人心本向善的名言警句
1、祭虽有仪。而诚为本。丧虽有礼。而哀为本。士虽有学。而行为本。
2、读书贵能疑。疑乃可以启信。读书在有渐。渐乃克底有成。
3、凡阳必刚。刚必明。明则易知。凡阴必柔。柔必暗。暗则难测。
4、给别人送花时，先闻到花香的是自己。向别人扔脏东西时，先弄脏双手的也是自己。
5、行一件好事心中泰然，行一件歹事衾影抱愧。
6、不为过三字。昧却多少良心。没奈何三字。抹却多少体面。
7、以下是一些跟勤礼碑相关的名言和警句：
8、使人保持良好的礼貌，是成就公正、友善和尊重的关键。
9、静坐。然后知平日之气浮。守默。然后知平日之言躁。省事。然后知平日之心忙。闭户。然后知平日之交滥。寡欲。然后知平日之病多。近情。然后知平日之念刻。
10、饭休不嚼便咽。路休不看便走。话休不想便说。事休不思便做。财休不审便取。气休不忍便动。友休不择便交。
11、礼，一种表现社会人际关系的行为，是人类文明的重要标志。
12、大著肚皮容物。立定脚跟做人。
13、愚忠愚孝。实能维天地纲常。惜不遇圣人裁成。未尝入室。大诈大奸。偏会建世间功业。倘非有英主驾驭。终必跳梁。
14、热闹荣华之境。一过辄生凄凉。清真冷淡之为。历久愈有意味。
15、善气迎人，亲如弟兄，恶气迎人，害如戈兵。
16、有一乐境界。即有一不乐者相对待。有一好光景。便有一不好底相乘除。
17、不自重者取辱。不自畏者招祸。不自满者受益。不自是者博闻。
18、聪明睿知。守之以愚。功被天下。守之以让。勇力振世。守之以怯。道德隆重。守之以谦。
19、不与居积人争富。不与进取人争贵。不与矜饰人争名。不与少年人争英俊。不与盛气人争是非。
20、一能胜予。君子不可无此小心。吾何畏彼。丈夫不可无此大志。
21、一庭之内。自有至乐。六经以外。别无奇书。
22、珍惜生命，远离烟酒、追求健康，做一个勤奋有礼的好青年。
23、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。——老子《道德经》
24、家坐无聊。当思食力担夫。红尘赤日。官阶不达。须念高才秀士。自首青衿。将啼饥者比。则得饱自乐。将号寒者比。则得暖自乐。将劳役者比。则优闲自乐。将疾病者比。则康健自乐。将祸患者比。则平安自乐。将者比。则生存自乐。
25、尽前行者地步窄。向后看者眼界宽。
26、眼界要阔。遍历名山大川。度量要宏。熟读五经诸史。
27、见人不是诸恶之根。见己不是万善之门。
28、舍事功更无学问。求性道不外文章。
29、有真才者。必不矜才。有实学者。必不夸学。
30、人不知而不愠，不亦君子乎
人心本向善的名言警句
31、勿施小惠伤大体。毋借公道遂私情。
32、浓于声色。生虚怯病。浓于货利。生贪饕病。浓于功业。生造作病。浓于名誉。生矫激病。
33、心慎杂欲。则有余灵。目慎杂观。则有余明。
34、戒浩饮。浩饮伤神。戒贪色。贪色灭神。戒厚味。厚味昏神。戒饱食。饱食闷神。戒妄动。妄动乱神。戒多言。多言伤神。戒多忧。多忧郁神。戒多思。多思挠神。戒久睡。久睡倦神。戒久读。久读枯神。
35、吉凶祸福。是天主张。毁誉予夺。是人主张。主身行己。是我主张。
36、度量如海涵春育。应接如流水行云。操存如青天白日。威仪如丹凤祥麟。言论如敲金戛石。持身如玉洁冰清。襟抱如光风霁月。气概如乔岳泰山。
37、天欲祸人。先以微福骄之。天欲福人。先以微祸儆之。
38、圆融者无诡随之态。精细者无苛察之心。方正者无乖拂之失。沉默者无阴险之术。诚笃者无椎鲁之累。光明者无浅露之病。劲直者无径情之偏。执持者无拘泥之迹。敏炼者无轻浮之状。
39、把意念沉潜得下。何理不可得。把志气奋发得起。何事不可为。
40、先读经后读史。则论事不谬于圣贤。既读史复读经。则观书不徒为章句。
41、物忌全胜。事忌全美。人忌全盛。
42、行己恭。责躬厚。接众和。立心正。进道勇。择友以求益。改过以全身。
43、才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。
44、古之学者得一善言。附于其身。今之学者得一善言。务以悦人。
45、言行拟之古人则德进。功名付之天命则心闲。报应念及子孙则事平。受享虑及疾病则用俭。
46、书有末曾经我读。事无不可对人言。
