1、。父母威严而有慧，则子女畏慎而生孝矣”。
2、粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
3、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
4、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
5、“以学自损，不如无学”。
6、处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种义根。
7、人无忠信，不可立于世。
8、颜之推《颜氏家训》
9、家训十一：能下人，能容人
10、字纸莫乱废，须报五毂恩；作事循天理，博爱惜生灵。
11、民无信不立。
12、安乐值钱多；休争三寸气，白了少年头；
13、节饮食分为三个层次：
14、[7]告人：求助于人。
15、“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。
16、一、周公《诫伯禽书》。
17、持躬不可不谨严，临财不可不廉介。
18、厨中有剩饭，路上有饥人。饶人不是痴，
19、不想告诉妈妈的事，可以告诉爸爸，不想告诉爸爸的事，可以告诉妈妈，唯独不能一个人都不说。
20、八、朱熹《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，
21、路遥知马力，日久见人心。长存君子道，
22、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
23、“习闲成懒，习懒成病”。
24、家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。中国传统家规家训如下：
25、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
26、仓鼠有余粮；万事分已定，浮生空自忙。
27、家训七：毋贪利
28、百年还在命，半点不由人。在家敬父母，
29、家训八：毋任情
30、人类的读书法则异曲同工，须经历三个阶段：苦读背诵、用心揣摩、自得于心。
31、“父不慈则子不孝”。
32、中国古代十大经典家训
33、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
34、家训十二：凡做人，在心地
35、五、范仲淹《家训百字铭》
36、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
37、公使库待宾，并以五盏为率，自足展尽情意。
38、二、司马谈的《命子迁》
39、道非难知，亦非难行，患人无志耳。
40、生气这东西，人人都会有，但你不能过。生气的时候，其实就是把外来的东西强行纳入到了自己的心上。和他一较劲，就是和主气对峙，完全不符合天理了。
41、摘自摘自《钱氏家训》。要求自己不可以不谨慎严格，面对财物不可以不清廉耿介。
42、摘自柳玭《诫子弟书》。门第高就会骄傲，宗族显盛就遭人妒忌。
43、——莎士比亚
44、“教妇初来，教儿婴孩”。
45、人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。
46、为您奉上，请参考，有疑问请追问：
47、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
48、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。 进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放快乐的记忆。 家，心灵的守护地;家，温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方! 成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。
49、都是福薄人。命贫君子拙，时来小儿强。
50、【作者】周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
51、做一个守时的孩子，不迟到不拖拉。
52、[1]宿草：隔夜的饲草。
53、“学者，贵能博闻也”。
54、黄金浮在世，白发故人稀；多金非为贵，
55、摘自颜之推《颜氏家训》。我刚满九岁之时，就痛失父亲，家道中衰，一门百口，萧索冷落。
56、六、包拯家训。
57、周公《诫伯禽书》
58、[4]偃：阻塞。
59、勤读书是想成为彬彬君子的第一步，而读书不仅仅是要多读，还有就是要读好书。王阳明更倾向于让后世去读经典名著。所谓好书，就是原汁原味的经典。王阳明认为，随着时代的发展，书越来越多，但经典少之又少，只有原始的那几本。后人纷繁的著述，内容过于庞杂，思想毫无突破性，只是在圣贤的那几本经典中打转转。王阳明对勤读书开出的书单：它必须是原汁原味的经典，也就是当时流行于世的四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）、五经（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）。这些书的内容都是激发人内心中固有的善意和智慧的，用今天流行的话来说，充盈着慢慢的正能量。
60、夫人生世，以己无能而望他人用，以己无善而望他人爱，无状则曰：“我不遇时，时不急贤。”、
61、晴干开水道，须防暴雨时。寒门生贵子，
62、摘自双井《黄氏家规》。每个人都有自己的祖先，就像是流水和树木一样，都有本源，不可以遗忘。
63、“观天下书未遍，不得妄下雌黄”。
64、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
65、知道读什么书，只是选对了路，如何把路走好，还需要功夫。也就是说，该如何读书。
66、重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
67、当媳妇的，爱自己的丈夫也要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
68、一、周公的《诫伯禽书》
69、《诲学说》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”
