文言警句30句-推荐200句

时间:2024-10-14 16:23:28 优美文案

文言警句30句

1、省略主语

2、俄有武夫出于波间

3、“为”“为……所”表被动。如:

4、省略介词“于”

5、何……之有,疑问代词“何”同它所修饰的中心词共同作“有”的宾语。为了强调宾语,把“何”提前。

6、如今人方为刀姐,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)

7、(2)冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。

8、标志词:于、以。如:

9、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)

10、(6)此则岳阳楼之大观也。

11、(1)更若役,复若赋,则何如?(《捕蛇者说》)

12、(7)宫中府中,俱为一体。

13、(2)中心词+之+形容词(定语)。例如:

14、不亦……乎,译为“不是……吧”。例如:

15、诗曰:“孝子不匾,永锡尔类。”其是之谓乎?(《郑伯克段于部》)

16、默而识之,学而不厌,海人不倦,何有于我哉?(《论语·述而》)

17、所谓判断句,就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种:

18、若徐州不定,将军当安所归乎?(《三国志·荀彧传》)

19、反问句的敬称:使用「竟」「岂」「安」「胡」等词语来表示对对方行为的质疑和反问,同时表达自己的尊敬。

20、(4)对话省如:(孟子)曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”(王)曰:“不若与人。’

21、(1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。如:

22、宾语前置

23、孰若,译为“哪里比得上”。例如:

24、(5)噌吰者,周景王之无射也。

25、遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》〈列子〉

26、(3)不知天上宫阙,今夕是何年。

27、(11)我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

28、疑问句的敬称:疑问句中使用「何」「奈」「安」「如何」等词语,表示对对方的询问是出于尊敬和礼貌。

29、与其坐而待亡,孰若起而拯之?(《冯婉贞》)

30、有朋自远方来,不亦乐乎?(《论语·学而》)

文言警句30句

31、文言文句式类型有固定句式、特殊句式两大类型。如“何...之有”、“微斯人,吾谁与归?”

32、文言文固定句式,是学好文言文的法宝之一。固定句式在解题的很多时候,可以起着决定性的作用。下面是文言文固定句式的汇总。

33、宋何罪之有?(《公输》)

34、(10)凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶。

35、你好,文言敬语是指使用古代汉语的一种语言风格,用于表示尊敬、礼貌的说话方式。在文言敬语中,通常使用古代的词汇和句式,以及特定的敬语词语。以下是一些常见的文言敬语表达方式:

36、受制于人。

37、诚爱赵乎?其实僧齐乎?(《史记·赵世家》)

38、(2)承后省(也作蒙后省)。如:沛公谓张良曰:“(公)度我至军中,公乃入。”

39、(2)登高而招,臂非加长也,而见者远。

40、(8))梁,吾仇也,燕王,吾所立。

41、(3)为予群从所得。

42、(1)甚矣,汝之不惠。

43、得无……乎,得无……耶,译为“恐怕……吧”或“莫非……吧”。例如:

44、(7)渔工水师虽知而不能言。

45、大王来何操?

46、如:公阅毕,即解貂覆生,为(之)掩户。

47、“……者,……也”“……,……也”“……,……者也”“……者,……”“……者,……者也”“……,……者”等形式。如:

48、(10)如今人方为刀俎,我为鱼肉。

49、文言文句式总共可以分两大类:固定句式、特殊句式。

50、介宾短语后置(状语后置)

51、“何有”之间嵌人结构助词“之”作“何”提前的标志,表示反洁。可译作“有什么……呢”。例如:

52、文言文中的倒装句,是相对于现代汉语的句序而言的,基于此,我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

53、如何,奈何,若何,译为“怎么、怎么样、怎么办”。例如:

54、(2)至于誓天断发,泣下沽襟,何其衰也!(《伶官传序》)

55、(1)刘备天下枭雄。

56、(一)判断句

57、(六)表选择或并列的固定句式

58、何以言之?(《赤壁之战》)

59、动词的敬称:使用「敢」「蒙」「请」「奉」「存」等词语来表示自己的行为是出于对对方的敬重和尊敬。

60、(2)否定句中,代词作宾语,宾语前置。如:

文言警句30句

61、(2)为国者无使为积威之所劫哉。

62、文言文中,介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如:“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介宾短语。

63、(6)七略四库,天子之书。

64、(1)父母宗族,皆为戮没。

65、(6)吾长见笑于大方之家。

66、二、特殊句式

67、我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。(《鸿门宴》)

68、(1)承前省。如:永州之野产异蛇,(异蛇)黑质而白章。

69、何其,它一般有两种用法:一种是表示原因和程度,译为“为什么”“多么”;一种是表示感叹语气,译为“多么”。例如:

70、(8)此皆良实,志虑忠纯。

71、庸……乎,译为“难道……吗”。例如:

72、如:可烧而走(之)也。

73、覆之以掌,虚若无物。

74、吏呼一何怒!妇啼一何苦!(《石壕吏》)

75、如:一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。

76、(7)甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!

