1、——太宰治
2、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。俄国作家车尔尼雪夫斯基
3、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
4、这句话出自太宰治的《人间失格》，意思是说，如果我们过于深入地了解世界，会发现世界本来就是透明的，没有什么可以隐藏。
5、懦弱的人连幸福都害怕。
6、这世上不幸的人各式各样——不，毫不夸张地说，这世上尽是不幸的人。
7、唯有尽力自持，方不致癫狂
8、苟活着就是罪恶的。我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗？
9、没有诚实哪来尊严。古罗马政治家西塞罗
10、一，在我过往的人生中，曾多次期望有人能杀了我，但从未想过要，因为面对可怕的对手，我反而只想着如何要对方幸福。——《人间失格》太宰治经典语录
11、《人间失格》是日本作家太宰治创作的中篇，其中有很多经典语句，如：
12、尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。
13、我这一生，尽是可耻之事。
14、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友...
15、总之我绝对不能成为人类的眼中之碍，我只是虚无，我是风，是空气。
16、工作，独立获得食物是尊严。中国知名主持人，北京外国语大学阿拉伯语系教师何炅
17、傲慢是一种得不到支持的尊严。法国作家巴尔扎克
18、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
19、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
20、三，人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。——太宰治《人间失格》经典语录
21、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。
22、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”
23、当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么好吃的食物，他就会吃起来，并因此而改变心境
24、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
25、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱——这就是世上所谓'朋友'的真面目。
26、这也肯定是个不幸之人，因为不幸之人总是对别人的不幸也万分敏感。
27、所谓世人，不就是你吗？
28、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
29、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
30、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。
31、生而为人，对不起。
32、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤
33、《人间失格》是太宰治的一部经典，其中有许多引人深思的词句。以下是一些可能被认为是好词好句的例子：
34、丧失：指失去了某种重要的东西或状态，表达出一种失落和无助的情感。
35、生而为人，我很抱歉。
36、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。
37、人类的全部尊严,就在于思想!法国数学家,物理学家,哲学家帕斯卡尔
38、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
39、失格澜昕版的经典生而为人，我很抱歉。”
40、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。
41、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
42、过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。
43、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
44、我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。
45、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
46、由于每个人的喜好和感受不同，因此对于《人间失格》中最经典的一句话也会有所不同。
47、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋;同样狡猾，同样软弱，卑微。
48、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
49、每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。
50、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。
51、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。
52、您好，“别把世界看得太透，否则你会发现世界本来就是透明的。”
53、二，过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。——《人间失格》太宰治经典语录
54、《人间失格》是太宰治的代表作之一，澜昕版中，太宰治用生命诠释着“成年人”的怨念和悲痛，其中有许多经典语录值得我们深思，例如“从今以后，我什么都不要了，一无所有，只剩自己的灵魂”、“倘若不幸被谁伤害到了，我愿意被爱情摧残，而不是被恶意所伤”等等。这些语录或许是太宰治对于人生意义的思考，也是他内心深处的呐喊和反思，引起了我们对于生命和人性的思考与感悟。
55、爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。
56、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。
57、虚无：指不存在或没有意义的感觉，常常与和孤独等主题相关。
58、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
59、唯有尽力自持，方不致癫狂。
60、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
61、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
62、人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
63、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭。
64、我开始隐隐约约明白了世间的真相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。
65、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
66、如果人一旦失去了自己的人格魅力，就是行尸走肉
67、这句话的意思是，我们不应该过分追求了解和掌握世界的真相，因为这样只会让我们感到更加无力和无助。相反，我们应该放下执念，学会接受事实和现实，让自己变得更加从容和坚定。
68、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要
69、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
70、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。
71、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
72、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择也不被允许，没有一条出路，无力的绝望
73、人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。
74、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
75、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
76、个人认为最经典的一句话是:不合法，对我来说有点好玩。说得更明白点，这让我心情大好。世界上所谓的合法，反而都是可怕的。
77、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。
78、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
79、仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避；你走时乱了四季，我久病难医。
80、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”...
81、彷徨：指犹豫不决、徘徊不定的状态，表达出一种迷茫和无助的情感。