关于师德的名言警句孔子
1、爱满天下，乐育英才。
2、热爱教育，用心上好每一堂课，用镜头记录每一个学生的笑容，用心陪伴每一个孩子的成长。
3、“立德树人，培育英才。”
4、一、爱国守法
5、“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。不能正其身，如正人何?”体现了一种“以身作则”、言传身教”的师德。
6、孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（《论语·阳货》）孔子说天说了什么呢？四季照样运行，百物照样生长，天说了什么呢？所谓“无言之教”，就是通过暗示、榜样去影响学生，潜移默化，“其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”全面提高学生的素质，这是很重要的一环。
7、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。
8、养不教，父之过；教不严，师之惰。
9、爱护学生、关心学生是一个教师成功必须具备的条件，也是师德的重要内容。孔子说：“仁者爱人，”“智者知人。”（《论语·颜渊》）孔子说仁者爱护人、关心人、把人当人对待；智者善于了解人，识别人。
10、孟子说：“中也养不中，才也养不才”。（《孟子·离娄下》）认为道德修养高、有才智的教师不断以自己的德行、才智培养、影响他人，社会就会有更多的贤才。突出了教师的育才作用。
11、他认为可以同学生谈，进行“有言之教”，而不去同他谈，这叫做错过了人才；不可以同他谈，只能进行“无言之教”，却去同他谈，这叫做浪费了言语。一个聪明、合格的教师既不错过人才，也不浪费言语。应该采用“有言之教”与“无言之教”两种方式。
12、希望你们敢于担当，不怕困难，下好人生“先手棋”，做勇挑重担的建设者。
13、俯首甘为孺子牛，挥蹄勇做千里马。
14、教师的行为对学生起着潜移默化的作用，教师应该严格的要求，自己以身作则，给学生做好榜样。首先，在衣着方面，教师的穿着要大方得体，不能奇装异服；其次，行为举止要有礼貌；最后，教师应该关心集体，注重学生间的团结协作。六、廉洁从教
15、子贡说：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”（《孟子·公孙丑上》）
16、更重要的是当时有个制度叫做："礼不下庶人"，由于学校和教育都是由官府直接把控的，普通百姓无法读书，也无书可读，直接剥夺了百姓受教育的权利。当时的学校，如设立在王都的国学，是只面对王族子弟和贵族子弟开放的；设立在王都郊外的乡学是针对奴隶主开放的，可能偶尔才会有一两个平民入学就读，几乎可以说在西周平民没有入学的机会。
17、孟子继承和发展了孔子“正人先正己”的思想，指出“大人者，正己而物正者也。”（《孟子·尽心上》）“其身正天下归之。”（《孟子·离娄上》）由此出发，孟子主张教师必须首先端正自己，用正道教育学生，“教者必以正”。（《孟子·离娄上》）
18、尊重个性，关爱成长。
19、还提倡现在倡导的素质教育的：因材施教，注重保护学生的个性，让学生能够更好地发展。比如在《论语.先进》记载：子路问："闻斯行诸？"子曰："有父兄在，如之何其闻斯行之？"冉有问："闻斯行诸?"子曰："闻斯行之。"公西华曰："由也问，闻斯行诸？子曰，'有父兄在'；求也问闻斯行诸，子曰'闻斯行之'。赤也惑，敢问。"子曰："求也退，故进之；由也兼人，故退之。"
20、教师所说和所做的一致，证明所说的是正确的，所做是合理的。这样，教师才能在学生心目中树立威信，教师的榜样才能发挥作用。孔子对学生说过：“予欲无言”，他的学生说：“您假若不说话，那我们还有什么可以传述的呢？”
21、吾生也有涯，而知也无涯。
22、培养学生的全面素质，要注重德育教育的重要性，要树立正确的人生观和价值观。只有立德树人，才能真正培养出有理想、有道德、有文化、有纪律的接班人，从而为国家和社会的发展做出积极的贡献。
23、孔子塑造的教师形象由两个基本内容构成。第一个是“学而不厌”。“学”是教师获取知识的途径之一。以“乐道”、“不厌”的敬业精神，通过“时习”、“自省”和“无常师”等形式进行严格的教学能力练习。“时习”、“自省”也就是自我进修。这是孔子教师形象中无休止地自我进修的重要特征。
24、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。