47、天薄我以福。吾厚吾德以迓之。天劳我以形。吾逸吾心以补之。天危我以遇。吾享吾道以通之。天苦我以境。吾乐吾神以畅之。
48、古之君子病其无能也。学之。今之君子耻其无能也。讳之。
49、居安虑危。处治思乱。
50、醉酒饱肉。浪笑恣谈。却不错过了一日。妄动胡言。昧理从欲。却不作孽了一日。
51、一身正气，百倍辉煌；一份礼貌，千分亲近。
52、步步占先者。必有人以挤之。事事争胜者。必有人以挫之。
53、孔子的“敬、忠以劝”思想，出自《论语·为政》，原文是：
54、种善因得善果。
55、莫轻视此身。三才在此六尺。莫轻视此生。千古在此一日。
56、俭则约。约则百善俱兴。侈则肆。肆则百恶俱纵。
57、欲理会七尺。先理会方寸。欲理会六合。先理会一腔。
58、无论说话还是做事，与人为善，就是与己方便。
59、君子犹水也。其性冲。其质白。其味淡。其为用也。可以浣不洁者而使洁。即沸汤中投以油。亦自分别而不相混。诚哉君子也。小人譬油也。其性滑。其质腻。其味浓。其为用也。可以污洁者而使不洁。倘滚油中投以水。必至激搏而不相容。诚哉小人也。
60、贪饕以招辱。不若俭而守廉。干请以犯义。不若俭而全节。侵牟以聚怨。不若俭而养心。放肆以遂欲。不若俭而安性。
人心本向善的名言警句
61、常思终天抱恨。自不得不尽孝心。常思度日艰难。自不得不节费用。常思人命脆薄。自不得不加修持。常思杀债难偿。自不得不惜口腹。常思世态炎凉。自不得不奋志气。常思法网难漏。自不得不戒非为。常思身命易倾。自不得不存善念。
62、自责之外。无胜人之术。自强之外。无上人之术。
63、季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣！君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
64、困辱非忧。取困辱为忧。荣利非乐。忘荣利为乐。
65、除了这句格言，还有其他类似的句子表达了相似的意思，比如：
66、不善之福如向阳之雪，不见其增，只见日损。
67、竭忠尽孝。谓之心。治国经邦。谓之学。安危定变。谓之才。经天纬地。谓之文。霁月光风。谓之度。万物一体。谓之仁。
68、子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而識之，知之次也。
69、接人要和中有介。处事要精中有果。认理要正中有道通。
70、心不欲杂。杂则神荡而不收。心不欲劳。劳神则疲而不入。
71、古今来许多世家。无非积德。天地间第一人品。还是读书。
72、花繁柳密处拨得开。方见手段。风狂雨骤时立得定。才是脚跟。
73、想自己身心。到后日置之何处。顾本来面目。在古时像个甚人。
74、以媚字奉亲。以淡字交友。以苟字省费。以拙字免劳。以聋字止谤。以盲字远色。以吝字防口。以病字医淫。以贪字读书。以疑字穷理。以刻字责己。以迂字守礼。以很字立志。以傲字槙骨。以痴字救贫。以空字解忧。以弱字御侮。以悔字改过。以懒字抑奔竞风。以惰字屏尘俗事。
75、心不妄念。身不妄动。口不妄言。君子所以存诚。内不欺己。外不欺人。上不欺天。居子所以慎独。不愧父母。不愧兄弟。不愧妻子。君子所以宜家。不负国家。不负生民。不负所学。君子所以用世。以性分言。无论父子兄弟。即天地万物。皆一体耳。何物非我。于此信得及。则心体廓然矣。以外物言。无论功名富贵。即四肢百骸。亦躯壳耳。何物是我。于此信得及。则世味淡然矣。
76、道家名言：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
77、成人善事，其功更倍；动人善愿，其量无涯。
78、深沉厚重。是第一等资质。磊落雄豪。是第二等资质。聪明才辩。是第三等资质。
79、盖世功劳。当不得一个矜字。弥天罪恶。当不得一个悔字。
80、称人以颜子。无不悦者。忘其贫贱而夭。指人以盗跖。无不怒者。忘其富贵而寿。
81、要知道人生在世，并不是充满竞争和掠夺，更多的是共赢。
82、圣贤学问是一套。行王道必本天德。后世学问是两截。不修己只管治人。
83、要得富贵福泽。天主张由不得我。要做贤人君子。我主张由不得天。
84、富以能施为德。贫以无求为德。贵以下人为德。贱以忘势为德。
85、敬为千圣授受真源。慎乃百年提撕紧钥。
