老子的名言警句短句
1、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
2、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
3、治大国，若烹小鲜。
4、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
5、《老子》四十八章:为学日益。意思是学习的人知识一天天增加。告诉人们应当每天都要学习，每天增益。
6、物壮则老，是谓不道，不道早已。
7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
8、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
9、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
10、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
11、道生一，一生二，二生三，三生万物。
12、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
13、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
14、得意忘形，便会乐极生悲，功成身退也是一种智慧。
15、人法地，地法天，天法道，道法自然。
16、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
17、学而不思则罔，思而不学则殆
18、宠辱若惊，贵大患若身。
19、为无为，事无事，味无味。
20、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
22、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
23、立身处世的三件法宝，珍爱自己的身体和生命。
24、惟道是从,因任自然，有些事不要做过头。
25、不要被贪欲所左右，用辩证思维去观察世界。
26、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
27、天下万物生於有，有生於无。
28、凡事一定要适可而止，好心态赢得好生活。
29、圣人常无心，以百姓心为心。
30、“正复为奇，善复为妖”，
老子的名言警句短句
31、人之所畏，不可不畏。
32、“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。
33、生活中惟一不变的就是变，以柔克刚才是取胜上道。
34、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
35、轻诺必寡信，多易必多难。
36、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
37、骄兵必败,哀兵必胜。
38、美言可以市尊，美行可以加人。
39、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
40、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
41、知者不言，言者不知。
42、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
43、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
44、胜人者有力，自胜者强。
45、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
46、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
47、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
48、保持一种简单的快乐，保持一种清静无为的心态。
49、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇
50、道可道，非常道，名可名，非常名。
51、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
52、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
53、老子的20个人生格言！救了多少人的一生
54、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
55、这个需要辩证着来看，老子告诉我们了“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”就是对世人对万物最大的仁爱！
56、孔子主张言出必行，不讲浮夸不实之言。
57、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
58、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
59、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
60、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
老子的名言警句短句
61、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
62、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
63、孔子言必行行必果
64、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
65、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
66、小不忍则乱大谋，沉默是金，寡言是福。
67、人生一定要有梦想，谦退无私才能成大事。
68、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
69、“民之饥，以其上食税之多”；
70、慎终初始，则无败事。
71、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
72、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
73、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
74、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
75、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
76、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 3、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
77、学会宽以待人，解怨不如不结怨，不自大才能成其大，相信未来总是有希望的
78、多言数穷，不如守中。
79、过一种快乐而不享乐的生活，保持自我，不入流俗。
80、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
81、清静无为,远离死地，知错就改,善莫大焉。
82、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
83、真正聪明的人不卖弄自己，忧患只能来自我们自己。
84、吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
85、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
86、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
87、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
88、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为
89、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
90、保持纯真自然之美，坚持纯真的本性。
老子的名言警句短句
91、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
92、学会找准自己的位置，创造“天时”与“地利”。
93、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
94、老子：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇;俭，故能广;不敢为天下先，故能成器长。”
95、无为，才能无所不为。
96、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
97、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
98、“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；
99、不自满才能不断进步，看透人生的祸福变换。
100、见素抱朴，少私寡欲。
101、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
102、掌握好说话办事的分寸，做人做事都应善始善终。
103、在言与行二者之中，孔子更重视行。《礼记•缁衣》中记孔子说：“大人不倡游言。可言也不可行，君子弗言也；可行也不可言，君子弗行也。言不危行，而行不危言矣。”游言，即浮夸、虚浮、华而不实的言论，也就是不真、不实、不信之言。在上位的人要带头不说“游言”，可说而不可做的话不说，可做而不可说的事不做，民众就会言行一致，做好自己该做的事情。
104、大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。
105、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
106、第六十四章:合抱之木生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。意思是:大树要从小苗长起；高台要从累土做起；走千里路，要从脚下第一步走起。告诉人们学习要循序渐进。
107、治人事天，莫若啬。
108、稳步推进胜于强出头，善于借用他人之力。
109、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
110、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
111、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
112、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
113、人之生，皆由无而至有也；由无至有，必由有而返无也。