25、学生们以我会隐瞒什么吗？我对你们是没有任何隐瞒的，我没有什么不告诉你们的，这就是我孔丘的为人。孔子对学生位学与为人毫无保留，做到了“无隐无私”。
26、静下心来教书，潜下心来育人。
27、有知识而无正直的人是危险的，有正直而无知识的人是无用的。
28、《吕氏春秋·尊师》载：子贡问孔子，后世将怎样称道您老人家？孔子说，我何足以称道呢？一定要说时，算做好学不满足，好教而不知疲倦，大概就这样吧！
29、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《论语·子罕》）对于年轻一代，孔子是寄予很大希望的。这里包含有“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的发展观点，包含有青年人超过老年人、学生超过老师、长江后浪推前浪的发展观点。
30、立德行善勤为先，富民安邦心所系。
关于师德的名言警句孔子
31、孟子充分肯定教师的地位，认为当教师是君子的责任，他把国君和教师并列：“天佑下民，作之君，作之师。”（《孟子·梁惠王下》）他甚至把教师凌驾于君之上，所谓“是王者师也。”（《孟子·滕文公上》）
32、孔子不仅是以身作则的提出者，而且也是这一原则的实践者。教师要以身作则，就要言传身教，把“有言之教”和“无言之教”结合起来，孔子说：“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言,失言。智者不失人亦不失言。”（《论语·卫灵公》）。
33、让学生站在我的双肩上看到更壮丽的风景。
34、坚持写教育教学笔记、论文是教师成长最有效的途径。
35、由此可见，具有良好的教育教学能力、技巧，讲究教学原则方法，是教师必备的一种心理质量，也是对学生进行素质教育的必要条件。
36、克服家庭困难，做有担当的老师。
37、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
38、工作中，要让领导对你有信心，对同事要有宽心，对学生要有耐心。
39、孔子是具有高尚师德的一代宗师。
40、就《论语》上记载的材料看来，一方面表现出孔子对弟子们的关怀爱护，另一方面表现出弟子们对老师的敬爱尊重，形成了一种严肃认真而又亲切自然的师生关系──尊师爱生的关系，这是中国教育史上的优秀传统。
41、为师的进修特征不在“无师”，而在“无常师”。“三人行必有我师焉”；“见贤思齐，见不贤而内自省也”；“子入太庙，每事问”。在教学过程中，教师接受来自学生的启发，“起予者商也”；“回也，非助我也，于吾言无所不悦”。这一“起予”和“助我”的思想到〈〈学记〉〉发展成为“教学相长”的概念，揭示了教育教学中的一条重要规律。
42、他有一句名言：“尽信《书》，则不如无《书》。”（《孟子·尽心下》）他要求学生独立思考，自求自得，才能深入心通，心有所得，达到运用自如的地步。
43、一、“有教无类”。每个人，不论出身贫贱还是富贵，都有平等接受教育的权利；
44、工作就是生活，工作就是事业。
45、看到他们的进步，作为老师，心底无比欣慰，就像看到自己亲人进步，一样开心，毫无保留。
46、树苗在阳光的孕育下才能枝繁叶茂，学生在老师的熏陶下才能茁壮成才。
47、孔子说：“学而不厌，诲人不倦。“（《论语·述而》）这是说教师对自己则要努力学习，永不满足；教师对学生则要勤奋教导，不知疲倦。
48、孔子的私学不仅在当时规模很大，效果显著，他还有伟大之处；在入学对象上，不再是以前的局限于贵族子弟或者奴隶主子弟，孔子的私学也对平民开放！比如历史记载的孔子有名有姓的弟子中，穷苦人家的子弟就有：颜回、子路、卜商、冉求、仲弓、原宪、伯牛等。而且颜回还是孔子最喜欢的弟子，在《论语.雍也》中记载："贤哉，回也。"就记录了孔子对颜回的喜爱，夸奖他是个贤德的人！
49、天行健，君子以自强不息。
50、“君子引而不发，跃如也；中道而立，能者从之。”（《孟子·尽心上》）意思是说，教师教导学生正如射手张满了弓，却不发箭，作出跃跃欲试的姿势，以启发和诱导学生。他在正确道路之中站住，有能力的便跟随着来。
51、把课堂还给学生，让课堂焕发青春活力，关键就是关注学生。
52、以下是立德树人的16字名言：
53、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
54、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
