蝉古诗 虞世南拼音版精选55句

时间:2024-11-20 13:03:19 说说文案

1、弹dan四声\tan二声、掸dan三声、禅chan二声、惮dan四声、郸dan三声、禅、蝉、婵这三个都是二声chan(,其中禅也读作shan四声)、阐chan三声,这些都是较为常用的字,至于非常用字还会有很多。建议通过字典查找tan\dan\chan\shan这几个音,可以找到很多。希望能满足你的要求!

2、虞世南〔唐代〕

3、《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗。此诗借咏蝉托物言志,寄托身世之慨,既写怀才不遇、穷困潦倒的境况,也寄托自己高洁的品格。全诗采用人、蝉对照的写法,着笔于两者的相同点,一改秋蝉在诗歌中只寄寓凄凉而缺乏内涵的意象特征,赋予秋蝉全新的形象,是咏怀诗中的经典之作。

4、藉[jiè,jí]汉语汉字

5、蝉》虞世南:垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。

6、liúxiǎngchūshūtóng

7、《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言绝句。这首咏物诗通过对蝉的姿态、习性、居所、鸣声的描写,赞颂了蝉的清高风雅和不同凡响的品德,暗喻自己立身品格高洁,不需要凭借某种外在力量自能声名远扬,表达了对内在品格的热情赞美和高度自信。

8、居高声自远,非是藉秋风。

9、④疏桐:高大的梧桐。

10、《蝉》翻译:萧疏梧桐之上,蝉儿低饮清露,蝉声清脆响亮,回荡树林之间。身居高枝之上,可以傲视群虫,不用借助秋风,传声依然遥远。

11、jūgāoshēngzìyuǎn

12、饮清露:古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,其实是刺吸植物的汁液。

13、意思是:凭借、依赖。

14、流响出疏桐。

15、蝉唐.虞世南

16、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。

17、康熙字典【申集上】【艸字部】《唐韵》慈夜切。音躤。《说文》:祭藉也。《易·大过》:藉用白茅。注荐藉于物。 又《礼·曲礼》:执玉,其有藉者则裼,无藉者则袭。注:藉,藻也。疏:凡执玉必有其藻,以承于玉。《仪礼·聘礼》注:藉谓缫也。缫所以蕴藉玉。

18、垂緌(rui二声)饮清露,流响出疏桐。

19、咏蝉这首诗包含着诗人虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一,名声在于博学多能,高洁耿介,与唐太宗谈论历代帝王为政得失,能够直言善谏,为贞观之治作出独特贡献

20、《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗,是首托物寓意的诗。原文:垂緌饮清露,流响出疏桐。

21、细听残韵在,回望旧声迟。

22、译文:蝉低着头饮着清澈的露水,从高大的梧桐树上发出叫声。它身居高处,声音自然能够传的很远,并不是借助秋风的吹送。

23、曾感去年者,又鸣何处枝。

24、居高声自远,非是藉秋风

25、居高声自远,非是藉秋风。3.注释:①垂緌(ruí):古代官帽打结下垂的部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。

26、断续谁家树,凉风送别离。

27、藉:jiè,声母是j,韵母是ie,声调是四声。

28、王维没有蝉的诗作,应该是李商隐。蝉也是虞世南诗作。

29、在古诗蝉中的读音是jiè。

30、蝉是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗,是首托物寓意的诗。作者托物寓意。全诗为:垂绥饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。

31、《蝉》是一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。

32、原文如下:

33、垂緌饮清露,流响出疏桐。

34、非是藉秋风。

35、虞世南(558年-638年7月11日),字伯施,汉族,越州余姚(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。南北朝至隋唐时著名书法家、文学家、诗人、政治家,凌烟阁二十四功臣之一。

36、垂緌饮清露,

37、fēishìjièqiūfēng

38、chuíruíyǐnqīnglù

39、[唐]虞世南

40、流响:指蝉长鸣不已,声音传的很远。

41、蝉张乔〔唐代〕

42、《蝉》唐代·虞世南

43、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。

44、⑤居高:指栖息在高处,语意双关。

45、居高声自远,

46、②清露:清纯的露水。

47、蝉chán虞[yú]世[shì]南[nán]垂(chuí)緌(ruí)饮(yǐn)清(qīng)露(lù),流(liú)响(xiǎng)出(chū)疏(shū)桐(tóng)。  居(jū)高(gāo)声(shēng)自(zì)远(yuǎn),非(fēi)是(shì)藉(jiè)秋(qiū)风(fēng)。【译文】:蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水,悦耳的叫声自梧桐林向外远播。因为它站得高,声音自然传得远,并不是借了秋风。虞世南,字伯施,汉族,余姚(慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。初唐著名书法家、文学家,政治家。隋炀帝时官起居舍人,唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝(“世南一人,有出世之才,遂兼五绝。一曰忠谠,二曰友悌,三曰博文,四曰词藻,五曰书翰。”原有诗文集30卷,但早已散失不全。民国时期,张寿镛辑成《虞秘监集》4卷,收入《四明丛书》。《蝉》是虞世南创作的一首五言古诗,是首托物寓意的诗。作者托物寓意,一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵;三、四句分别用一“自”字、“非”字,正反相生,充满张力,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神,比兴巧妙,以秋蝉高洁傲世的品格自况,耐人寻味。

48、藉,通用规范一级字(常用字)。此字最早字形见于《说文》中的小篆。本义是指古代祭祀或朝聘时陈列礼品的垫物,还有顾念、顾惜的意思,还可指杂乱,烦杂。

49、这是一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征,从中找到了艺术上的契合点。

50、先秋蝉一悲,长是客行时。

51、五年级上册的《蝉》作者是唐朝的虞世南。垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。全诗简练隽永,耐人寻味。作者借物言志,表达自己的情志,借蝉来表明自己崇高的品格,高洁的人品,作者高度自信,告诉世人自己虽然身居高官,但都是靠自己!

52、藉组词:蕴藉、狼藉、相藉、藉口、藉词、藉助、蹈藉、藉端、耕藉、酝藉、藉甚、藉手、藉藉、浪藉、神藉。

53、蝉正是因为在高处它的声音才能传得远,并非是凭借秋风的力量。

54、③流:发出。

55、⑥藉(jiè):凭借、依赖。寓意君子应象蝉一样居高而声远,而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现了一种雍容不迫的气韵风度。