86、防欲如挽逆水之舟。才歇手便下流。力行如缘无枝之树。才住脚便下坠。
87、小人亦有坦荡荡处。无忌禅是也。君子亦有长戚戚处。终身之忧是也。
88、私恩煦感。仁之贼也。直往轻担。义之贼也。足恭伪态。礼之贼也。苛察歧疑。智之贼也。苟约固守。信之贼也。
89、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
90、上士忘名。中士立名。下士窃名。
人心本向善的名言警句
91、读书有四个字最要紧。曰阙疑好问。做人有四个字最要紧。曰务实耐久。
92、气象要高旷。不可疏狂。心思要缜密。不可琐屑。趣味要冲淡。不可枯寂。操守要严明。不可激烈。
93、爱惜精神。留他日担当宇宙。蹉跎岁月。尽此身污秽乾坤。
94、问消息于蓍龟。疑团空结。祈福祉于奥灶。奢想徒劳。
95、好讦人者身必危。自甘为愚适成其保身之智。好自夸者人多笑。自舞其智适见其欺人之愚。
96、直不犯祸。和不害义。
97、难消之味休食。难得之物休蓄。难酬之恩休受。难久之友休交。难再之时休失。难守之财休积。难雪之谤休辩。难释之忿休较。
98、凛闲居以体独。卜动念以知几。谨威仪以定命。敦大伦以凝道。备百行以考德。迁善改过以作圣。
99、真圣贤决非迂腐。真豪杰断不粗疏。
100、富贵如传舍。惟谨慎可得久居。贫贱如敝衣。惟勤俭可以脱卸。
101、只一个俗看头。错做了一生人。只一双俗眼睛。错认了一生人。
102、恩里由来生害。故快意时须早回头。败后或反成功。故拂心处莫便放手。
103、闺门之事可传。而后知君子之家法矣。近习之人起敬。而后知君子之身法矣。
104、聪明用于正路。愈聪明愈好。而文学功名。益成其美。聪明用于邪路。愈聪明愈谬。而文学功名。适济其奸。
105、能知足者。天不能贫。能忍辱者。天不能祸。能无求者。天不能贱。能外形骸者。天不能病。能不贪生者。天不能死。能随遇而安者。天不能困。能造就人材者。天不能孤。能以身任天下后世者。天不能绝。
106、在古人之后议古人之失。则易。处古人之位为古人之事。则难。
107、惩忿窒欲。其象为损。得力在一忍字。迁善改过。其象为益。得力在一悔字。
108、贫贱是苦境。能善处者自乐。富贵是乐境。不善处者更苦。
109、傲僈之人骤得通显。天将重刑之也。疏放之人艰于进取。天将曲赦之也。
110、处草野之日。不可将此身看得小。居廊庙之日。不可将此身看得大。
111、收吾本心在腔子里。是圣贤第一等学问。尽吾本分在素位中。是圣贤第一等工夫。
112、穷则独善其身，达则兼善天下。--《孟子》
113、以情恕人。以理律己。
114、君子胸中所常体。不是人情是天理。君子口中所常道。不是人伦是世教。君子身中所常行。不是规矩是准绳。
115、心志要苦。意趣要乐。气度要宏。言动要谨。
116、良言一句三冬暖，恶语一句六月寒。
117、心术以光明。笃实为第一。容貌以正大。老成为第一。言语以简重。真切为第一。
118、语言间尽可积德。妻子间亦是修身。
119、聪明者。戒太察。刚强者。戒太暴。温良者。戒无断。
120、小人只怕他有才。有才以济之。流害无穷。君子只怕他无才。无才以行之。虽贤何补。
人心本向善的名言警句
121、无根本底气节。如酒汉欧人。醉时勇。醒来退消。无分毫气力。无学问底识见。如庖人炀灶。面前明。背后左右。无一些照顾。
122、读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。
123、宇宙内事。乃己分内事。己分内事。乃宇宙内事。
124、以圣贤之道教人易。以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易。以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易。以圣贤之道克终难。
125、事事难上难。举足常虞失坠。件件想一想。浑身都是过差。
126、上士闭心。中士闭口。下士闭门。
127、富贵。怨之府也。才能。身之灾也。声名。谤之媒也。欢乐。悲之渐也。
128、诸君到此何为。岂徒学问文章。擅一艺微长。便算读书。在我所求亦恕。不过子臣弟友。尽五伦本分。共成名教中人。
129、经济出自学问。经济方有本源。心性见之事功。心性方为圆满。