55、教育人是艺术中的艺术，因为人是一切生物之中最复杂、最神秘的。
56、作为教师，要有过硬的基本素质和深厚的思想道德修养。
57、自强不息，奋斗谱写华章。
58、孔子私学的背景
59、以身作则，言传身教
60、希望你们严于律己，勇立潮头，练好学习“基本功”，做初心不改的自律者。
关于师德的名言警句孔子
61、第二，孔子教育思想的影响
62、孔子爱护学生、了解学生、关心学生品德学业的增进和他们的生活与健康状况。“爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？”（《论语·宪问》）爱护他能够不叫勤劳吗？忠于他能够不教诲他吗？“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子，是丘也。”（《论语·述而》）
63、古人对教师职业道德规范有着深刻的思考。他们强师应以身作则，言传身教，注重品德修养和学术素养。教师应尽心尽责，尊重学生，关心他们的成长，激发他们的学习兴趣。同时，教师应保持谦虚和谨慎，不断自我反思和学习，不以权力压制学生，而是引导他们自主发展。
64、成就他人，成就学生，乃至成就一个家庭。
65、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
66、教师与画家个同的是他要创造真善美的活人。
67、不敢要佳句，愁来赋别离。
68、做人要豁达，斤斤计较的人，一生只得两斤。
69、教育，离开对心灵的触动，就不可能有成效！
70、教师职业道德是随着教育的发展而发展的。春秋以前，教师职业道德虽然已经出现，但很不系统，往往夹杂于政治道德之中。春秋时期，孔子办私学，广收门徒，创立了许多有关教师职业道德方面的理论，并以《论语》一书集中反映了出来。其中较为著名、对后世影响较大的有“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”体现了一种有关“学”、“诲”的师德。
71、正心树德，竞技育人。
72、“立德树人，铸魂育人。”
73、三、术业有专攻。作为教师，要有过硬的基本素质和深厚的思想道德修养。
74、“立德树人，价值引领。”
75、诠释教师责任，彰显担当情怀。
76、教育是一个，逐步发现自己无知的过程。
77、孔子还说：“不能正其身，如正人何？”（《论语·子路》）如果自身不端正，又怎么能端正别人呢？教师是学生的榜样，教师的一言一行，都会直接影响到学生的健康成长。孔子的学生子贡称赞孔子教人“正身以俟。”荀子颂扬孔子“早正以待。”（《荀子·儒效》）
78、尽量放慢生活的脚步享受生活，和学生们一起慢慢地成长！
79、锻炼身体，增强体质;廉洁奉公，修道立德。
80、敬廉崇洁，善行聊大;读书思廉，修身敬业;尊师重教，立德树人。
81、孔子被称为"万世师表"，因为他除了是思想家外，他还是个教育家。孔子是春秋时期鲁国人，当时的社会属于春秋末期，诸侯争霸，周王朝所建立的制度和礼仪很多都已经消失，是所谓的"礼崩乐坏"的时代。春秋之前是西周，西周时期中国已经有了正式的学校，只是当时的学校有一个特征就是"学在官府"。
82、他说：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”（《孟子·离娄下》）
83、尤其难能可贵的是，孔子认为当一种正义事业需要人去担当时，年青一代要敢于勇往直前，责无旁贷，即使在老师面前也不必谦让，“当仁不让于师。”（《论语·卫灵公》）面临着实行仁德的事情，可以不必对老师谦让，即就是老师也不必同他谦让。
84、教师首先应该关爱班级的每一个学生，尊重学生的人格，不随意的体罚学生；其次，教师对待班级的每一个学生都要公平公正；最后，教师还需要保护好学生的人身安全，关心学生的身体和心理健康。四、教书育人
85、并且他不仅招收贫穷子弟，在《论语·述而》记载："子曰：'自行束脩以上，吾未尝无诲焉。'"这句话是说，只要这个学生年满十五岁，我就不会不教他！表现出了对人的平等对待，这是他"有教无类"之教育方针的最佳体现。
86、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
87、勤学笃志，求知不倦。
88、二、因材施教。要根据不同学生有个性禀赋差异的特点而采取不同的教学方法；
