1、【雅南】
2、出自《周南·桃夭》：“之子于归，宜其家室。”
3、【其琛】
4、惟诚——取自蔡锷名言“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚”。
5、“静姝”出自《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。”
6、【攸宁】
7、《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。
8、《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香；宁：安宁。
9、楚楚。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。
10、《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。个人最喜欢刘禹锡的一句：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”。
11、《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。
12、【芃芃】出自《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃（péng）其麦。”“芃芃”指草木茂盛的样子。取这句的“行野”作名字也不错。
13、“思”在这里是语助词，“成”指成功成就。这句的大意是“商汤之孙正在祭祀，祈祷先祖赐我成功”。叫这个名字的，大家比较熟悉的可能是建筑学家梁思成。
14、【陶陶】出自《王风·君子阳阳》：“君子陶陶。”“陶陶”指和乐的样子。
15、出自《小雅·湛露》：“显允君子，莫不令德。”
16、景行——取自司马迁《孔子世家赞》中司马迁引用诗经“高山仰止，景行行止”评价孔子，意为高尚德行。
17、“琛”指珍宝。
18、《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。
19、芃芃（音朋）。
20、单名一个“翕”字，取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。以读音xī为名的人很多，但该字却不常见。《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。
21、从思想性和艺术价值上看,三颂不如二雅,二雅不如十五国风.
22、【惠然】出自《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。”“惠然”指友好和顺的样子。
23、溱溱（音真）。
24、“令仪”在《诗经》中出现多次，指优雅的风度、美好的品行。对于男女都比较合适。
25、【令仪】出自《小雅·湛露》：“岂弟（kǎitì，同“恺悌”，和易近人的样子）君子，莫不令仪。”
26、“伊人”指那人，心上之人。这句是诗经名句。
27、《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
28、菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
29、《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。
30、“柔嘉”出自《大雅·抑》：“慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。”
31、【启明、长庚】
32、《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如外交部原部长钱其琛。
33、《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。
34、“倬”指大、浩瀚。历史学家许倬云的名字正是这二字。
35、出自《周颂·维天之命》：“於乎不显，文王之德之纯。”
36、“南乔”意即南方高大的乔木。整体来说，是个比较文艺的名字。
37、古人取名讲究“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，一起来看看诗经里面的好名字！
38、《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。
39、《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”（后文还有：“雨雪雰雰”）。霏霏：雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气，阴森气氛==如范仲淹《岳阳楼记》：“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊！所以凡事讲个度，名中若用“霏”字，一个足矣！
40、“洵美”就是很美的意思。另外，“琼琚”指美玉，也可作人名。
41、《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出、有才、美好等。
42、《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。
43、《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。
44、昼间的所闻所触，锦江春色来天地，但大多数人的青春中少不了迷茫。
45、惠然《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
46、风是不同地区的地方音乐，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。.《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣.共160篇.大部分是民歌.
47、《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多。五行缺水的话可以用“溱”。此字多音，也读秦。
48、蓁蓁】出自《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁（zhēn）。”“蓁蓁”指茂盛的样子。另有“菁菁”（jīng，也指草木繁盛，“有杕之杜，其叶菁菁”）、“溱溱”（zhēn，指很多，“旐维旟矣，室家溱溱”）。
49、出自《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛。”
50、《鸿雁之什·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。
51、《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
52、出自《周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。”
53、【德纯】
54、【扶苏】出自《郑风·山有扶苏》：“山有扶苏，隰（xí）有荷华。”“扶苏”指一种小乔木。叫这个名字比较有名的大概是历史上的公子扶苏。
55、《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。
56、出自《小雅·大东》：“东有启明，西有长庚。”
57、《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有！但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了···
58、《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！
59、这首诗用了很多词刻画卫庄公夫人庄姜高贵、美丽的形象，文字很美。
60、《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。。雅，谓正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇.除《小雅》中有少量民歌外,大部分是贵族文人的作品.颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的.
