。
112、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。解释：行程千里，都是从一步一步开始；无边江河，都是一个个小溪小河汇聚而成。意思是做事要从一点一滴中做起，才可能有所成就。
113、大意：自然界的运行有其自身的规律，不因尧的仁德而存在，也不因桀的暴政而消亡。
114、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
115、巜大略》里有:岁不寒无以知松柏，事不难无知君子。君子赠人以言，庶人赠人以财。
116、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
117、积善而全尽谓之圣人。
118、说明意在劝人行仁行善，要善始善终。
119、相形不如论心，论心不如择术。
120、“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘。”
荀子名言100句
121、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《荀子·劝学》
122、古者明主之举大事，立大功也，大事已博，大功已立，则君享其成，群臣享其功，士大夫益爵，官人益秩，庶人益禄。故曰：佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。秦类之矣。
123、“天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。”
124、“强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。”
125、乱则国危，治则国安。《荀子王霸》