89、冉有和子路都是孔子的学生他们两个人都问了孔子同一个问题："如果我听到一件正确的事情或者主张可以马上去做吗？"但是孔子对子路说：问一下父兄的意见；对冉有说：想到就去做吧！两个人同一个问题的不同回答，是因为孔子认为：冉有谦逊、犹豫，子路爱逞强，所以冉有应该鼓励他迈出去，子路则应该劝他收一收。针对不同的学生性格特点给出不同的建议，这不就是"因材施教"吗？更重要的是他还以身作则，以自己的行为来达到对学生的言传身教，和现在提倡的师德也是异曲同工之妙！
90、享受生活，与学生共同成长。
关于师德的名言警句孔子
91、补一个知识上的漏洞胜过讲十节课。
92、"学在官府"意味着官府有学而民间无学，当时的人们只有到官府才能学习到知识。不仅如此，而且连书也是只有官府才有，百姓是没有书的；当时学习"六艺"的器物和实际演习也是只有官府才有条件；就是说当时学校、学术都由官府把握，比当时的官员学有所长，但是他们的知识却只传给自己的儿子，不传给其他人，造成当时官员各从其父的情况，学术也是垄断的。这个现象在封建王朝早期屡见不鲜，比如班彪、班固、班昭都是一家人，且都善于著史；历史学家司马迁的父亲也是个史官。
93、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。
94、德行为本，品质为要。
95、知不足者好学，耻下问者自满。
96、人生在世，事业为重。
97、孔子作为我国早期的教育家，他通过举办私学使得平民也可以得到受教育的机会，不仅扩大了教育的对象，还打破了当时有贵族垄断教育的现象，让百姓实现了受教育的愿望，我们今天每个人都有入学的机会孔子是功不可没的！所以孔子"万世师表"实在是当之无愧！当然他这样的大力创办提倡私学也是顺应历史发展的需要。
98、孔子私学的对象
99、认为君子的高深造诣要有正确的办法，这就是要求他自觉地追求得到，自觉地追求得到的，掌握得比较牢固，牢固地掌握而不动摇，就能积蓄很深，积蓄很深，便能取之不尽，左右逢源，所以君子要自觉地有所得。
100、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
101、教师职业道德不仅要求教师必须热爱祖国，热爱人民，拥护中国的领导。还要求教师要遵守教育的法律法规，履行教师的职责，不能违背法律法规给教师规定的行为规范，也不能违背国家的方针政策。二、爱岗敬业
102、孔子作为在中国几乎家喻户晓的人，在封建社会就享有至高的地位。但是他的地位并非完全是由统治者推崇才树立起来的！因为他对于中国的贡献是非常大，几乎可以说每个中国人都曾经受益于他，为什么这么说呢？
103、古人认为教师应具备高尚的道德情操，以及对学生和社会的责任感，为人师表，为社会培养有德有才的人才。
104、要根据不同学生有个性禀赋差异的特点而采取不同的教学方法；三、术业有专攻。
105、孟子“正己”的标准是仁义道德，如果自己不能按仁义道德行事，就会威信扫地，更不用说教育别人了。他说：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”（《孟子·尽心下》）还说：“人之患在好为人师。”（《孟子·离娄上》）孟子指的是那些自己懂不了多少却偏想摆教师架子的人。
106、可见不断地虚心向他人学习，也包括向自己教育的对象学习，以众人为亲，以众人为师，这是一个教师应该具备的品德。
107、不忘初心，牢记使命担当。
108、孟子继承和发展了孔子的教育思想，他说：“得天下英才而教育之，三乐也。”（《孟子·尽心上》）这中国教育史上第一次把“教”与“育”二字联用，也是第一次提出把培养天下优秀人才当作人生的乐事。
109、孔子的教育方针
110、但是随着西周统治的渐渐瓦解周天子名存实亡，各诸侯国开始相继争锋，官学式微，私学兴起。孔子应势也开办了自己的私学，他虽然不是开办私学的第一人，但是孔子所办的私学是当时规模最大，培养人才最多，社会影响最大的学校，比如经常说孔子有：弟子三千，贤者七十二人。可见孔子私学的规模巨大，效果显著。
111、一、“有教无类”。
112、孔子认为教师要讲究教学方法，善于启发学生的心智。他说：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）他提出“不愤不启，不悱不发”，“举一反三”、“闻一知十”等，正如颜渊所赞叹的“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”。（《论语·子罕》）
113、毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。
