优质答案（1）
一、民本 民本思想是孟子思想的精华所在.他明确提出要“保民” ,要“与民同乐”他提出“民为贵,社稷次之,君为轻.”他认为决定统治者统治地位的政治基础是民心的向背,民心归服是统一天下的决定性因素,从某种意义上说人民比君主更重要,基于这种观点,他提出“天时不如地利,地利不如人和.”（《孟子?公孙丑下》） 二、仁政 仁政思想是孟子政治思想的核心.孟子仁政思想主要表现在养民、教民两个方面. 1、养民：一要制民之产,“是故明君必制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡.”孟子的仁政就是要合理解决土地、衣食、教育等基本问题,其中最主要的是土地问题.二要使民以时,休养生息,徭役.孟子认为统治者在征用劳役时就以“不违农时”为前提,同时也反对滥捕乱伐,三要取民有制.他主张薄税轻敛,不能滥征,不能搞苛捐杂税.他把这看作是富民之道,还骂那些自称能为君“辟土地,充府库”的所谓“良臣”是“民贼”.
优质答案（2）
“王道”政治主张“以德服人”，“霸道”政治主张“以力服人”。荀子认为要统一中国，必须实行“王道”，要使国家强盛，则要实行“霸道”。这样既实行德治教化，用仁义争取人心，实现“王道”政治。这样又实行武力压服，用刑法来进行威慑，实现“霸道”政治。这样就可以取得天下，并巩固天下。
优质答案（3）
《劝学》的中心论点是文章的第一句话“学不可以已”.它包含两层意思,一是学习意义重大,所以不能停止；二是要想学有所得,学有所成,就必须不停地学习. 荀子如此重视学习,与他的思想观点密切相关.他认为“人性恶”,但后天环境可以改善这种本性,而学习就是改善的重要途径.
优质答案（4）
民本思想，相对于君本（国本）、官本而言，指中国古代的明君、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一种统治观，主要表现为重民、贵民、安民、恤民、爱民等。 民本思想源远流长，肇始于夏商周时期，发展于春秋战国时期，定型于汉代，此后历朝历代虽有所演变，然而其思想主旨始终没有变化。先秦儒学的民本思想主要体现为孔子的“为政以德”、孟子的“民贵君轻”和荀子的“君舟民水”。 民本思想一直是儒家学派的重要组成部分，是小农经济地位的重要体现。
优质答案（5）
荀子认为人的本性是“恶”的,但学习可以使人由“恶”变“善”,因此,他强调“輮”的作用.通过这个比喻,说明即使原来是地地道道的“不善”之人,经过学习,也可以“改变”成完全合乎道德规范的人.这显然是对学习者更大的鼓励.至于文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解,就是在今天,对我们来说,也还有一定的启发作用和借鉴意义。
优质答案（6）
“王道”政治主张“以德服人”，“霸道”政治主张“以力服人”。荀子认为要统一中国，必须实行“王道”，要使国家强盛，则要实行“霸道”。这样既实行德治教化，用仁义争取人心，实现“王道”政治。这样又实行武力压服，用刑法来进行威慑，实现“霸道”政治。这样就可以取得天下，并巩固天下。
优质答案（7）
1孔子，提倡仁爱，礼教，君君臣臣父父子子。孔子处在春秋时代，社会变化，尚未动荡。 2孟子，提出来舍生取义，人性向善。孟子处于春秋战国之间，社会已动乱，需要用义力补充仁爱。与墨家接近。 3荀子，处于战国时代，社会剧烈动荡，认为人性本恶，须用外力矫正，与法家思想接近。其学生李斯，韩非子，已是法家。 总之，儒家哲学是解决当时社会实践活动的思想，与墨，法思想融合，构成中国传统文化。