1、但是，很多古书并没有这样记载，而是说神农氏是鞭百草。
2、那么，历史上真有这么一位叫“神农氏”的圣人吗？笔者认为这些故事显然有太多的浪漫渲染。人类历史上的每一次进步都是与人类群体智慧的结晶分不开，圣人的故事吸引着一代又一代的中华儿女，是因为像神农氏这样的圣人是中华民族精神的象征。
3、神农尝百草，是中国古代传说中的神话故事。
4、淮南子有十个神话故事，分别是:
5、【原文】兵之所由来者远矣！黄帝尝与炎帝战矣，颛顼尝与共工争矣。故黄帝战于涿鹿之野，尧战于丹水之浦，舜伐有苗，启攻有扈。
6、《神农尝百草》是一则著名的中国古代汉民族的神话传说。
7、大禹治水
8、人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。
9、【原文】古者，民茹草饮水，采树木之实，食嬴蛖之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜、燥湿肥墝高下，尝百草之滋味、水泉之甘苦，令民知所辟就。
10、【原文】往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止。
11、有些广告不知是真是假，但是神农尝百草我们只在广告上看到，也没有真的看到这种神农尝百草，要想知真假，需要亲自尝试，更需要神农的精心培育，让更多的人得到好处，以致神农赚更的钱，这就叫一份付出，一份收获，如果是真的希望财源广进！
12、【原文】和丘在其东北陬，三桑无枝在其西，夸父、耽耳在其北方。夸父弃其策，是为邓林。
13、虽说是传说，但是《神农尝百草》的故事告诉我们想要知道问题的答案必须去尝试解答，没有尝试哪来的失败和成功呢？神农的勇气可嘉，其他人都不敢去尝试只有他能做到，最后神农成功找到五谷和草药。神农不顾自己只为了老百姓的生活，不为自己只为他人着想的精神值得我们学习。任何事情只有尝试才能知道行不行。
14、所谓常在河边走，哪能不湿鞋？神农氏尝百草，最后也因此而。传说神农晚年，巡视南方，视察民情，为民治病，不幸误尝断肠草，中毒而亡。“崩葬长沙茶乡之尾”，也就是葬在今天的湖南省株洲市炎陵县鹿原陂。
15、例如东汉的《淮南子》记载：“神农尝百草之滋味，水泉之甘苦。”；宋代郑樵的《通志》讲：神农尝百药之时，“……皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒……其所得三百六十物……后世承传为书，谓之《神农本草》。”；宋代罗泌《路史》云：炎帝神农氏“磨唇鞭茇，察色嗅，尝草木而正名之。审其平毒，旌其燥寒，察其畏恶，辨其臣使……一日之间而七十毒，极含气也……药正三百六十有五。”这些都记载了神农氏是怎么尝百草，甚至是每天中毒到假死上百次的情况。
16、神农尝百草最后总结出了神农百草经，他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。
17、而神农氏与医药的发明有直接关系的记载主要见于《淮南子》、《帝王世纪》等古籍，即神农尝百草的传说。当时药食不分，神农率先尝百草，他使用了一种叫“赭鞭”的神鞭，来鞭打各种各样的草，了解它们的色泽、性味等，熟知它们有无毒性，无毒者可就，有毒者当避，并为之正名。传说中神农氏还有一灵异的“药兽”为他衔百草。
18、关于神农尝遍百草的传说，最早开始起源于西汉时期。当时淮南王和门下的学客一起写了一本书，名字叫做淮南子。这本书描述了关于神农的故事，说神农尝遍了很多种植物，味道都不一样，还尝到过很多有毒的植物，神农总能通过植物医治好自己和病人。神农开始游历华夏，帮助了很多病人，也记载了很多有关于医学的植物，并告诉了那些需要的人，还在游历中收了很多徒弟，因此医学就开始流行起来了。
19、神农尝百草
20、神农尝百草的全文是山海经里面的神农尝百草你。
21、夸父逐日
22、但也从侧面说明了远古先民通过尝试认识到药物的实践过程，也标志着中医药的开端。
23、神农也就是炎帝，是中国的农神，他和伏羲、女娲是古史传说中的“三皇”，与“五帝”并称为中华民族的始祖。据《论衡》等古代文献记载，神农大约生活于原始社会的农耕时代，当时的人过着茹毛饮血、采野果、食禽肉的原始生活，时常遭受疾病虫毒的侵害。到神农氏作为部落首领时，他感民生之多艰，始因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作，播种五谷，于是就有了农业。相传神农氏时代，人们还发明了制陶技术，能制造斤斧等。
24、【原文】尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林，万民皆喜，置尧以为天子。
25、嫦娥奔月
