1、李师师是中国古代十大才女之一，东京汴梁人，本姓王。据《东京梦华录》载：她父亲叫王寅，是官营染局的染匠，母亲生师师时因难产而离开人世。师师四岁时，父亲被诬为谋不轨罪入狱，在狱中被折磨而死。失去父母后，师师成为孤儿，被青楼鸨母李妈妈看中，收为义女，改姓李。四岁开始学艺，到十二岁已成名，可到勾栏去压台。李师师唱的是“新曲”，多为文人学士填词，因此李师师与这班人的关系密切。张先（北宋著名词人，又号张三影，《天仙子》是其代表作）还为她特别创了词牌，曰《师师令》。李师师与秦观的关系更为密切。秦观有《调笑令》十首，用诗词结合的方式创作而成。每首咏一个女子的故事，其中的《生查子》，就是咏李师师的，诗中有“看遍颍川花，不如师师好”，就是赞颂李师师的。他在贬谪郴州时，在旅舍写下《踏莎行•雾失楼台》，据说是为怀念李师师而作。李师师还写有和诗，诗的末句“为我流白潇洒去”，就回应了秦观“为谁流下潇洒去”的问号，可见友情非比一般。周邦彦有首《一落索》词，曰：
2、而宋江在拜访时只是口头上的劝说和安抚，并没有提供实际的帮助和解决方案。
3、作为一个色艺双佳的名妓，既是“歌舞神仙女”，又是“风流花月魁”，《水浒传》第七十二回，是通过燕青的眼睛来看她的貌美。书中用了“端的有沉鱼落燕之容，闭月羞花之貌。燕青见了，纳头便拜”。为什么拜呢？有诗为证：
4、这首诗通过简洁明了的语言，表达了诗人对人生的思考和感悟，启发人们在静夜中思考自己的生活和人生意义。
5、宋江最后是否被招安，正史里大多是这么记载的，如《宋史•徽宗本纪》中曰：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯东京、江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之。”而《宋史•张叔夜传》又说：“贼径趋海濒，劫巨舟十余，载卤（掳）获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降”。这些记载，均未提到过有招安之事。但在《靖康要录》中又有“侯蒙上书未若师师进言”一句。这《靖康要录》是南宋汪藻编纂的编年体史书，记载北宋末年，起自钦宗即位之前，迄于靖康二年五月。按此系年，以宋金和战诸事记载最详。“侯蒙上书未若师师进言”一句，也就是说，李师师是为宋江招安帮过忙的。此事孰真孰假，我就不得而知了。
6、李师师最后的下落，永远是个迷。因为是迷，所谓的谜底就特别多。宋代无名氏的《李师师外传》中说：宋臣张邦昌投金后，按金人主帅的意思，抓住李师师，欲献给金人。李师师大骂张邦昌后，用金簪刺喉不死，后又将金簪折断吞下而亡，后人赞誉李师师为国殉节，夸其“饶有烈丈夫概”（清人黄廷鉴《琳琅秘室丛书》）。而《青泥莲花记》又有另一说法：“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖湘间，衰老憔悴，无白时风态”，“从操旧业，以卖唱为生”。《大宋宣和遗事》中又说，李师师最后“为商人所得”。还有的野史中说：汴京失陷后，师师被虏北上，嫁给了一个身有病残的老军人为妻，了结一生。也有资料说汴京失陷后，李师师削发为尼。
7、李师师还是宋代风尘女杰之一。她很富有正义感。上面写到的同情秦观、周邦彦就是一例。旧闻稗史中还有一例。说金人逼近东京时，李师师将宋徽宗赐的御酒都转赠给抗金将士，请主帅梁师成效仿李广把酒倒入泉井，让每个将士都能喝到。这梁师成本来就是“六贼”之一，也是个坏种，他将御酒截下自己受用了。李师师又出白银三千两，央梁师成买酒，慰劳士兵，不料又被梁师成落入了自己的腰包。李师师一怒之下，用重金买刺客去刺杀梁师成，不幸刺客被擒，从此李师师以侠名震京师。
8、不管宋江招安，李师师是否帮过忙，但有一点是可以肯定的，这就是历史上确有李师师其人。
9、历史上曾有过两个李师师。
10、这也是李白作为中国古代伟大诗人之一的代表作之一，深受人们喜爱和传颂。
11、宋江是个“不近女色”的人，见了李师师，也大为心动，心猿意马，忘乎所以。先是口滑，揎拳裸袖，指指点点，很失理；后是“大丈夫饮酒，何用小杯”、“连饮数锺”，乘酒兴，索得纸笔，献词一首，很失态，也得意忘形，难怪李逵看见宋江和李师师喝的那么尽兴，会气的“头上毛发倒竖起来，一肚子怒气正没发付处”。
