1、有理说不清，就是说胡搅蛮缠
2、秀才的详细释义
3、秀才遇到兵，有理说不清是流传甚久的俗语。“秀才”指读书人，也就是知识分子；“兵”则指没念过书的粗人，因为古代“好男不当兵”，只有老粗才会去当兵。
4、反驳的词语：理屈词穷。理屈词穷，意思是谓因理亏而无言以对。而”秀才遇到兵，有理说不清“，说的是读书人与武夫的价值观和沟通方式不同，难以亲切友好的在一起交流沟通，硬要沟通。可能还是一件比较危险的事情。
5、秀才遇到兵：秀才遇见兵,有理说不清。是中国古代的一句俗语,意思是说讲道理和讲规则的，斗不过赤裸裸的暴力。
6、秀才遇上兵的近义词是有理说不清。
7、秀才遇到兵有理说不清。就是讲理的人永远说不过不讲理的人，不讲理的人胡搅蛮缠，你就无法和她（他）讲道理，遇到这样的人尽量躲远点，能不打交道就不打交道，这种人不可交。在社会上人人都喜欢的是讲道理有修养的人，有修养的人值得人尊重，不讲理的人没有人喜欢。
8、秀才遇到兵，古时候是说一个秀才，他遇到了一个当兵的，他有文化，有知识他给当兵的说什么道理，当兵的都不懂，所以就有俗语秀才遇到兵有理，说不清，而现在现在就对于现在人来讲就是就是指那些完全不按道理出牌的人，你给他讲道理，他不给你讲道理，指这些不讲道理的人。
9、汉时开始与孝廉并为举士的科名，东汉时避光武帝讳改称“茂才”。
10、秀才遇到兵，有理说不清。意思是有文化有知识的斯文人遇到不讲道理的野蛮人要是以讲道理的方式交流是讲不清的。
11、优异之才。
12、秀才遇见兵——有理说不清!就是说有理人碰到了不讲理的人!
13、秀才和兵完全就是两类人，他们理解事情的方式是不同的。
14、书人与武夫的价值观和沟通方式不同，难以亲切友好的在一起交流沟通，硬要沟通可能还是一件比较危险的事情。秦始皇焚书坑儒，清初大兴文字狱，基本都是秀才遇到兵、沟通失败造成的惨案。
15、因此，善于说理的秀才面对蛮横不讲理的士兵，他们之间进行交流是很可能的。这用来比喻，我们的谈话对象对我们的说话传达质量很重要。希望对你有帮助！
16、有文化的人，遇到没文化的人，有理都说不清楚，一般是遇到那些胡搅蛮缠的人，跟他怎么讲道理都不听
17、这个俗语现在也被用来形容在面对强者或权威时，弱者或普通人的无奈和无力感。它提醒人们在社会中要尊重每个人的权利和地位，避免出现以强凌弱的情况。同时，也提醒人们在面对不公和不平时，要勇敢地站出来维护自己的权益。
18、秀才是有文化的人，当兵的一般都是文化水平较低，或者没有文化。兵在作战时，都是服从命令听指挥，不用仔细研究战况。而秀才是讲理论知识的。以此比喻秀才和兵讲一些理论的东西讲不通，而再引申为对一些不明白事理的人，不用去和他们理论什么。
19、知识分子碰到老粗，在沟通上会出现问题，“语言”的表达不同：虽然说的都是同一种语言，但因为二者所受的教育不同，成长经历不同，语言的表达方式也就不同，结果“兵”听不懂“秀才”说的，“秀才”也听不懂“兵”说的，于是秀才就“有理说不清”了。
20、秀才遇到兵，意指文人或知识分子面对实际问题时显得无力或不适应。这一成语常用来形容某些人在处理复杂局势或临界情况时表现不佳，缺乏应对能力。这句话来源于我国古代以科举考试选拔官员，只重视文化知识而不注重军事能力的制度。秀才，即有文化修养的人，而兵则指军队或战争行动。因此，秀才遇到兵意味着文人与实际问题相遇，感到力不从心或束手无策。
21、《管子·小匡》：“农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。”尹知章注：“农人之子，有秀异之材可为士者，即所谓生而知之，不习而成者也。”《史记·屈原贾生列传》：“吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。”汉荀悦《汉纪·武帝纪一》：“其秀才异等，太常以名闻；其下才不事学者，罢之。”
22、“秀才遇到兵”是一种俗语，通常用来形容在面对强权或暴力时，文弱书生与强壮士兵之间的力量悬殊和无奈。秀才代表着知识分子或文人，而兵则代表着武力和权力。
23、文人遇见蛮横不讲理的人，再有理也没厂在跟他讲
24、这个俗语源于古代中国，当时文人阶层和士兵阶层的社会地位和权力有很大差异。文人阶层通常负责治理国家，而士兵阶层则负责保卫国家。当秀才遇到兵时，秀才往往因为身体力量和武艺上的差距而处于劣势。
25、文武皆备，文功武治，文韬武略。