77、(7)非死,则徙尔。

78、(4)李氏子藩,年十七,不拘于时,学于余。

79、无乃……乎,译为“恐怕……吧”。例如:

80、(11)斯用兵之效也。

81、(9)故凡为愚者,莫我若也。

82、需要注意的是,文言敬语在现代汉语的日常交流中已经不常用,多用于文学作品、古代典籍、场合性的演讲等特定场合。在现代汉语中,一般的尊敬和礼貌表达可以使用现代化的方式,如使用尊称、礼貌用语等。

83、(4)恐为操所先。

84、(三)表推测、揣度或商榷的固定句式

85、(10)士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。

86、巫姻、三老不来还,奈之何了(《西门豹治邺》)

87、(3)保民而王,莫之能御也。

88、语义上主谓直接判断。例如:

89、(5)德何如,则可以王矣?

90、(5)家叔以余贫苦,遂见用于小邑。

文言警句30句

91、(4)王无异于百姓之以王为爱也。

92、(3)故西门豹为邺令,名闻天下。

93、(1)中心词+定语+者或中心词+之+定语+者。例如:

94、何……为,译为“还要……干什么”。例如:

95、主谓倒装

96、(6)而身死国灭,为天下笑。

97、……之谓也,其……之谓也,其……之谓乎,译为“说的就是……啊”“大概说的就是……吧”。例如:

98、敬启者,文言敬语是古代汉语中一种尊敬的表达方式。其特点是使用尊称词、敬语助词等来表示对对方的尊重和礼貌。

99、敌未灭,何以家为?(《宋史·击飞列传》))

100、(2)奈何取之尽锚株,用之如泥沙?(《阿房宫赋》)

101、(3)自述省。如:(予)爱是溪,(予)得其尤绝者家焉。

102、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”  译文:孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”

103、带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。《涉江》)

104、(4)即今之傫然在墓者。

105、安所,疑问代词“安”只能和“所”组合,表处所。可译作“什么地方”。例如:

106、采用否定副词“非”表示否定。如:

107、(3)借助“之”“是”将宾语提前。如:

108、(6)何由知吾可也?

109、(4)南阳刘子骥,高尚士也。

110、对人称的敬称:尊称对方为「君」「臣」「卿」「尔」「予」等,表示对对方的尊重。

111、非……则,表示选择。可译作“不是……就是……”。例如:

112、一、固定句式

113、何所,即“所何”,疑问代词前置。是“所……者何为”的移位和压缩。可译作“……的(人、物、事)干什么用”。例如:

114、第二种:现在就要毕业了,我将一如既往地追求人生最有价值的理想--希望通过所学的知识帮助人。

115、卖炭得钱何所营?(《卖炭翁》)

116、(9)此三者,吾遗恨也。

117、通常定语应该放置于中心词的前面,但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。

118、(2)王孝伯问谢公:“林公何如右军?'’谢曰:“右军胜林公。”(《世说新语》)

119、非死则徙尔。(《捕蛇者说》)

120、(2)问今是何世,乃不知有汉。

文言警句30句

121、(3)项脊轩,旧南阁子也。

122、(5)梁父即楚将项燕。

123、(5)皆出山下平地,盖上出也。

124、四海之大,有几人欤?

125、何如,常用来问行为方式或事物状况,可译为“怎么样”。“何如”还经常用于对人或事物进行比较,相当于“孰与”的用法,译为“比……怎么样”。例如:

126、何遵,表示问原因,译为“怎么”。例如:

127、谓语动词的敬称:在谓语动词前加上「甚」「幸」「允」等词语,表示对对方行为的敬佩和赞许。

128、定语后置

129、如:(1)今以钟磬置(于)水中,虽大风浪不能鸣焉。

130、古之人不余欺也。”

131、“见”“……见……于”“于”表被动。如:

132、如太行、王屋何?(《愚会移山》)