12、旧版李师师的扮演者何晴，他扮演的李师师一个女人虽然身在青楼但是他也有自己的爱国情怀，要不然的话他也不会把宋江引荐给皇上说句实在话他也是为了吃口饭国家大事与他无关，但是他却大着胆把当时被人称为反贼的宋江引荐给了皇上
13、另外宋江作为叛逆之首，与朝廷并不和睦，也让李师师对他持怀疑态度。因此，他没有成功说服李师师归顺，反而遭到了李师师的拒绝和谴责。
14、李师师，水浒传中的人物，其历史原型仍为李师师，他是北宋末年的歌姬，后来与梁山好汉中的浪子燕青结拜为姐弟。虽然收了宋江的钱，但是帮助促进梁山招安她立下了不小的功劳，后在宋江卢俊义被害死后提议把帮他们立庙，让世人永记住梁山好汉。
15、在《水浒传》里，李师师是个极其重要的人物，有关她的章节不多，但作用不小。宋江想招安，的确是花了不少心思，费了不少银子，走了不少后门，结果这一切都像打了水飘一样，石沉大海，看似热闹，毫无收效。最后还是通过燕青去打通关节，走枕头风，才得以实现。这里面的关键人物，便是李师师。没有李师师，宋江的招安是个梦，而且是个永久的梦。
16、第一个李师师约出生于公元1062年左右,是东京城内经营染房的王寅的女儿,师师天生一副美声唱法的好嗓子,加上养母的悉心指点,不满15岁的小孩,就已经是“人风流、歌婉转”,在首都各教坊中独领风骚,高树艳帜。根据各种资料来看,和李师师有过交往的历史名人中有北宋著名词人张先、晏几道、秦观、周邦彦以及宋徽宗赵佶等人。
17、宋江拜访李师师没有达成目的的原因是因为李师师已经被欺骗和迫害，对朝廷已经失去了信心和归属感。
18、总之，这么个传奇女子，又与亡国之君有染，她的结局，人们有多种的期望，也正因此，她最后的归宿也就众说纷纭，成为一个难以破解的谜了。
19、眉共春山争秀，可怜长皱，莫将清泪滴花枝，恐花也，如人瘦。清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日倚栏愁，但问取、亭前柳。
20、据宋人陈鹄《耆旧续闻》中说，这首词就是周邦彦写给李师师的。周邦彦为什么要写这首词呢？据说由于宋代新旧两的斗争，苏轼一贬再贬，秦观也被贬谪至郴州，周邦彦也外放去庐州。朋友们一个个被逐，李师师痛苦不已，出现周词中所说的容颜“长皱”、“玉箫闲久”、“倚栏愁”的状态。周邦彦回京见李师师如此情况，便写下《一落索》以劝慰。李师师也有不少佳作传世，这在宋代张端义的《贵月录》里还可看到，这里不一一列举了。从许多宋代文化名流都与之交往这一情况看，也可旁证李师师的才学。
21、水浒传中的李师师是北宋的歌姬，深受宋徽宗的喜爱。
22、李师师与宋徽宗有一腿，这点基本可以肯定，而且关系甚笃。如果宋江走过李师师的后门的话，那么《靖康要录》中“侯蒙上书未若师师进言”就完全有这个可能。现在的问题就在于，宋江是一支流动性很大的起义武装，他有可能去走这关节，去乞求招安吗？再说，他起义的目的，无非是想夺取政权。政权还未夺，就想到招安，我觉得这个可能性就小了。强大时，在到处流动，弱小时，想招安，人家也不允。
23、《静夜思》因为这首诗是李白最著名的作品之一，通过描述一个人在夜晚思考自己的生活和人生，展现了诗人对生命的思考和感悟。
24、少年声价冠青楼，玉貌花颜世罕俦。万乘时垂睿卷，何惭壮士便低头。
25、李师师在历史上确有其人，与宋徽宗也真有过一段风流情。但《水浒》中的李师师基本上是家的虚构，人们自然希望了解那个真实的李师师。关于李师师，除了宋代笔记野史里的雪泥鸿爪，最集中的材料有两种。
26、一是南话《宣和遗事》，一是清初著录的《李师师外传》，两者都是与《水浒》相去不远的家言。
27、李师师的才艺、美色当然也使宋徽宗心动，据《青泥莲花记》载：“东京角妓李师师，住金线巷，色艺冠绝。徽宗自政和后，多微行，乘小轿子，数内臣导从往李师师家”（到了《水浒传》里，作者更是丑化这位嫖客皇帝，去李师师家不是“乘小轿子”，而是从皇宫挖了一条地道，走起来更方便，又不招人耳目）。到后来，据史料载，宋徽宗也不乘轿去李师师家，干脆把她招进宫中，册封为瀛国夫人（一曰李明妃，见《大宋宣和遗事》）。这些在宋代无名氏写的《李师师外传》中也都写的很详尽。
28、李思思出生时间是1986年11月4号，出生地是吉林省长春市。李思思是央视主持人，主持央视回声嘹亮节目、和春晚。回答完毕。