孔子论语警句摘抄大全
1、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
2、大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
3、六，子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
4、人能做到贫穷而不谄媚，富贵却不骄傲，已经是难能可贵了，但孔子认为这样还不够。安贫乐道，知足常乐；富贵却谦逊好礼，这样才是人生的最高境界。
5、在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。
6、要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？
7、【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
8、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
9、高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
10、【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
11、（2）吾十有五而志于学。
12、——《论语·为政》
13、——《论语·阳货》
14、——《论语·卫灵公》
15、（5）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
16、——《雍也》
17、13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
18、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
19、（10）不患人之不己知，患其不能也。
20、【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
21、孔子认为孝道的关键是态度，一定要恭敬顺从。如果只是给父母点钱，能养活父母就行了，那和养狗养马又有什么区别呢？
22、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”
23、（8）学如不及，犹恐失之。
24、【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
25、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
26、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》
27、（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
28、——《论语·泰伯》
29、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
30、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
孔子论语警句摘抄大全
31、生活中很容易遇到这样的人，说话很好听，很讨人喜欢，对谁都是满脸堆笑，但是很虚伪、很假，不是发自真心的，这样的人很少是为人厚道的，要敬而远之。
32、道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
33、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
34、——《论语·学而》
35、【释义】孔子说：“君子庄
36、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
37、孔子说：“君子矜而不争，群而不。”——《卫灵公》
38、自己家的坟头不拜，却去祭奠别人家的祖先，自己的父母都不尊重，却尊敬讨好别人的父母，这就是谄媚，一定是别有所。见了符合正义大道的事却不做，是缺乏勇气。尤其在今天的社会，能够见义勇为者更是显得弥足珍贵。
39、君子做人行事光明磊落，大公无私，不会私底下与人勾结，谋取私利；小人则相反，臭味相投，喜欢互相勾结，只顾个人利益，却不会顾及道德大义。
40、【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
41、——《为政》
42、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》
43、——《论语·宪问》
44、（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
45、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
46、三，子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。
47、一个君子，不会太在意饮食的好坏、居住环境的安逸与否，而是在提高自身修养上下功夫，做事敏捷，言语谨慎，跟品行高尚的人学习，努力改正自身的错误和缺点，这样做才可以算是好学的人。
48、【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
49、（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”
50、——《论语·子罕》
51、——《论语·述而》
52、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
53、——《论语·公冶长》
54、【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
55、【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
56、二，子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
57、古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。
58、四，子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
59、——《论语·子张》
60、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
孔子论语警句摘抄大全
61、（14）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
62、——《论语·雍也》
63、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
64、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
65、【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
66、【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
67、【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
68、重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
69、教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。
70、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
71、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。
72、一，子曰：巧言令色，鲜矣仁。
73、（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
74、（13）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
75、（11）古之学者为己，今之学者为人。
76、（12）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
77、【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
78、（7）二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
79、五，子曰：君子周而不比，小人比而不周。
80、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
81、（6）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
82、【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
83、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
84、孔子的名言是“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句话的意思是说如果只是埋头苦学而没有思考，那么学习就没有意义，反而容易陷入迷惑和错误的道路；而如果只是思考而不学习，那么也会陷入危险的境地。因此，我们应该在不断地学习和思考中，找到平衡点，不断地提升自己，追求真理和智慧。这也是孔子致力终身学习和不断进步的精神所在。