老子名言警句图片
1、赏析:众人都知道什么才是真正的美的时候，丑就会显露出来了；众人都知道什么才是真正善的时候，恶就会由此而产生。
2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
3、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
4、知足不辱，知止不殆。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
7、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
8、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
9、朝闻道，夕死可矣。
10、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
11、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
12、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
13、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
14、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
15、巧言令色，鲜矣仁！
16、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
17、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
18、和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?
19、人而无信，不知其可也。
20、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
21、处众人之所恶，故几于道。
22、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
23、知之为知之，不知为不知，是知也。
24、己所不欲，匆施于人。
25、人之生也直，罔之生也幸而免。
26、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
27、故贵以贱为本，高以下为基。
28、多言数穷，不如守中。
29、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
30、益者三友：友直、友谅、友多闻。
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31、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
32、敏而好学,不耻下问。
33、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
34、为无为，事无事，味无味。
35、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
36、道可道，非常道；名可名，非常名。
37、上善若水，水善利万物而不争。——《老子.第八章》
38、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
39、温故而知新，可以为师矣。
40、该句出自老子的《道德经》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。祸福总是相依相伴，任何时候对待任何事情，都不要报以绝对的态度，相信福祸相依,一切都是最好的安排。这一生，向来是福祸相依，聚散总是无常！鼓励我们要保持平常心，顺心而为、淡然处之，自然能趋吉避凶,常保不败!
41、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
42、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
43、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
44、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 3、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
45、好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
46、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
47、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
48、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
49、人之所畏，不可不畏。
50、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
51、知之为知之,不知为不知,是知也。
52、岁寒，然后知松柏之后雕也。
53、天下万物生于有，有生于无。
54、不学礼，无以立。
55、信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
56、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
57、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
58、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
59、圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞；生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
60、学而不思则罔，思而不学则殆。
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61、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
62、学而不思罔，思而不学则殆
63、人能宏道，非道宏人。
64、智不自智，而后人莫与争智。
65、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
66、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
67、慎终如始，则无败事。
68、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
69、不言之教，无为之益，天下希及之。
70、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
71、圣人常无心，以百姓心为心。
72、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
73、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
74、处世应当心中明白而外表浑厚，所谓心中明白，就是知道人事的缺失，而外表浑厚，则是悉数接纳，使贤而骄者谦之，愚而卑者明之，各获其利。就像阳光之化育万物，既照园中牡丹，也照原野小草，使两者皆欣欣向荣，这才是上天的好生之德。
75、是可忍，孰不可忍也。
76、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
77、分别美丑的心太过明确，则无法与事物相契合。分别贤愚的心太过清楚，则无法与人相亲近。内心应该明白人事的善处与缺失，处事却要仁厚相待，使美丑两方都能得到平等，贤愚都能受到益处，这才是上天生育我们的德意和心量。
78、小不忍则乱大谋。
79、敏而好学，不耻下问。
80、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
81、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
82、弱之胜强，柔之胜刚。
83、人无远虑，必有近忧。
84、劝学的经典名言警句34条1.敏而好学,不耻下问孔子2.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随韩愈3.学而不思则罔,思而不学则殆孔子4.知之者不如好之者,好之者不如乐之者孔子
85、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
86、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
87、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
88、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
89、无名天地之始;有名万物之母。
90、人法地，地法天，天法道，道法自然。
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91、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
92、赏析:圣人所做的事就是顺应自然不提倡人为，不用空洞的言辞教化而使民自化，这就像天地一样让万物按照自然发展而生长，它滋养了万物并不横加干涉；生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。正是因为如此，所以功绩才不会泯没。
93、【译文】
94、千里之行,始于足下。
95、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
96、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
97、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
98、工欲善其事，必先利其器。
99、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
100、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
101、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
102、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
103、上善若水，水善利万物而不争。
104、是以万物莫不尊道而贵德。
105、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
106、感悟：创业不容易，守业更难。人在成功之前，往往能够保持谦虚谨慎的精神，可一旦成功以后，往往就会飘飘然，心里不自觉地就骄傲起来，开始走向失败。如果一直坚持最初的谦虚谨慎，那就永远立于不败之地了。
107、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
108、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
109、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
110、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
111、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
112、物壮则老，是谓不道，不道早已。
113、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
114、天下万物生於有，有生於无。
115、君子坦荡荡，小人长戚戚。
116、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
117、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
118、豫呵其若冬涉水。
119、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
120、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
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121、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
122、感悟：我们经常觉得自己是个善人，可什么是善呢？看看水就知道了。永远利益万物，却从来不争不抢，只管付出，不问回报，这才是至高无上的大善。再看看我们自己的那个善，真的就相形见绌了。
123、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
124、治人事天，莫若啬。
125、过而不改，是谓过矣！
126、以其无私，故能成其私。
127、【原文】
128、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
129、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
130、福祸相依是出自老子《道德经》名言：若兮福所依，福兮祸所至。
131、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
132、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
133、听其言而观其行。
134、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为
135、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
136、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
137、知⼈者智，⾃知者明；胜⼈者有⼒，⾃胜者强。
138、慎终如始，则无败事。——《老子.第六十四章》
139、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
140、【评析】
141、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
142、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
143、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
144、宠辱若惊，贵大患若身。
145、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
146、学而不厌，诲人不倦。
147、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
148、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
149、美丑并无一定的标准，要看个人的喜好而定。如果对事物美丑太过挑剔，则世上没有几件事是我们能够接受。老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣。”善恶美丑原是相对的，如果执着于自己所相信的美，而不能接受整个世界的本有现象，那便是“与物不契”。相同地，贤愚之分也是如此，孔子教人不分愚贤不肖，倘若只接受贤者，而摒弃愚者，岂不是使贤者愈贤而愚者愈愚了吗？普天之下又有几人能成为他人眼中的贤者？尚贤弃愚，难怪要与大多数人不亲了。
150、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
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151、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
152、学而不思则罔，思而不学则殆
153、天之道，其犹张⼸欤?⾼者抑之，下者举之；有余者损之，不⾜者补之。天之道，损有余⽽补不⾜。⼈之道，则不然，损不⾜以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
154、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
155、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。