1、【山水意境的诗句】爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。——金地藏《送童子下山》
2、八月湖水平，涵虚混太清。
3、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
4、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
5、满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。
6、悄悄说一句，直播老师也已经被“绑架”进群了，大家有任何问题务必抓紧时间进群，逮住直播老师，查漏补缺哦！
7、怅恨独策还，崎岖历榛曲。
8、(作者)柳宗元(朝代)唐
9、试携子侄辈，披榛步荒墟。
10、幽赏未云遍，烟光奈夕何。
11、远游无处不消魂。此身合是诗人未？
12、要做到诗禅融为一体，了然无痕，诗人不仅要在佛禅方面有比较高深的造诣，更要让禅意理趣渗透到自己思想深处，成为一种无意识的存在，才能在诗作中毫无功利性地、不自觉地表现出来。而王维正是此道高手，表面上看他在诗里似乎只是在游山玩水、听松看云，不涉丝毫寺庙经书，静下心来才发觉，诗中的每一个角落，都传来佛语梵音。
13、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
14、译文：清晨，我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里，船行只一日时间。两岸猿声，还在耳边不停地啼叫；不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
15、如何拓展山水诗的意境和提升
16、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
17、曲折清涧，腾气流云入迷峡
18、山路元无雨， 空翠湿人衣。
19、一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。
20、画中之山，如峨眉挺拔于西极之天，如罗浮之山与南海相连。此画工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩笔驱赶着高山大海置于我的眼前。
21、译文：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦苇也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
22、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
23、井灶有遗处，桑竹残圬株。
24、斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。
25、峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。
26、译文：溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
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28、绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。
29、蜿蜒明溪，化波乘风归秘谷
30、叹也！大雕斗巨蛇驰过绝嶂
31、无限山河泪，谁言天地宽。——夏完淳《别云间》
32、山是“空”的，雨是“新”的，既“静”且“净”，雨后空山清湛静谧，晚景宜人。皎洁的月光朗照松林，树影斑驳，姗姗可爱。林中一股清泉，漫过山石流淌，发出淙淙的悦耳之声，以声衬静，更烘托出山林的闲静。幽静的世界中传出一点枝叶的窸窣碎响，目光到处，原来是洗衣浣纱的少女归来了；山涧中有荷花涌动，因为沿水而下的渔舟推动了视觉、听觉、感觉器官，并加以综合运用，出色地描绘了一幅色彩绚烂而又幽雅静谧的雨后秋山图。尾联的“随意春芳歇”，正是“无念”、“无作意”、于此无所住心的生动写照。
33、山深失小寺，湖尽得孤亭。——唐庚《栖禅暮归书所见》
34、山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
35、出自唐·孙逖《淮阴夜宿二首》。山长，指山高。这句话是说落叶可知秋、山高日出迟的道理。
36、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
37、继续多方位、多渠道搜集有关山水诗的名作，特别是散落在民间的历代名人诗作。如：南宋·女诗人钱婉的《白石山》明·桑瑜的《渡瓯江》青·曾元琳的《菰溪道中》清·张铭的《瑶溪怀古》以及近代诗人邓拓先生的《题雁荡观音洞》《咏瓯江》等等，为瓯江山水诗路的建设增光添彩。
38、我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
39、好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
40、山色浸染着傍晚的霞光，湘江水风平浪静秋花正开放。远处的树林边散落着几户人家，乌鸦还在啼叫寻觅着栖息的地方。
41、久在樊笼里，复得返自然。
42、探讨意未穷，回艇夕阳晚。——孟浩然《登鹿门山怀古》
43、富贵园林行树密，模糊水墨画图横。——方岳《与客观雪·鹤帐奇寒被欲冰》
44、桃花潭水深千尺句，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
45、清虚天外长安客，号曰太白酒中仙，
46、烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》
47、【山水意境的诗句】开轩面场圃，把酒话桑麻。
48、山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游《游山西村》)山回路转不见君,雪上空留马行处.(岑参《白雪歌送武判官归京》)水何澹澹,山岛竦峙.(曹操《观沧海》)
49、加强和各地、各级诗会，研究会学术上的沟通协作，以求信息互通，成果共享，切实能研出精髓，究出成果，为推动地方文旅发展和以山水诗为主题内容的文旅融合建设做出实质性贡献。