26、说起我们的历史，我们总是自豪地说“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，中医学也习惯从神话传说开始讲述自己的历史，神农尝百草就是其中之一。
27、在远古时期，人们在采集野果寻找食物的过程中，由于缺乏知识，经常会误食某些有毒植物，引起各种食物中毒现象，甚至，而当他们在进食一些其他植物时，原有的疾病会减轻甚至消失，有时在食同一种食物，因服食量的不同产生中毒或病情减轻等不同的情况，经过多次这样痛苦的教训。人们就慢慢总结出了这些使病痛减轻的植物了，这就是中医药的起源。
28、相传神农氏尝百草，然后确定能吃的植物，并教给人民怎么播种，有不少古书都记载了这一内容。
29、神农氏本是三皇之一。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
30、【原文】昔者苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭。
31、【原文】昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南。
32、个人认为是真的。正所谓不积跬步，无以至千里，只有一点一滴的积累，才能成就最后的成功。神农只有一次次的去尝各种草，才能有了后来的医学名著，是真的靠自己去挨着试验才知道什么是好，什么是不好。所以我认为这件事是真的，如果他没有去尝那么多种草，估计我们现在的医学不会这样先进。
33、炎黄之战
34、经过长期尝百草发明了药草疗疾，炎帝神农悟出了草木味苦的凉，辣的热，甜的补，酸的开胃。
35、神农辨药尝百草的故事，是一则著名的中国古代神话传说。
36、阳燧取火
37、仓颉造字
38、鉴于他的故事里情节过于离奇，对神农的描述也过于高大全，因此我认为神农尝百草的故事是假的。
39、【原文】夫阳燧取火于日，方诸取露于月。
40、:神农不是真人，尝百草是确有其事。
41、:复旦大学科学家通过对中国人苦味基因TAS2R16研究倒推历史，证明五六千年前，“神农”或许未必有其人，但“尝百草”确有其事。
42、【原文】羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续。何则？不知不死之药所由生也。
43、后羿射日
44、女娲补天
45、【原文】古者沟防不修，水为民害。禹凿龙门，辟伊阙，平治水土，使民得陆处。
46、为纪念神农氏的伟大功勋，炎帝神农氏的子孙把他神化了，尊他为“农神”。中药学的第一元典也冠以神农之名，被称为《神农本草经》。
47、神农不仅尝百草，据《路史》记载，他还优化了火的使用和促进了酒的发明。优化火的使用，使人类开始注意饮食卫生，火的使用使得人们开始吃熟的食物，少得腹泻一类的胃肠疾病，对保护人体健康、治疗疾病起到了积极作用。酒可以养生，可以治病，神农氏促进酒的发明，改善了人类的养生治病条件，对增进人类的健康长寿是有裨益的。
48、他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。
49、不是，这是古代人带有神话色彩的传说。由于当时古人的认知有限，为了解释一些当时看来无法解释的问题，把一些成就归功到某一神话人物。
50、他教民食用不同的草药治不同的病，先民因病的也少多了。
51、共工怒触不周山
52、:据悉，这一研究成果已经发表在最新的美国《人类生物学》研究期刊上。上古确实有人“尝百草”上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药。人们在水深火热之中，艰难地繁衍生息。于是，神农为救治子民，尝百草平毒寒温之药性，悟草木涩苦之口味，品药草攻毒祛病之疗效，宣药疗疾，救民于疾病毒伤之中，这就是传说中“神农尝百草”的故事。
53、——常识医学篇。
54、肯定是真的。不然的中医中药现在也不会那么发达。
55、是真的。神农尝百草，知道了哪些草有什么药物治疗作用，有什么不好的现象。有了第一部药学典籍《神农本草经》。神农尝百草认识了上千种草药，人类有了病痛可以医治。神农自己一日中毒数次，再解毒。人类的文明得以进一步发展。五千年的文化，中国的瑰宝。
56、但更大的可能是，神农在历史上有其人，而某一天他也的确尝了一种从没吃过的植物，以后便有人在神话故事里，编出他尝百草的事迹了。
57、“神农尝百草”，现在最早记载这一说法的，恐怕要属西汉时期淮南王刘安和他的门客们编写的《淮南子》了。《淮南子》中说神尝了百草的味道，甜的苦的，曾遇到过七十多种毒药，就这样神农分清楚了哪些植物可以作为给人看病的药，哪些植物会害死人。这样有了药材，医学也就开始兴起了。