1、舟子：船夫。
2、；《湖心亭看雪》中“余强饮三大白而别”的“而”字多数是一个虚词，此处是一个连词，用于表承接关系.
3、余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪的意思是：
4、张岱《清喜阁柱对》：
5、拥毳衣炉火：穿着皮毛衣，带着火炉乘船。毳衣，用皮毛制成的衣服。毳，鸟兽的细毛。
6、白：古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。
7、崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
8、雾凇沆砀：形容雪夜寒气弥漫。雾凇，云、水气；雾是从天空下罩湖面的云气，凇是从湖面上蒸发的水汽，雾凇，水汽凝成的冰花。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀，白气弥漫的样子。沆，形容大水。
9、相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的尊称。
10、客此：在此地客居。
11、痴：特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。
12、喃：象声词。
13、强饮：尽力地喝；强：竭力、尽力。勉强喝下
14、痕：痕迹
15、阴子淑查考到不正当的事，把寺庙毁掉，并移去其中的塔。嘉靖三十一年，太守孙孟寻找着寺庙的遗迹，在那里建了一座亭。平台有好几亩，旁边围上石栏杆，湖山的美景，一览无余。几年之后倒塌。万历四年，按察司佥事徐廷祼重新建立。万历二十八年，司礼监孙东瀛把这里改为清喜阁，金碧辉煌，规模宏伟壮丽，游客看见它就像看见了海市蜃楼。云雾若隐若现，恐怕滕王阁、岳阳楼都没有它壮观。春天的时候，山景、睺罗、书画、古董，充满了砌墙和台阶，喧闹吵嚷，声音都分不清了。在有月亮的晚上登上这里，寂静凄凉，就像进入了海底龙宫藏宝的地方。月光晶莹，沁人心碑，水气很浓，人少偏僻，不可以过久停留。
16、绝：消失
17、张岱《湖心亭小记》：
18、湖心亭雄壮美丽空阔，时正是夕阳照在山上，倒影在水面，刚刚从东边升起的弯月，像金盘玉饼，与夕阳彩霞交互辉映，此景太美，不禁让让人欢呼叫绝。可惜的是亭中的四字匾和对联，填满了门楣梁栋，怎么才能够借烧咸阳的那一把大火，了却了这些障碍呢。
19、郑烨《湖心亭柱铭》：
20、绝：消失,停止
21、我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。
22、诗词译文
23、一年四季都有人吹笙唱歌，还有穷人对着晚上的月亮伤感。六桥点缀，花柳扶疏，（植物）深到没有空地种植桑麻。
24、《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作，选自《陶庵梦忆》卷三。
25、答：《湖心亭看雪》中“余强饮三大白而别”的“而”字多数是一个虚词，此处是一个连词，用于表承接关系.
26、张京元《湖心亭小记》：
27、是日更定：是：代词，这。更定：指初更以后，晚上8点左右。更：旧时一夜分为五更，每更大约2小时。定：止，停。
28、湖心亭以前是湖中心的寺庙，湖中有三座塔，其中的一座在这里。明朝弘治年间，按察司佥事阴子淑很严格地执行法令。因此寺中的僧人防守着寺院，关上门不接纳长官。
29、而已：罢了
30、到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢!”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!”
31、挐：今作“拿”，牵引。
32、焉得更有此人：意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。
33、一白：全白。
34、月亮在正好天空中的时候，恰巧像是微云点河岸。
35、强：竭力、尽力。
36、水面微波荡漾，就像当年的苏东坡游赤壁，正好是月明风清。
37、长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。
38、更：还。
39、姓氏:哪里人
40、胡来朝《湖心亭柱铭》：
41、亭子立在湖中央，就像西施坐在一叶扁舟之上，令人赏心悦目。
42、就像是在人的眼睛里，双瞳如同剪来的秋水。