1、利玛窦是明朝万历年间来的中国，但是他并没有获得中国的官职，只不过是以欧洲使节的身份常驻北京，享有朝廷的俸禄罢了。而汤若望却不同，他是真正的在大清是享有品级的官员，是在中国历史上西洋传教士中绝无仅有的。
2、利玛窦和汤若望都是明朝末年的著名传教士，他们在中国传播了西方科学知识，但他们的背景、经历和影响有所不同。
3、总体而言，利玛窦和汤若望都为中西文化交流做出了重要贡献，但利玛窦更注重传播科学知识，而汤若望则更侧重于服务中国宫廷。
4、汤若望不光在清朝当官，官职还做到了做官的极致，一品大员，并且还被当时的孝庄太后认作义父，这就不得了了。一个外国人在中国做官，在中国古代这个排外的体系中做官做到一品，这是难得的壮举。
5、同时，他的学术成就和思想观念也深刻地影响了当时的中国人。
6、欧几里得的《几何原本》写于2300年前，最初的版本早已湮没无闻。公元四世纪末才编排成了完整的希腊语版本。利玛窦带到中国的是他的老师编辑评注的拉丁语版本。
7、几何学方面，还与徐光启、李之藻等共同翻译了《同文算指》、《测量法义》、《圜容较义》等
8、很好，我带孩子去参加过他们的活动，很有意思啊，还拿个二等奖呢
9、汤若望：汤若望一边传播天主教，一边帮助朝廷翻译西方科技书籍。在明朝与大金对战期间，他还曾经帮助建造大炮，并整理成书籍供中国使用。李自成大军攻陷京城后，汤若望留守北京，守护仪器和资料。多尔衮进军北京后，汤若望凭着自己丰富的历法知识，冒死进谏，并且贡献了最新的世界地，获得了多尔衮的信任。
10、利玛窦（MatteoRicci）是一位意大利传教士，他在16世纪末来到中国，通过展示西方的科学知识，赢得了中国士人的尊重。他首次将西方的科学知识引入中国，例如地理学、数学和天文学，并出版了《坤舆万国全》等重要著作。
11、汤若望（JohannAdamSchallvonBell）是一位德国传教士，他在17世纪初来到中国，服务于明朝宫廷。他通过自己的科学知识，赢得了皇帝的信任。他的最大贡献是修订了中国的历法，并出版了《新编灵宪历书》。
12、利玛窦以毕生的精力在中西文化交流中作出了巨大贡献,他全方位地将欧洲的地理学、天文学、数学、机械学等科学文化介绍到中国。
13、二、制作天文仪器,传播天文知识
14、你们那本教科书出错了，编者应该负责，你所说的那张片应该是汤若望在钦天监工作期间的，就是说，教科说的编者把汤若望错当成了利玛窦。汤若望于明朝天启二年（1622年）来华，曾在朝廷任职，后明亡，汤又供职于清廷，在清朝时曾官授太仆寺卿、太常寺卿、通政。（看片上的补子，应该是五品的戳纱八宝白鹇）
15、年，利玛窦来到中国，带了一本欧几里得的科学巨作《几何原本》。
16、一、刊印世界地,宣传地圆说
17、利玛窦与徐光启等人合译的欧几里德《几何原本》（前六卷），极大地影响了中国原有的数学学习和研究的习惯，改变了中国数学发展的方向，是中国数学史上的一件大事。
18、“地球是圆的”，这种观点是在1584年由意大利天主教传道士、学者利玛窦（MatteoRicci，1552～1610）在肇庆编绘了第一幅世界地——《山海舆地全》后传入中国的。此时正是中国的明朝，利玛窦的思想致使中国古代传统宇宙理论被扫入历史的垃圾桶，开拓了中国天文学家和一些士大夫的视野，改变了他们的思想观念，激发了中国天文学家进一步去研究宇宙，并对东西方宇宙观作比较研究，发展中国的天文学和历法。
19、三、翻译《几何原本》数学著作
20、后人对他评价：利玛窦是一个多才多艺的学者和科学家。他的传教活动不仅推动了中西文化的交流，而且促进了中国古代科学的发展。
21、欧几里得是公元前希腊数学家，而利玛窦是16世纪意大利来中国的传教士。
22、传播文化的方式不同
23、首先有一点是绝对的，那就是利玛窦与清廷没有任何关系。
24、利玛窦与徐光启等人合著的欧几里德《几何原本》极大的影响了中国原有的数学学习和研究的习惯，改变了中国数学发展的方向.制作的世界地《坤與万国全》是中国历史上第一个世界地。利玛窦最大的贡献是在文化交融的领域上，他与中文精编了一套天主教神学和礼仪术语，使中国得以认识耶稣基督。