130、何思何虑。居心当如止水。勿取勿忘。为学当如流水。
131、身在天地后。心在天地前。身在万物中。心在万物上。
132、谦美德也。过谦者怀诈。默懿行也。过默者藏奸。
133、力到处常行好事，礼亏处常存好心。
134、慎言动于妻子仆隶之间。检身人于食息起居之际。
135、礼尚往来，善有善报。
136、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--论语
137、事不可做尽。言不可道尽。势不可倚尽。福不可享尽。
138、有补于天地曰功。有关于世教曰名。有学问曰富。有廉耻曰贵。是谓功名富贵。无为曰道。无欲曰德。无习于鄙陋曰文。无近于暧昧曰章。是谓道德文章。
139、何谓至行。曰庸行。何谓大人。曰小心。何以上达。曰下学。何以远到。曰近思。
140、毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫作。
141、勿吐无益身心之语。勿为为益身心之事。勿近无益身心之人。勿入无益身心之境。勿展无益身人之书。
142、勤奋，是取得成功的必要条件；礼貌，是人际交往的重要基础。
143、不让古人。是谓有志。不让今人。是谓无量。
144、怪小人之颠倒是非。不知惯颠倒方为小人。惜君子之受世折磨。不知惟折磨乃见君子。
145、不可吃尽。不可穿尽。不可说尽。又要洞得。又要做得。又要耐得。
146、格格不吐。剌剌不休。总是一般语病。请以莺歌燕语疗之。恋恋不舍。忽忽若忘。各有一种情痴。当以鸢飞鱼跃化之。
147、一个人的性格如果咄咄逼人，就算才华再超群、智慧再高明，也难以一展抱负。
148、经一番挫折。长一番识见。容一番横逆。增一番器度。省一分经营。多一分道义。学一分退让。讨一分便宜。增一分享用。减一分福泽。加一分体贴。知一分物情。
149、靠宽容和给予创造的生活，怎会怕天黑无灯，雨天无伞呢？
150、礼貌待人，宽待别人的局限，是个人品格的表现。
人心本向善的名言警句
151、有杀之为仁。生之不为仁者。有取之为义。与之为不义者。有卑之为礼。尊之为非礼者。有不知为智。知之为不智者。有违言为信。践言为非信者。
152、你让人舒服的程度，决定着你能抵达的高度。
153、说话让人舒服，做事让人安心，在权衡利弊后，始终选择善良。
154、不让人为难，就是给自己舒适。
155、下手处是自强不息。成就处是至诚无妄。
156、见人有善，如己有善，见人有过，如己有过。
157、"做人为善，天地两宽"是一句传统的格言，意味着如果一个人行善积德，他将会得到广阔的天地回报和宽容。这句话强调了善行的重要性以及积极向善的价值。
158、皮之不存，毛将焉附？--左传
159、向善的诗句：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。--《荀子》
160、门内罕闻嬉笑怒骂。其家范可知。座右遍陈善书格言。其志趣可想。
161、行善积德，福泽无边。
162、护体面。不如重廉耻。求医药。不如养性情。立羽。不如昭信义。作威福。不如笃至诚。多言语。不如慎隐微。博声名。不如正心术。恣豪华。不如乐名教。广田宅。不如教义方。
163、只有一毫粗疏处。便认理不真。所以说惟精。不然。众论淆之而必疑。只有一毫二三心。便守理不定。所以说惟一。不然。利害临之而必变。
164、志之所趋。无远勿届。穷山距海。不能限也。志之所向。无坚不入。锐兵固甲。不能御也。
165、品诣常看胜如我者。则愧耻自增。享用常看不如我者。则怨尤自泯。
166、爱人者人恒爱之，敬人者人必敬之。
167、看书求理。须令自家胸中点头。与人谈理。须令人家胸中点头。
168、无病之身。不知其乐也。病生。始知无病之乐。无事之家。不知其福也。事至。始知无事之福。
169、案上不可多书。心中不可少书。
170、读未见书。如得良友。见已读书。如逢故人。
171、以礼相待，人心向善。
172、实处着脚。稳处下手。
173、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。--《周易》
