中国古代廉政格言警句
1、正德间，有一人，自言善吟咏，然并无过人之处。时粤东有一吏，名张简，亦善吟咏，但不以为能。正德问曰：“吾二人吟咏有何不同？”张简对曰：“吾吟廉诗，廉者，可以荣也；吾吟贪诗，贪者，可以耻也。荣者可以激励我，耻者可以警示我，故吾以廉为荣，以贪为耻。”
2、《墨梅》，作者：王冕。吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。意思是：这画仿佛是从我的洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
3、这一价值观在现代社会依然有着广泛的影响和倡导。
4、屈原《离骚卜居》
5、《廉泉》
6、《书端州郡斋壁》《书端州郡斋壁》宋代:包拯清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。
7、天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。
8、《清平乐·李白》
9、因为这首诗中有“廉为君子，贪为小人”这一句，表达了中国古代社会重视廉洁和诚实的价值观，并且将贪婪和不道德行为贬低为“耻”的态度。
10、海瑞（1514年1月22日－1587年11月13日），字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人。明朝著名清官。海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。
11、石灰吟：原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。出处《石灰吟》。作者于谦。白话译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
12、饮罢头痛始觉贪。
13、包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。
14、延伸内容：中国的传统文化倡导的道德观念和价值体系对于现代社会依然有着深远的影响。
15、韩延寿(?一公元前57年)，字长公，西汉宣帝年间，历任郡文学、谏大夫、淮阳太守、颍川太守、东郡太手及左冯诩。以廉洁名世，史称“循吏”。
16、入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。授龙阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙阁直学士，故世称“包待制”、“包龙”。
17、两袖清风，洁身自好，大公无私。
18、《咏煤炭》，作者：于谦。凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。意思是：凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。
19、寒菊：原文：花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！出处《寒菊》。作者郑思肖。白话译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
20、《石灰吟》《石灰吟》明代:于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
21、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。唐代李商隐《咏史》。
22、争得长江大河水，
23、因此，我们需要不断加强道德建设，弘扬廉洁正气的价值观，为社会的健康发展做出贡献。
24、公生明，廉生威，信正浩然气，廉肃日月清。
25、宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以絜楹乎？
26、《咏史》，作者：李商隐。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？意思是：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车。
27、香花墩上有奇泉，
28、《石灰吟》，作者：于谦。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。意思是：石头只有经过多次撞击才能从山上开采出来，它把烈火焚烧看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
29、诗句如下：
30、吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公.公不敢慢,廉则吏不敢欺.公生明,廉生威.——《清碑.官箴》
中国古代廉政格言警句
31、以廉为荣，以贪为耻，是中华文化中常用的价值观。下面是一个关于此主题的古诗：
32、历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。
33、在现代社会中，不断出现的贪腐、逃税等不诚信现象也在提醒我们重视廉洁和诚实的重要性。
34、至袭人一病，家人求于贾母，得以出阁。贾母命宝玉与袭人作诗。宝玉欲以“红楼梦”为题，因思袭人所吟“以贪为荣，以廉为耻”,遂自吟至“以贪为荣，以廉为耻”,并发至袭人处。袭人听罢，深以为意，自是荣枯有数，以此自警。
35、《清诗纪事》
36、《红楼梦》
37、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
38、悉于廉泉得其源！
39、清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不作钩。
40、嘉靖二十八年（1549年）海瑞参加乡试中举，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。
41、黄霸(?一前51年)，字次公，西汉阳夏人，历任阳夏游徼、侍郎谒者、左冯翊属下卒吏，宣帝时任丞相职。他性情温良、谦虚、识闻博广，理事以法律为准，治民以教化为先。《汉书·循吏传》中曾有“自汉兴，言治民吏，以霸为首”的记载。黄霸治民以法律为准，以教化为先