1、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
2、居家过日子，禁止争斗诉讼（打官司），一旦诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
3、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，经典书籍不可以不读。
4、之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不
5、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
6、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。
7、凡事当留余地，得意不宜再往。
8、才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼
9、然而，对于德，我们还必须有个更加全面深入透彻的了解。
10、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
11、夫之所贵者,和也。
12、裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之；家素清贫，时逢水旱，二石
13、毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
14、餐具质朴但擦洗干净，即使是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；饮食节约但能精心制作，即使是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
15、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
16、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
17、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
18、可废阙，羸马顇奴，仅充而已；倡和之礼，或尔汝之。
19、养生与力学缺一不可
20、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
21、太公曰：“养女太多，一费也。”陈蕃曰：“盗不过五女之门。”女之为累，
22、无论做什么事，应当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
23、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。
24、兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，
25、不要营造华丽的房屋，不要谋取良好的田园。
26、百，誓满一千；朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏
27、“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”应该出自《朱子家训》。
28、妇人之性，率宠子婿而虐儿妇。宠婿，则兄弟之怨生焉；虐妇，则姊妹之谗
29、德位匹配的意思就是：
30、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举考试；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
31、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
32、以勤俭自持，以忠恕教子
33、对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。违背伦常的人，很快就会看到他福报消损，福尽人亡。
34、同时，“德”的另外一个本意为道德、品行。
35、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
36、狎侮宾客，侵耗乡党：此亦为家之巨蠹矣。
37、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
38、治病应以自养自医为主
39、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
40、简单概括：其中“德”即是对道，对自然规律的认识和理解，是人文精神的一种传播。
41、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
42、朱子治家格言
43、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
44、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
45、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
46、兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严格的规矩，长辈或晚辈、在内或在外都应该恪守家规法纪，言辞应庄重稳妥。
47、订八好六恼之家规
48、嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
49、父之所贵者,慈也。
50、五善养身心类
51、夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，
52、杨执中家里贴着用楷书书写的《朱子治家格言》，但他的儿子好吃懒做而且酗酒可以看出杨执中极不善于教育子女，他还打骂老妪，自己也没有什么修养。
53、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
54、彻屋为薪略尽，闻之颦蹙，卒无一言。
55、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。
56、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
57、则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。
58、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
59、看到美貌的女性而起邪心的，将来会报应在自己的妻子女儿身上；怀恨在心而暗中伤害人的，将会给自己的子孙留下祸根。
60、乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。
61、此其相报也。家之常弊，可不诫哉！
62、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
63、勿营华屋，勿谋良田。
64、勿忘耕读之家风
65、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
66、他人评论是非，不可轻信，应当忍耐并再三思考。因为怎么知道他不是在说人坏话呢?为某件事情互相争执，要冷静反省自己，因为怎么知道不是我的过错呢？
67、吝，可矣。
68、须力行节俭
69、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
70、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
71、居身务期质朴，教子要有义方。
72、梁孝元世，有中书舍人，治家失度，而过严刻，妻妾遂共货刺客，伺醉而杀
73、臣之所贵者,忠也。
74、“位”就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
75、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便做出骄傲的态度，是卑贱不过的。
76、自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
77、每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息，必须亲自查看一下要关锁的门户。
78、告养生五事
79、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
80、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
81、社会上不正派的女人，都是邪淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
82、奢侈，多不逮焉。
83、尽之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”
84、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
85、如此，而望福于天乎？吾有疏亲，家饶妓媵，诞育将及，便遣阍竖守之。体有不
86、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
87、亲近不良的少年，日子久了，必然会受他们牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
88、施惠勿念，受恩莫忘。
89、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
90、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。
91、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
92、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，
93、亦以深矣。然天生蒸民，先人传体，其如之何？世人多不举女，贼行骨肉，岂当
94、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
95、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
96、盈府寺，代子求官，为夫诉屈。此乃恒、代之遗风乎？南间贫素，皆事外饰，车
97、兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
