1、问题：不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。的诗意是什么东东？
2、金·元好问《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。”
3、我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
4、神仙身在藐姑射，居士梦入罗浮村。
5、万株：形容很多的意思。
6、这是一首题画诗，也是一首咏物诗，前两句用赋体，后两句比兴，赋予梅花以人格魅力。
7、“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。[乾(qian)坤(kun)]指天地。诗意:我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。
8、诗人之眼、画家之手都离不开一颗诗心，所谓诗中有画、画中有诗。
9、清·蒲松龄《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。”
10、《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。”
11、满乾坤与之前的“淡墨痕”相辉映,意指诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呀?本来他并不希罕那些庸俗的人们褒奖梅花的颜色艳丽,只求保存那清新的香气充塞在天地之间.一个“满”字,不仅传神地写出了梅香的充盈激荡,而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼!这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在,这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方式正是作为画家的王冕的巧夺天工之处.
12、一、吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
13、意为:无数棵梅花树的气息弥漫在天地之间。
14、乾坤：天地间。
15、无数的朗朗清气照射天地寰宇。
16、元-宋褧
17、这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
18、以前的欧洲人认为天鹅都是白色的，大家理所当然认为天鹅都是白色的。后来有人从澳大利亚带回了黑天鹅，这个不可动摇的信念崩溃了。黑天鹅寓意着不可预测的重大稀有事件。
19、清气：所谓的清气，于梅花来说自然是清香之气，但此处也暗喻人之清高自爱的精神。2、乾坤：指人间天地间。"只留清气满乾坤中清香"来自于元代诗人画家王冕《墨梅》，原文为：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。”诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了作者所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。
20、夜宿乌牙寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
21、《墨梅》是元代诗人画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。
22、吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
23、“只流清气满乾坤”的“乾坤”意思是：天地、世界。 “乾坤”中国古代哲学对世界的一种理解，是为描摹宇宙运行机制而创立的一种概念。通俗的讲“乾坤”代表的是天与地，是周围的世界。 诗句出自元代诗人、画家王冕的诗作《墨梅》，全文如下： 墨梅 元代 王冕 吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
24、三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
25、清气指梅花的清香之气。
26、是只留清气满乾坤。清气：所谓的清气，于梅花来说自然是清香之气，但此处也暗喻人之清高自爱的精神，所谓清气就是雅意，就是正见，就是和合之气。乾坤：指人间天地间。
27、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
28、一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。
29、句意：只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
30、此诗约作于元顺帝至正九年至十年（1349年—1350年）期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山有一梅花屋，自号梅花屋主。此诗就作于此。此时正值元末农民大起义爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，借梅自喻，感慨之下作此诗。
31、扩展资料：
32、只留清气满乾坤的清字的解释意思是，清是指清廉及刚正不阿的浩然正气。不与歪风斜气及贪腐没落的庸俗之气同流合污，
33、前两句用赋体写作者画了一树梅花，因为是淡墨画成，所以这个梅花是“淡墨痕”。不要误解为有黑色的梅花。
34、绝句的众多章法中，有一种可作为万能公式，前两句以赋体描述+第三句以否定转折+第四句结尾翻出新意。
35、《易·说卦》：“乾为天……坤为地。”
36、结叶还临影，飞香欲遍空。不意馀花落，翻沈露井中。
37、”清香”是梅花的清香之气的意思；“乾坤”是天地之间。
38、乌牙寺（唐·李白）
39、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
40、译文：洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
41、久知佳境因人胜，何必登亭对酒尊。
42、开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
43、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤！出自《墨梅》颜色就是颜值色彩，外表光鲜亮丽，不想要别人夸自己的外表，只是在世界想留下清气，就是气节吧！应该希望自己做的是有意义的事，自己的人生对于这个世界也是值得的！墨梅文人墨客画的梅花，肯定是想表达那种梅花的气节，梅花香自苦寒来，只留清气满乾坤！
44、绝句好不好关键在于第三句，转折而出新意。前两句大多是铺垫，第三句平地起波澜，才能给第四句以展示和发挥的空间。
45、@老街味道
46、二、不要人夸颜色好
47、《墨梅》是元代诗人画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
48、这是元代著名画家，诗人王冕的一首很有名的诗《墨梅》全诗如下：
49、三、只留清气满乾坤
50、诗名：《墨梅》元代：王冕
51、宣文博士周伯温世家鄱阳别墅有坡先世树梅千株其郡志载宋时守居多梅有亭名玉雪坡伯温爱之亦以名其亭
52、诗里写的是眼中看到的梅花，也是眼中见不到的人物。
53、梅花以淡墨画成，见怪不怪，当然并没有什么出奇之处。但是第三句却说“不要人夸颜色好”，这是在平凡中找出奇之处。
54、汉·班固《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”
55、全诗以画作真，诗情画意融合无间，意蕴深邃，耐人寻思，洵为题画诗中的上乘之作。
56、我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
57、扩展资料
58、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
59、薄俗妖妍莫竞春，万株清气照乾坤。
60、第一个字"只",表示梅花或者诗人的孤傲，除了这一身清气，其他的都可以无所谓。即使颜色不好、姿态不美、环境恶劣，混迹于平凡之中，都不会改变梅花的这种精神气质。
61、结尾一句用比兴，把平平常常的一副水墨梅花赋予了超凡脱俗的人格精神。
62、现实中是不是真有黑色的梅花呢？
63、乾坤代指天地,满乾坤就是充满天地间的意思.
64、这两句来自于元朝诗人王冕的绝句《墨梅》：
65、写物更无和靖句，怀贤宜占谢公墩。
66、该句出自元代·王冕的《墨梅》，原诗如下：
67、同义句型列举：
68、“只留清气满乾坤”的意思是：只需要梅花的.清香之气弥漫在天地之间。这首诗出自于王冕的《墨梅》。
69、例如：咏夭桃（隋末唐初·孔绍安）
70、梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。