61、出自《大雅·下武》：“於万斯年，受天之祜。”
62、《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
63、“徽音”指美誉。据说林徽因的原名就是林徽音。
64、【徽音】
65、《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
66、出自《郑风·山有扶苏》：“不见子都”“不见子充”。
67、《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
68、《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
69、【显允】
70、《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。
71、《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
72、【炜彤】出自《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美。”“彤”指红色，“炜”用来形容彤管明亮的光泽。这个名字现在被用得比较多了。
73、出自《郑风·有女同车》：“将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。”
74、出自《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华……有女同车，颜如舜英。”
75、“静嘉”出自《大雅·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉。”
76、《荡之什·瞻卬》：“哲夫成城”。
77、用诗经取名字最好用雅中的篇目，这部分诗歌用词典雅
78、《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。
79、出自《大雅·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风。”
80、简兮两字出自诗经《简兮》，诗句“简兮简兮，方将万舞。”诗中简字意指鼓声，兮字本身没有特别的含义，作为一个助词与简字搭配，别有一番古风之味，让名字听起来更加传神。
81、桃夭，桃之夭夭，灼灼其华
82、“之子”指这个姑娘，“宜”指和睦，组在一起意境很美。
83、【穆清】
84、《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。
85、仙鹤鸣声清亮上九天，这个名字比较有气势。
86、慕诚——意为向往真诚。（这个不是从古文来的见谅）
87、【子都、子充】
88、“静好”出自《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好。”
89、婉兮、婉如。
90、《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。
91、但是在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
92、《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿。
93、《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
94、【闻天】
95、《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
96、“舜华”“舜英”都指木槿花。《诗经》里一些寓意美好的植物也会经常被用来作名字。
97、“邦媛”出自《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。
98、《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号···
99、《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。
100、【既清、既馨】
101、“德纯”顾名思义，指品德纯正。
102、《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。
103、思齐——取自《论语》，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。意为时时想着上进，与卓越者比肩。
104、出自诗经《周南》，“乐只君子，福履绥之。”
105、《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏、惠二字平列，皆为顺之意。
106、《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
107、《诗经》是中国第一部诗歌总集，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。
108、两个词都是柔和、美善、仁惠的意思，比较适合女孩子。
109、《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌。
110、而《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
111、舜华、舜英。
112、【嘉卉】
113、琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
114、佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
115、【思成】
116、《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。
117、【笃之、敬之】“笃之”出自《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之。”“敬之”出自《周颂·敬之》：“敬之敬之，天维显思。”“笃”和“敬”都是很好的品格和意志，用来作人名也寄予着美好的期望。
118、【敬梓】
119、出自《小雅·小弁（pán）》：“维桑与梓，必恭敬止。”
120、“维”这里指“乃、是”的意思，“桢”指支柱，栋梁。大家可能从这句还能看出一位大家的名字，就是王国维。这首诗还有一句“穆穆文王，於缉熙敬止”，其中“缉熙”意思是光明，也可用作名字。
121、出自《商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。”
122、【淑慎】出自《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身。”“淑慎”指美好而恭谨。另外也有人取这首诗开头“燕燕于飞，差池其羽”一句的“羽飞”为名。
123、出自《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。”
124、《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸···
125、【子宜】
126、出自《小雅·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅。”
127、清馨。《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
128、巧倩、美盼。
129、“骏德”指美好的品德。
130、【呦呦】出自《小雅·鹿鸣》：“呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。”“呦呦”指鹿鸣声。叫这个名字的，有大家非常熟悉的诺贝尔奖获得者屠呦呦。也有人取这句的“鹿鸣”作名字。
131、《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。
132、【倬云】
133、《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
134、“斯年”形容久远。叫这个名字的有中国著名历史学家傅斯年。
135、古代桑、梓多植于住宅附近，后代遂为故乡的代称，见之自然思乡怀亲。清代著名文学家，写《儒林外史》的吴敬梓，想必大家不陌生。
136、【维桢】
137、《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色，下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
138、出自《小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”
139、任生——取自苏轼《定风波》，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。
140、出自《大雅·思齐》：“思齐大任，文王之母。”
141、《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
142、伐木许许，釃酒有藇！既有肥羜，饮御诸友，炰鳖脍鲤。
143、出自《小雅·斯干》：“哕（huì）哕其冥，君子攸宁。”