98、朱子治家格言做事要预先。意思是:黎明就起身，打扫庭院，.到了黄昏就休息，关门落锁，吃的一粥一饭，应当想到它们都来之不易，穿的半丝半缕，要时时记得物品得来的艰辛，应该在没有下雨的时候就做好准备，不要等到已经口渴了才去挖井。做事要提前准备好。
99、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
100、姓名，不敢秽用也。
101、国课早完，囊橐无余，自得其乐。
102、子之所贵者,孝也。
103、刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
104、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
105、米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八
106、妇主中馈，惟事酒食衣服之礼耳，国不可使预政，家不可使干蛊；如有聪明
107、应以“耕读”二字为长久之计
108、和做小生意的肩挑小贩交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要给他们关怀和帮助
109、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。（一作：园蔬胜珍馐）
110、是的，朱子家训和朱子治家格言是同一本书，只不过叫法不一样，《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。作者：朱柏庐
111、及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。
112、朱子家训不是十六个字，而是五百二十四个字。《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
113、安，窥窗倚户，若生女者，辄持将去；母随号泣，使人不忍闻也。
114、此语出自《朱子治家格言》：“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”
115、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，怎么配做一个大丈夫？看重钱财，而不孝敬父母，不是为人子女的道理。
116、其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。
117、较锱铢，责多还少，市井无异。或猥婿在门，或傲妇擅室，贪荣求利，反招羞耻，
118、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
119、这句话的意思是指一个人他匹配得上品德高尚的地位，就是拥有高尚的道德情操和他所在的位置互相匹配。体现了一个人的生活素养和高尚的品德，这也是我们每个人应该学习的品质。我们做什么事情一定要根据自己的实际情况量力而行，不要去做自己做不到的事。脚踏实地，求真务实的面对生活，这样子才有机会取得最后的成功。
120、乘衣服，必贵齐整；家人妻子，不免饥寒。河北人事，多由内政，绮罗金翠，不
121、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
122、自己生活一定要简单朴素，教育子孙要用正确的方法，要教做人的道理。
123、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
124、埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门
125、行焉。然则女之行留，皆得罪于其家者，母实为之。至有谚云：“落索阿姑餐。”
126、弟之所贵者,恭也。
127、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
128、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
129、不要贪图不属于你的财物，不要过量的喝酒。
130、笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，
131、齐吏部侍郎房文烈，未尝嗔怒，经霖雨绝粮，遣婢籴米，因尔逃窜，三四许
132、亦犹国焉。
133、婚姻素对，靖侯成规。近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计
134、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
135、孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之
136、实为累德。吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之；其故纸有《五经》词义，及贤达
137、养生以少恼怒为本
138、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
139、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
140、凡事先要准备，没到下雨的时候，要先把房顶门窗修补完善，不要“临时抱佛脚”，到了口渴的时候，才来掘井。
141、君之所贵者,仁也。
142、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
143、兄之所贵者,友也。
144、世间名士，但务宽仁；至于饮食饷馈，僮仆减损，施惠然诺，妻子节量，
145、颜氏家训
146、生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，
147、江禄，读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐，然后得起，故无损败，人不厌其求
148、博，性殊俭吝，冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉；婿恨其单率，一举
149、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
150、可不慎欤！
151、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。
152、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
153、我们做人要守住本分，安于命运，顺应时势，听从天意。如果能够这样做人，就和圣贤人的境界接近了。
154、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
155、假焉。或有狼籍几案，分散部帙，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，
156、作者想借杨执中表达：名士的虚假。
157、对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
158、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
159、借人典籍，皆须爱护，先有缺坏，就为补治，此亦士大夫百行之一也。济阳
160、毋恼毋怒以养肝疾
161、“配”就是相配、符合、相当、般配、匹配。
162、“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
163、不可用势力来欺凌逼迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
164、江东妇女，略无交游，其婚姻之家，或十数年间，未相识者，惟以信命赠遗，
165、要善于保养身心
166、杨执中一贫如洗，穷得过年时家里连吃的都没有，就这样他也不忘修葺一个小书房，而且布置满壁书画。
167、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
168、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
169、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
170、嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
171、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，安于现状，是难成家立业的。
172、施惠无念，受恩莫忘。
173、养老不在服补药
174、此《朱子家训》非宋朝朱熹的《朱子家训》。《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限。
175、日，方复擒之。房徐曰：“举家无食，汝何处来？”竟无捶挞。尝寄人宅，奴婢
176、而为生之具以足，但家无盐井耳。今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食；江南
177、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
178、河北妇人，织纴组紃之事，黼黻锦肃罗绮之工，大优于江东也。
179、吾家巫觋祷请，绝于言议；符书章醮亦无祈焉，并汝曹所见也。勿为妖妄之
180、你自身的德行及福报要与你所的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的“反作用力”。
181、才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足，必无牝鸡晨鸣，以致祸也。
182、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
183、法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，为生奥
184、不能忘却寒士风味
185、致殷勤焉。邺下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，绮罗
186、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
187、《朱子家训》用通俗的语言阐发深刻的哲理,它的内含可以有多层次、多角度的解读和引申。它给人们的解读和理解提供了极大的想象和发挥的空间。
188、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
189、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。