133、(2)陈胜者,阳城人也。

134、特殊句式又可分为倒装句、被动句、省略句、判断句四大类。如“夫战,勇气也”、“陈胜者,阳城人也”。

135、石之铿然有声者,所在皆是也。(《石钟山记》)

136、此何速不为福乎?(《塞翁失马》)

137、孰与,与……孰,译为“跟……比较,哪一个……”。例如:

138、(1)孔明用如此人物,如何不误事?(《失街亭》)

139、(4)介宾短语中宾语前置。如:

140、敬语短语的使用:使用「伏」、「敢不」、「乞」等短语来表示自己的敬仰和恭敬。

141、(8)国人莫敢言,道路以目。

142、所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调。如:“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

143、(3)故内惑于郑袖,外欺于张仪。

144、览物之情,得无异乎?(《岳阳楼记》)

145、何以,即“以何”的倒装。表示疑问。可译作“用什么办法”“有什么”“为什么”“凭借什么”。例如:

146、(五)表比较的固定句式

147、(二)表反问的固定句式

148、何以……为,由疑问代词“何”、介词“以”和动词“为”组成。“何以”即“以何”的倒置。“何以……为”等于介词结构加动宾词组“为何”。可译作“用(要)……做什么”。例如:

149、马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)

150、一种:我比起小时的我确实是进步,可是人生的道路是曲折而漫长的,学海无涯,我还有许多东西不懂,我想:只要有远大理想,带着顽强拼搏的意志和勇气走下去,就能够迈进成功的殿堂,就能对国家有贡.

文言警句30句

151、(1)臣诚恐见欺于王。

152、如之何,奈何,译为“怎么……呢”。例如:

153、这种情况很少,往往是为了表示强烈的感叹。如:

154、(2)美哉,我少年中国。”

155、我中国其果老大矣乎?(《少年中国说》)

156、“受”“受……于”表被动。如:

157、如……何,译为“对……怎么办”。例如:

158、省略介词宾语

159、不然,籍何以至此?”

160、(1)此乃臣效命之秋也。”

161、(2)秦城恐不可得,徒见欺。

162、(三)倒装句

163、(3)中心词+数量词(定语)。例如:

164、文言文中,普遍存在着省略成分的情况,对省略成分的把握,有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有:

165、(6)今当远离,临表涕零,不知所言。

166、(四)表感叹的固定句式

167、省略宾语

168、君子于役,如之何勿思。(《诗经·君子于役》)

169、在文言敬语中,人称代词常用“某”、“予”等代替一、二、三人称,动词常用“奉”、“敢”等表示谦逊和恭敬。此外,还有一些特殊的敬语表达,如“拜谒”、“叩见”等。文言敬语在古代文学、礼仪等领域广泛应用,是传统文化的重要组成部分。尊者若有不详之处,还请赐教。

170、(8)欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中

171、吾孰与徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)

172、(1)南郭惠子问于子贡曰:“夫子之门何其杂也?"(《荀子》)

173、(5)其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。

174、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”  译文:孔子说:“观学后,时常练习,不高兴吗?有朋友,从远方来,不快乐吗?别人不了解我,我不生气(恼怒),不是君子吗?”

175、(四)省略句

176、(二)被动句

177、文言文中,有些语句的主语是动作的承受者,这种句式就是被动句。其常见类型有:

178、师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?(《般之战》)

179、何有于……,表反话,可译作“对于……来说,又有什么呢”。有时可理解为“何……之有”,但它中间的词语被省略,译时应补出。例如:

180、(4)非挟太山以超北海之类也。

文言警句30句

181、(3)城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。

182、孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”

183、(9)此诚危急存亡之秋也。

184、(1)“廉颇者,赵之良将也。”

185、(一)表疑问的固定句式

186、(4)均之二策,宁许以负秦曲。

187、句读之不知,惑之不解。

188、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(《劝学》)

189、(2)其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”

190、一何,有的写作“壹何”,经常用在动词、形容词前,增强感叹语气,可译为“多么”。例如:

191、奈……何,译成“把……怎么办”。例如:

192、其……其……,表示选择。可译作“是……还是……气有时候前一个“其”字可省略。例如:

193、其……乎,表示洁问或揣度,译为“难道……吗”或“大概……吧”。例如:

194、省略谓语

195、采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。如:

196、大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?《五人墓碑记》

197、(1)六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”

198、(9)使将士更休,而自坐帷幕。

199、(10)赂秦而力亏,破灭之道也。

200、倒装句可分为宾语前置句、谓语前置句状语后置句、定语后置句四种。如“古之人不余欺也”、“微斯人,吾谁与归”。