50、开荒南野际，守拙归园田。
51、南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。
52、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。——杨万里《小池》
53、绿竹含新粉，红莲落故衣。
54、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》)
55、野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》
56、江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
57、若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。
58、怪石洞中卧猛虎，崚恂窟里游长龙。
59、艺术的语言是相通的。诗与画在表现艺术上有共通之处，画理往往可用于诗理。就山水诗而言，实写可以描绘物的形态，虚写则有助于传达出物的神韵。实以引虚，虚中孕实，能使欣赏者回味无穷。好的作品，总是直接性与间接性的统虚与实、形与神的有机结合。
60、惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。
61、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
62、偶然临险地，不信在人间。
63、寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
64、周三晚七点，和老师一起品析山水诗词
65、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》
66、请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》
67、王维的信仰佛教，跟他的家庭有很大关系。王维生长在一个佛教气氛很浓的家庭，他的母亲是一个虔诚的佛教徒。在其母的熏陶下，王维年轻时即信奉佛教，但儒家的仁政学说和积极用世精神仍在其思想上占据主导地位。然而在历经一系列政治上的失意与挫折后，佛禅理念在他的信仰中终于占据了支配地位，以至笃志奉佛，在禅诵中寻找寄托，在大自然中获得解脱。王维以禅诵和游乐山水来摆脱恶浊的政治，排遣内心的郁闷，保持心灵的澄静，又以澄净的心灵去体悟自然，在对自然的吟咏中，表达对禅理的深切体会。
68、灿灿萱草花，罗生北堂下。
69、译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
70、白水明田外，碧峰出山后。
71、梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
72、欢来苦夕短，已复至天旭。
73、梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。
74、绿树村边合，青山郭外斜。
75、出自唐·贾至《初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首》(其一)。诗句描写月夜泛洞庭所见之景：明月在天、秋风在耳、孤雁掠空、落叶萧萧、扁舟在湖
76、译文：站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。
77、徘徊丘垄间，依依昔人居。
78、佛教在东汉末年自印度传入中土。为了能在中土扎根并生长繁衍下去，佛教与中国固有的儒、道等传统文化杂交融合，在南朝时期形成了中国化的佛教——禅宗。由于中国是诗歌的国度，禅宗从一开始就染上了神秘的诗意色彩，和诗学结下不解之缘，并对中国诗学产生了巨大而深远的影响。它奠定了中国封建社会后期古典诗歌简淡含蓄的基本艺术风范，深化了中国古典诗歌抒情写意的民族特征，并开拓了中国山水诗的意境，造就了众多禅意山水诗人。王维便是其中最负盛名的一位。
79、浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。
80、暖和的春风又一次吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？
81、轻阴阁小雨，深院昼慵开。
82、甘旨日以疏，音问日以阻。
83、千山万岭不见飞鸟的踪影；千路万径不见行人的足迹。
84、把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
85、✔了解2个经典地标常识，感受历史魅力！
86、屋上春鸠鸣，村边杏花白。
87、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
88、译文：在高堂白壁之上，有一幅海上仙山图。举烛前观，但见沧洲清逸，招人欲去。仙山高峻峥嵘，四周洪波汹涌，神山光华匹照，犹如丹丘，遥隔大海，可以直望赤城。
89、荆溪白石出， 天寒红叶稀。
90、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
91、译文：荆溪潺湲流过白石粼粼显露，天气变得寒冷红叶落落稀稀。山间小路上原本并没有下雨，是那空明翠色好像沾湿人衣。
92、千点暮山三楚尽，一泓寒水九江斜。
93、这首诗表达出诗人一种倍感凄冷的心情。用高高终南山表达仕途的艰难，虽然秀美壮丽，光亮天下，却积雪深厚，冷意阵阵，时时会冷了士子的心。
94、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
95、道狭草木长，夕露沾我衣。
96、江碧鸟逾白，山青花欲燃。
97、“少年负壮气，奋烈自有时。”
98、出自唐·卢纶《送郭判官赴振武》。诗句描写黄河围绕古代边界曲折流淌的情景。“九曲”是夸张，意在强调黄河河道弯曲的程度。
99、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词》
100、译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。