70、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
71、摘自《孔氏祖训箴规》。每天都用祖先流传下来的规矩教导子孙后代，一定要让他们读书明理，在世间扬名，光耀祖先，不可以入于流俗，甘心居于忍下。
72、我要提及的最后一点，也是最重要的一点，就是不可赌博。赌博为万恶之源，不仅损害道德，而且危及健康。赌博产生于贪婪，其本身则产生罪恶，结果则带来种种不幸。它使许多有名声的家庭毁灭，使许多人丧失名誉，也造咸许多自杀事件。一切参加赌博的人，无不为赌博神魂颠倒。华盛顿（美）：
73、怎敢不低头。国乱识忠臣。但是登途者，
74、家训十：毋责人，但自治
75、二、家规的对联 入世须才更须节； 传世积德还积书。 ——晚清作家、书法家何子贞集《争坐位帖》联 戳破窗纸容易补； 败坏道德最难修。 ——近代学者王湘绮 应视国事如家事； 能尽人心即佛心。 ——清末民族英雄林则徐
76、[6]度：度量，胸怀。
77、[3]遮：遏制。
78、礼貌待人，见到熟人主动打招呼这是最基本的素质。
79、家训五：节饮食，戒游戏
80、“夫食为民天，民非食不生矣”等等。
81、勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。
82、池田大作（日）：要培养孩子的好习惯，如自己的事情尽可能自己做，不要给人添麻烦，和别人和睦相处，正确的事情就要干到底，等等决不能强调孩子小就掉以轻心，当然，没必要对孩子歇斯底里地发脾气，也没必要唠叨个不停。
83、见事知长短，人面识高低。心高遮[3]甚事，
84、勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
85、为仁不富矣，为富不仁矣。君子喻于义，
86、摘自《范文正公家训百字铭》。做人一定要能够坚守礼仪，而不可以恃才傲物，做事情要能够谦逊，同邻居们搞好关系。体恤鳏寡孤独。
87、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
88、首先，饿了就吃，但不能吃太多，只要保证我们身体的能量即可。不但不能吃太多，而且要量力，这个“力”是经济基础。饿了吃饭是天理，但如果超出你经济基础的大鱼大肉，这就是人欲。其次，饮食不可断，不能如道家那样经常搞“辟谷术”。这是用外力阻止人的身体需求，对身体百害而无一利。最后，你要把食物彻底消化吸收，否则不如不吃。
89、四、唐太宗《诫皇属》
90、“吾闻德行宽裕守之以恭者，荣；土地广大守之以俭者，安；禄位尊盛守之以卑者，贵；人众兵强守之以畏者，胜；聪明睿智守之以愚者，哲；博闻强记守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。”
91、家训六：毋说谎
92、怎样才算是孝顺父母？王阳明和弟子们谈论过很多次。在《传习录》第一篇的《徐爱录》中，就多次谈到对待父母的礼节是在心内还是在心外的问题。王阳明的主张是“心即理”，又孝顺父母的心就必能产生孝顺父母的道理和理解，这心东西根本不必去外部寻求，只在自己心上。
93、须有称心时。有钱便使用，死后一场空。
94、敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
95、家训四：循礼义
96、但得一步地，何须不为人。人无千日好，
97、祖训宗规，朝夕教训子孙，务要读书明理，显亲扬名，勿得入于流俗，甘为人下。
98、功废于贪，行成于廉。
99、老老实实最能打动人心。
100、人无害虎心，虎有伤人意。上山擒虎易，
101、勿营华屋，勿谋良田。
102、命好心也好，富贵直到老。命好心不好，
103、礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长与怀幼，怜恤孤寡贫。
104、“谦”就是谦下。《易经》谦卦的卦形是高山在地下，象征着内心高耸如山，外表却谦和如平地，锋芒不露，谦虚谨慎。王阳明对《易经》了如指掌，当然知道谦的力量，所以他告诉家人和弟子们，要谦恭。特别是那些享有大权、大富、大名的人而言，处事要谦下，待人要谦恭。正所谓器皿的价值就在于它的空。
105、百年随时过，万事转头空。耕牛无宿草[1]，
106、道高龙虎伏，德重鬼神钦。人高谈今古，
107、"余教儿女辈惟以勤、俭、谦三字为主。……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。
108、居身务期质朴，教子要有义方。
109、家训三：学谦恭
110、王阳明家训的十二条，值得我们每一个人牢记和思考，能做到这第二条，我们便不枉为人。心即理，致良知，勤读书，学谦恭，王阳明家训无非就是在教我们如何成为一个对的人。
111、地高偃[4]水流。水深流去慢，贵人语话迟。
112、摘自苏轼《六事廉为本赋》。工业毁于贪婪，而德行养成于廉洁。
113、小人喻于利。贫而无怨难，富而无骄易。
114、家训九：毋斗气
115、一、有关家规的格言 建家规整家风，固守国风本色 休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
116、门高则自骄，族盛则人之所嫉。
117、成人不自在，自在不成人。国正天必顺，
118、礼义，非礼仪，礼义即为理法道义。王阳明要家人遵循理法道义。王阳明强调“心即礼”。你真有尊敬长者的心，就必能产生尊敬长者的礼，你真有关爱一个人的心，就必能产生关爱一个人的礼。这些礼数，不需要去外面学习，有心就有礼。王阳明教家人遵循的礼法，必须是和我们内心相应的，首先是我们内心认可外在的礼法，然后才是去遵循它。
119、凡做人，在心地，心地好，是良土，心地坏，是凶类，这是王阳明家训的尾声。做一个好人，从眼前看，得不到什么好处，但从长远来看，却是占了大便宜；做一个不好的人，眼前可以得到一些好处，但从长远看，必然要吃大亏。
120、花无百日红。人有千年壮，鬼神不敢傍[5]。
121、《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
122、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
123、君子和而不同，小人同而不和。
124、今日能做的事决不要推至明日。托马斯du•杰弗逊（美）