114、既能是学生的生活成长引路人，又能是学生能畅谈兴趣想法的聆听者。
115、因为私学的兴起不仅打破的是只有贵族入学的旧传统，更重要的是打破了"政教合一"，西周时期教育机构和机构是不进行区分的，教育和行政是合二为一的！这非常的不利于教育的发展和文化的发展。孔子大力的发展私学就是也是对"政教合一""官师不分"这样垄断性教育的冲击！为后来诸子百家时期，思想的爆发式发展奠定基础。可以说他是"百家争鸣"的先驱。而他的"有教无类""启发式"等等的教育原则也在当时乃至后世都影响深远。
116、有教无类：不分贵贱和种族，人人都可接受教育，将平民不能接受教育的规定打破，让教育普及力度得到加强。更重要的是在这个教育思想中，他提出每个人的天赋是差不多的，重要的是后天教育、环境的影响，将人的地位看的平等，在当时是巨大的进步。
117、重点知识重点考，一般知识辅助考。
118、做初心不改的自律者、不负时代的追梦者。
119、“爱国、敬业、诚信、友善，自强不息、厚德载物”。这八字名言出自中国古代哲学家孔子的言论，体现了中华民族的传统美德和社会主义核心价值观。
120、在中国师德价值系统中，是以道德价值为核心的。在这方面，不同时代都提出了一整套的标准和要求，同时形成了一套修养道德和恪守道德的方法和途径。
关于师德的名言警句孔子
121、公平公正，立德立信。
122、老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我多方面的知识，又用一定的规矩制度来规范我的行为，使我想停止学习都不可能。这说明孔子教育技巧之高超，它像一块磁性很强的吸铁石，把学生紧紧吸在自己的周围，弥漫着一种强力磁场，导发出诱人的魅力。
123、知行合一，修身齐家。
124、学法以明理，知法以立德，守法以校行，用法以维权，护法以强国。
125、在教育方法上，他提倡现在通行的"启发式教育"，比如在《论语》记载："不愤不启，不悱不发。"提出教师应该在学生思考后，有了自己的想法后再进行进一步的启发引导让学生能够得到进步！
126、教师首先需要热爱自己的事业，勇于在教育事业中奉献自己；其次，在教学活动中，教师应该高度负责，认真地备课、上课，认真地辅导学生写作业；最后，教师要认真的给学生解决疑难问题，不能敷衍了事。三、关爱学生
127、“立德树人，文化自信。”
128、厚德博学，知行合一。
129、认认真真教书，踏踏实实做人。
130、孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）孔子认为教师的道德行为和作风正派，就是不发命令，学生也会执行；如果教师的道德行为和作风不正派，就是发命令，学生也不听从。
131、老师是传授知识，解惑困惑与不知，代表着道理，眼见、知识与发展。
132、启发思维，激发创新。
133、作为教师要清正廉洁，自觉抵制外界的诱惑，不能利用职务之便对学生进行有偿家教，也不可以为自己谋取私利。
134、教育使命，引领前行。
135、字名言:德育为先,知行合一,以人为本,全面发展。德育为先,是指在教育中,道德教育应该放在首位。因为道德是人类社会的基石。
136、《论语·述而》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎么敢当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是可以这样说的。他的学生公西华说：“正唯弟子不能学也。”这正是我们学生所难以学到的啊！
137、第一，对教育做出巨大贡献
138、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
139、“言教”在于说理，以提高学生的认识；“不言教”在于示范，实际指导学生的行动。在处理二者关系方面，孔子强调的是身教，教师要以自己合乎规范的道德行为给学生作出榜样，教师提倡要学生做的，自己必须先做，不让学生做的，自己首先不做。
140、人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。
141、纵观孔子的一生，他对他的学生的影响，一部分是通过言传，通过学习古代文献、传授各种技艺，而更多的、更为深刻的则是身教。他的勤奋好学，他对真理、对理想、对完美人格的追求，他的正直、善良、谦虚、有礼，他对国家的忠诚与对老百姓的关心，都深深地感染着他的学生与后人。严格要求自己，以身作则，既是孔子的高尚师德，也是孔子提出的一条教育原则。孔子爱教育、爱学生，诲人不倦，他能平等对待学生，做到教学相长，严格要求自己、以身作则。