174、以心术为本根。以伦理为桢干。以学问为灾畲。以文章为花萼。以事业为结实。以书史为园林。以歌咏为鼓吹。以义理为膏梁。以著述为文绣。以诵读为耕耘。以记问为居积。以前言往行为师友。以忠信笃敬为修持。以作善降祥为受用。以乐天知命为依归。
175、事当快意时须转。言到快意时须住。
176、有礼仪之邦，必有发展之路。
177、正所谓，做人留一线，日后好相见。
178、海阔从鱼跃。天空任鸟飞。非大丈夫不能有此度量。振衣千仞冈。濯足流。非大丈夫不能有此气节。珠藏泽自媚。玉韫山含辉。非大丈夫不能有此蕴藉。月到梧桐上。风来杨柳边。非大丈夫不能有此襟怀。
179、能改过。则天地不怒。能安分。则鬼神无权。
180、安莫安于知足。危莫危于多言。贵莫贵于无求。贱莫贱于多欲。乐莫乐于好善。苦莫苦于多贪。长莫长于博识。短莫短于自恃。明莫明于体物。暗莫暗于昧几。
人心本向善的名言警句
181、闲暇出于精勤。恬适出于祗惧。无思出于能虑。大胆出于小心。平康之中。有险阻焉。衽席之内。有鸩毒焉。衣食之间。有祸败焉。
182、知其不可为而遂委心任之者。达人智士之见也。知其不可为而犹竭力之者。忠臣孝子之心也。
183、休诿罪于气化。一切责之人事。休过望于世间。一切求之我身。
184、留有余不尽之巧。以还造化。留有余不尽之禄。以还国家。留有余不尽之财。以还百姓。留有余不尽之福。以贻子孙。
185、季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝
186、胆欲大。心欲小。智欲圆。行欲方。
187、勤奋和礼貌是人们走向成功的两个重要因素。
188、世人以七尺为性命。君子以性命为七尺。
189、奢者富不足。俭者贫有余。奢者心常贫。贫者心常富。
190、为善如负重登山。志虽已确。而力犹恐不及。为恶如乘骏走坡。鞭虽不加。而足不禁其前。
191、龙吟虎啸。凤翥鸾翔。大丈夫之气象。
192、四海和平之福。只是随缘。一生牵惹之劳。总因好事。
193、理以心得为精。故当沉潜。不然耳边口头尔。事以典故为据。故当博洽。不然臆说杜撰也。
194、欲心正炽时。一念着病。兴似寒冰。利心正炽时。一想到死。味同嚼蜡。
195、力有所不能。圣人不以无可奈何者责人。心有所当尽。圣人不以无可奈何者自诿。
196、昼验之妻子。以观其行之笃与否也。夜考之梦寐。以卜其志之定与否也。
197、口里伊周。心中盗跖。责人而不责己。名为挂榜圣贤。独凛明旦。幽畏鬼神。知人而复知天。方是有根学问。
198、飘风不可以调宫商。巧妇不可以主中馈。词章之士不可以治国家。
199、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
200、以恕己之心恕人。则全交。以责人之心责己。则寡过。
201、善有善报，恶有恶报。
202、鱼离水则身枯。心离书则神索。
203、天下之势。以渐而成。天下之事。以积而居。
204、蚕茧蛛丝。蚁封蚓结。儿女子之经营。
205、不虚心。便如以水沃石。一毫进入不得。不开悟。便如胶柱鼓瑟。一毫转动不得。不体认。便如电光照物。一毫把捉不得。不躬行。便如水行得车。陆行得舟。一毫受用不得。
206、探理宜柔。优游涵泳。始可以自得。决欲宜刚。勇猛奋迅。始可以自新。
207、对失意人。莫谈得意事。处得意日。莫忘失意时。
208、善待他人，体谅他人，热爱生命，努力生活。
209、所以，做人要懂得与人为善，不互相为难。只有这样，路才会越走越宽，越走越远。
210、怒宜实力消融。过要细心检点。
人心本向善的名言警句
211、观天地生物气象。学圣贤克己工夫。
212、万理澄彻。则一心愈精而愈谨。一心凝聚。则万理愈通而愈流。
213、祸到休愁。也要会救。福来休喜。也要会受。
214、众恶必察。众好必察。易。自恶必察。自好必察。难。
215、诿罪掠功。此小人事。掩罪夸功。此众人事。让美归功。此君子事。分怨共过。此盛德事。
216、此生不学一可惜。此日闲过二可惜。此身一败三可惜。
217、读书即未成名。究竟人高品雅。修德不期获报。自然梦稳心安。
218、毋毁众人之名。以成一己之善。毋没天下之理。以护一己之过。
219、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
220、善良之心，广被天地接纳。