125、何必远烧香。家和贫也好，不义富如何。
126、年老心未老，人穷志不穷。自古皆有死，
127、朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保贞吉，先贤有言：‘逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼’。不可不察也”》
128、三、颜之推《颜氏家训》。
129、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
130、司马谈《命子迁》
131、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
132、诸葛亮《诫子书》
133、白屋出公卿。将相本无种，男儿当自强。
134、后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。"共三十七字，其下押字又云："仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。"又十四字。珙者，孝肃之子也。
135、李世民《诫皇属》
136、祸福自不错。花无重开日，人无长少年。
137、以下是父母在孩子18岁前必须给孩子立下的“十大家训”！通俗易懂，抄下来贴墙上也不为过！
138、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。
139、九、朱柏庐《朱子治家格言》。
140、[5]傍：靠近。
141、从前多少事，过去一场空。既在矮檐下，
142、——曾国藩
143、中途夭折了。心命都不好，穷苦直到老。
144、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。纪晓岚
145、把诚实记心间，撒谎的行为不能有。
146、媳妇当性如水，懂得知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。是一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
147、常怀千岁忧。来说是非者，便是是非人。
148、法度要谨守。君子坦荡荡，小人常戚戚。
149、七、欧阳修《诲学说》
150、官清民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。
151、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
152、二、诸葛亮《诫子书》。
153、家训二：要孝悌
154、家训一：勤读书
155、积善有善报，积恶有恶报。报应有早晚，
156、【注释】
157、贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
158、——屈原
159、自家无运至，却怨世界难。人生不满百，
160、“一饭三吐哺”
161、人为己，是修炼自己，让自己成为一个循天理、活得充实幸福的人。责任做不到这点，只有责己才能做到。也即是说，责己是真切地为自己好，而责任对自己毫无益处，反而在责备别人的过程中，得罪他人。自治就是自己治理自己。一言以蔽之，就是自我管理的能力，自我管理听上去很大，其实无非就是责己。
162、能下人，是有志；能容人，是大器都是教人朝既定的方向前进，不要被方向以外的人和物干扰。走正确的路，一定要把路走正确，这才是知行合一。如果不能容人，不能谦逊居于人下，这条路走起来会很艰难。
163、居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
164、藤萝绕树生，树倒藤萝死。官满如花卸，
165、【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
166、[2]克己：控制自己的言行。
167、善不由外来兮，名不可以虚作。
168、不说谎就是诚。王阳明说：“惟天下至诚，然后能立天下之大本。”按今天的解释，这里的“诚”是真心实意地对待每一件事，每一个人，也就是不撒谎，不欺瞒。
169、“积财千万，不如薄技在身”。
170、——孔子
171、施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
172、年始九岁，便丁荼蓼，家涂离散，百口索然。
173、控制说话分贝，尤其是在公众场合更不能打扰到别人。
174、人人必须要有“利”才能生存，但须有个正确的态度。在心安之下获取的利才是正确的利；心不安所获的利，就是贪利。
175、【原文】
176、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。刘备
177、摘自陆九渊《陆九渊家书》。真正的道路不难理解，也并不难实行，怕的只是人没有沿着正确道路行走的志向而已。
178、过后得便宜。量小非君子，无度[6]不丈夫。
179、开口告人[7]难。忠臣不怕死，怕死不忠臣。
180、人不能控制过度的情绪，就最终会成为情绪的奴隶，为其所驱使。当泛滥的情绪主宰你之后，你根本关注不了当下，分不清对错的念头，一事难成。此外，就是不近人情，凡事不近人情的人，纵然做出再大的功业，也是阳明心学认为的最大的恶人。人类历史上，很多人看上去都大公无私，坐下了大义灭亲的事。仔细想想，如果一个人连自己的身体和亲人，都毫不客气地损坏，他对待别人，能仁慈到哪里去？这也是另外一种任情，比控制不住自己的情绪更为可怕。
181、物高价出头。休倚时来势，提防时去年。
182、摘自与子书《胡安国》。因为公事需要宴请宾客，饮酒以五杯为度，就足可以表达情意了。
183、结有德之朋，绝无义之友。常怀克己[2]心，
184、十、曾国藩家书。
185、势败奴欺主。命强人欺鬼，时衰鬼欺人。
186、“积财千万，无过读书”。
187、活到老，学到老，躺在棺材里不算巧，长江有日思，元日莫待无时思，有时重道德修养，严情操品性扶正义，斥邪恶人皆因我独以官贪，所以子孙在于清白耳，赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起，代代相传传家两字曰，读与耕新家两字曰，俭与勤欲高门第，须为善要好儿孙必读书
188、“穷鸟入怀，仁人所悯”。
189、——程颐