142、司马迁评价他：诗有之："高山仰止，景行行止。"虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
143、古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
144、每个人，不论出身贫贱还是富贵，都有平等接受教育的权利；二、因材施教。
145、德者，本也；财者，末也。外本内末，争民施夺。
146、“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。”（《孟子·尽心上》）教师不能包办代替，教师在教学过程中要起引路人的作用。
147、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
148、热爱教育，忠于学生，对教育事业表现出充沛的精力和毅力，对青少年一代表现出满腔的热情和关怀，这是教师应具备的情感意志质量，也是对学生进行素质教育的必要条件。
149、讲究教法，循循善诱
150、以德修身，以技立业。
关于师德的名言警句孔子
151、爱护学生，无隐无私
152、立德树人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。这句话指出了培养学生的目标和方向。在现代社会中，学生不仅需要丰富的知识和技能，更需要正确的价值观和道德观。
153、孔子重视自身的品德修养，提出了“德之不修，学之不讲。”主张教师要“以身作则”“正人先正已”，在教学中力行“学而不厌，诲人不倦”和“循循善诱”。西汉杨雄说：“师者，人之模范也。”唐代韩愈把教师职责概括为“传道授业解惑”。
154、亲近学生、关心学生，让每个学生都健康快乐地成长。
155、孔子根据自己教育实践的体会，对教师提出了多方面的要求。
156、伟大的教师散发知识、热情和同情心。
157、孔子以一生的教育实践活动，在中国教育史上塑造了一个比较完整的技术教师形象。他有关教师形象的基本要求被封建统治者奉为“师表”。
158、孔子很重视学生的特长，并且虚心向他们学习。据《论衡·定贤》载，孔子曾说，颜渊的仁德，子贡的口才，子路的勇敢，子张的庄重，都胜过自己。但他能够吸取学生们的长处而避免他们的短处，所以他能够做学生们的老师。
159、“立德树人”的16字名言如下：
160、立德树人，培养未来。
161、坚持阅读，享受生活。
162、孔子弟子三千，还不都是鲁国人，他的弟子来自四面八方。分别来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，颜回：鲁国人；端木赐：魏国人；仲由：魏国人；言偃：吴国人；颛孙师：陈国人；原宪：宋国人；公冶长：齐国人；漆雕开：蔡国人；任不齐：楚国人;这样的做法，在当时算是打破了国界来实施教育，更甚者还打破了以往的"夷夏之分"，收了当时被认为是"蛮夷之国"的楚国人入学！
163、育人为本，德育为先。
164、有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
165、学而不厌，诲人不倦
166、立德树人的名言警句有很多，以下是一些例子：
167、胜人者有力，自胜者强。
168、教书育人是教师最主要的职责。首先教师在教育学生的时候，要遵循教育的规律，使用素质教育的方法，不能随意的进行；其次，教师教导学生时，要循循善诱，可以根据学生的不同特点对学生因材施教；最后，教师要注意培养学生的创新精神，激发学生的潜能，促进学生全面发展。五、为人师表
169、孟子是尊重教师的，是乐于当教师的，他对学生的态度是“往者不追，来者不拒。”（《孟子·尽心下》）
170、近代的人民教育家陶行知主张教师“一言、一行、一举、一动，都要修养到不愧为人之师表的地步。”总之，我国历史上许多教育家和学者对师德都有精辟的论述，这些主张包括立德、修身、治学等多个方面，至今仍是师德的重要内容。对于师德中的优良传统，尤其是那些闪光的精华，不仅是我们的宝贵遗产，而且为世人所瞩目，所敬仰。世界各国有识之士尚努力在研究、学习其中的优秀部分，我们中华民族，炎黄子孙又岂能妄自菲薄？教育者担负着人类文明传承的历史使命，继承师德优良传统是提高师资队伍素质的需要，也是创新教育的需要。