老子的名言警句翻译
1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
2、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
3、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
4、道生一，一生二，二生三，三生万物。
5、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
6、老子论战争
7、这些名言体现了陶行知先生的教育思想和理念，他强调实践、生活、品德和人格的培养，认为教育应该与生活紧密结合，注重培养学生的实践能力和综合素质。这些思想和理念对中国现代教育的发展产生了深远的影响。
8、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！
9、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
10、和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?
11、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知
12、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
13、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
14、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。）
15、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
16、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
17、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
18、贾：商人。意思是：善于经营的商人总是将自己的财富隐藏起来，好像什么都没有；修养深厚的君子总是谦虚忍让，看起来就像愚鲁的人一样。
19、出自《老子》第七十六章。人在初生的时候是多么柔弱，而在将死之前又是多么坚强；天下的动物、植物在其生长发育时是多么脆弱，而在将死之前又是多么干枯。
20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
21、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
22、天下万物生于有，有生于无。
23、慎终如始，则无败事。——《老子.第六十四章》
24、故贵以贱为本，高以下为基。
25、见素抱朴，少私寡欲。
26、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
27、智不自智，而后人莫与争智。
28、知者不言，言者不知。
29、千里之行,始于足下。
30、孔德之容，惟道是从。
老子的名言警句翻译
31、老子要归隐的消息传开后，一路上大小诸侯、地方官员竞相请教和挽留。
32、慎终初始，则无败事。
33、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
34、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
35、出自《老子》第五十六章。言，说。知，同“智”。聪明的人不乱说，乱说的人不聪明。
36、圣人常无心，以百姓心为心。
37、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
38、出自《老子》第三十三章。战胜别人，只不过是有勇力而已；能自我克制的人，才是真正的强者。
39、美言可以市尊，美行可以加人。
40、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
41、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
42、孔子的名言：
43、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
44、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
45、出自《老子》第六十二章。市尊，赢得人尊敬。市，换取。加人，处于人之上，指为人所看重。美好的言辞可以赢得人尊敬；美好的行为可以使人敬仰。
46、道可道，非常道，名可名，非常名。
47、谷神不死，谓玄牝。玄牝之门，谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
48、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
49、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
50、物壮则老，是谓不道，不道早已。
51、原文摘要：
52、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子！
53、良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚
54、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
55、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
56、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
57、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
58、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
59、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
60、感悟：我们经常觉得自己是个善人，可什么是善呢？看看水就知道了。永远利益万物，却从来不争不抢，只管付出，不问回报，这才是至高无上的大善。再看看我们自己的那个善，真的就相形见绌了。
老子的名言警句翻译
61、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云:“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
62、治人事天，莫若啬。
63、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
64、尹喜回话：“但战争的胜利，是可以收获巨大福利的。比如，别国军事、政治的臣服可以壮大自己的国势，连年的朝贡也可满足自己的财富需求。”
65、出自《老子》第五十五章。全，完美。从古到今，没有一个人的一言一行都是十分完美的，所以君子对人不求全责备。
66、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
67、胜人者有力，自胜者强。
68、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
69、上善若水，水善利万物而不争。——《老子.第八章》
70、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
71、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
72、知足不辱，知止不殆。
73、以其无私，故能成其私。
74、这天，老子来到尹喜镇守的关口。“先生是为躲避战祸而来，又为躲避战祸而去。不知可有赐教？”尹喜问。
75、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
76、人法地，地法天，天法道，道法自然。
77、摘自《老子·道经·第三十章》
78、这句话意味着实践是获取知识的开始，而知识则是实践的成果。陶行知认为，只有通过实践，人们才能真正理解和掌握知识，而知识也只有在实践中才能得到真正的应用和发展。
79、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
80、治大国，若烹小鲜。
81、万物并作，吾以观复。
82、出自《老子》第三十八。章厚，忠厚。实，踏实。华，浮华。大丈夫处世要忠厚，不要轻薄；要踏实，不要浮华。
83、尹喜说：“即使我们知道战争的危害，但有敌人来犯城关时，不知先生有何赐教？”
84、孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
85、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
86、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
87、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
88、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
89、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
90、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
老子的名言警句翻译
91、出自《老子》第十九章。见素，展现素朴。素，本指没有染色的丝，这里指朴素的意思。朴，本指没有加工过的木材，这里是指质朴的意思。一个人要健康长寿，心情愉快，必须保持朴素的本性，减少私心和嗜欲。
92、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
93、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
94、执古之道，以御今之有。
95、人之所畏，不可不畏。
96、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
97、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
98、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。主要是说教育不应该专教书。还要教人做人。教育即生活。
99、以下是陶行知先生的一些名言及其解释：
100、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
101、人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。
102、多言数穷，不如守中。
103、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
104、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
105、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
106、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
107、出自《老子》第六十三章。诺，答应。信，守信用。一个人如果轻易地许下诺言，一定是缺少信用；如果把事情看得很容易，其结果往往十分困难。
108、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
109、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争...
110、这句话表明教师的责任不仅仅是传授知识，更重要的是教育学生如何做人。同时，学生也不应该只是读书学习，还应该通过学习来探索人生的道路和意义。
111、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
112、不言之教，无为之益，天下希及之。
113、“行是知之始，知是行之成。”——《墨辨》
114、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
115、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
116、轻诺必寡信，多易必多难。
117、解释：鼓励大家要，首先行动起来，不要，只会空想，就算你有丰富的知识，与无穷的创造力，也是无用的
118、这句话强调了教育的本质是培养真实、真诚的人。陶行知认为，教育应该注重培养学生的品德和人格，而不是仅仅传授知识和技能。
119、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
120、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
老子的名言警句翻译
121、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善?
122、老子解释，“战争是肯定不可避免的。关键在于我们对战争的态度和应对方式。
123、老子名言名句1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。2、以其无私，故能成其私。3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。7、圣人常无心，以百姓心为心。8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。9、人法地，地法天，天法道，道法自然。10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
124、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
125、这句话表明教育应该与生活紧密结合，而不是脱离生活。陶行知认为，教育应该贯穿于人们的日常生活中，通过生活中的实践和体验来培养人们的品德和智慧。
126、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
127、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
128、大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。
129、自古至今，未有全其行者也，故君子不责备于一人。
130、《老子》十句至理名言：
131、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
132、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
133、“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”——陶行知
134、轻诺必寡言，多易必多难。
135、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
136、“这就是战争发生的根源之一。无止限的追求是可以让人心生狂念的。”老子说道。
137、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
138、老子说：“战争是不祥之物，不是有道君子所应掌握的治国之器。大型战争过后，凶灾之年便会接踵而来。而由战争引发的各种生产、生活失序，要完全恢复过来，是要很长时间的。”
139、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
140、出自《老子》第六十四章。慎，慎重。终，结束。结束时要像开始时一样慎重细心，就不会有失败的事情。
141、“生活即教育。”——陶行知
142、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
143、出自《老子》第四十一。章器，器物。希，无。大象，事物的本原。道，规律。大器物需要很长时间才能制成，宏大的声音会超出人们的听觉范围，事物的本原没有具体的形状，规律十分隐蔽，以至无法名状。
144、天道无亲，常与善人。
145、解释：军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。
146、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
147、感悟：创业不容易，守业更难。人在成功之前，往往能够保持谦虚谨慎的精神，可一旦成功以后，往往就会飘飘然，心里不自觉地就骄傲起来，开始走向失败。如果一直坚持最初的谦虚谨慎，那就永远立于不败之地了。
148、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
149、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。