144、《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。
145、【思柔】
146、出自《小雅·鼓钟》：“以雅以南，以籥（yuè，乐器名）不僭（jiàn，乱）。”
147、“哕哕”指宽敞明亮的样子，“攸宁”大意为安居。
148、《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
149、“苇”指用芦苇编的筏子，一说是苇叶，“杭”通“航”。谁说黄河宽又广？一片苇筏就能航。无论是情感还是气势都很足。
150、【南乔】
151、出自《大雅·文王》：“王国克生，维周之桢。”
152、出自《小雅·桑扈》：“兕觥（sìgōng，古代酒器）其觩，旨酒思柔。”
153、《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，指珍惜。
154、《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。
155、《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
156、《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
157、《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。
158、【伊人】
159、“邦”指国家，“媛”指美丽的人，“彦”指杰出的人才。北宋著名词人周邦彦相信大家都不陌生。这组名字用来作姐弟、兄妹名挺合适的。
160、《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾艺人名萧淑慎。
161、舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。
162、菀（yu）青——《九叹·忧苦》"菀彼青青"，菀与玉同音，不过也可叫做wan，与婉同音。有草木茂盛之意。
163、《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
164、“显允”指光明正大。
165、大意都是安静美好的意思，寓意很好，但用得确实比较多了。
166、【思齐】
167、“穆”指和美。要是正好姓穆，直接叫穆清风也很妙。
168、《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
169、“邦彦”出自《郑风·羔裘》：“彼其之子，邦之彦兮。”
170、《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
171、单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。
172、【佩玉、洵美】
173、《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
174、【巧倩、美盼】
175、蓁蓁（音真）。
176、【舜华、舜英】
177、【斯年】
178、金星晨在东方，叫启明；金星夕在西方，叫长庚。
179、《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。
180、出自《小雅·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德。”
181、《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。
182、出自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”
183、《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
184、【静姝、静好、静嘉】
185、“清”和“馨”在这里虽然是用来形容酒和菜肴，却都是意思很美好的词。组合成“清馨”也可以。
186、《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。
187、《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
188、文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！
189、“思”在这里是语助词，“柔”指柔和。
190、出自《卫风·河广》：“谁谓河广？一苇杭之。”
191、该名字绝对是个大花瓶，看看《节南山之什·巧言》怎么说的：“巧言如簧，颜之厚矣”！这才叫骂人不带脏字。在《诗经》的语境下，无论“巧言”还是“巧颜”都是很不好的名字，不要被字面给骗了。
192、“柔惠”出自《大雅·崧高》：“申伯之德，柔惠且直。”
193、湄。单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。
194、【邦媛、邦彦】
195、柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。
196、《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。《文心雕龙·时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。
197、《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。
198、论语网名，洒脱，无喜无悲，还是三角形的，四书五经里内涵名字。
199、【柔嘉、柔惠】
200、《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。苾芬：芬芳。又如《谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。
201、“雅”和“南”整体上可以理解为高雅的音乐。如果希望孩子有音乐方面的艺术细胞，也许可以考虑这个名字。
202、《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
203、翕（xī）。
204、出自《大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。”
205、“嘉卉”指美丽的草木。一看就是个比较小清新的名字。
206、静嘉。《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。
207、这里“齐”字读“zhāi”，指端庄，庄重。大家可能更熟悉《论语》里那句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这里就读“qí”了。用作名字也多读“qí”。
208、【苇杭】
209、颂，则为宗庙祭祀之诗歌。《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇.全部是贵族文人的作品.从时间上看,《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期.
210、《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。
211、《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
212、“子都”和“子充”都是指美男子。
213、【骏德】
214、《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某种植物的意思。
215、出自《大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”
216、《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
217、《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了。
218、珵（cheng）美——《离骚》中有云："览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当"。珵与程同音，有美玉之意。
219、出自《大雅·凫鹥》：“尔酒既清，尔殽既馨。”
220、《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。
221、《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。
222、《周颂·载见》：“龙旗阳阳，和铃央央”。
223、《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
224、婉兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。
225、《节南山之什·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。
226、诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类.
227、扬灵——《九歌·湘君》曾言："横大江兮扬灵"。即扬帆前进之意。