尼采的可怕名言太阳
1、读书就是沿着作者的脚印去看沿途的风景。
2、“末人”不再把自己视为需要修行跟克服的阶段，他们追求的是在白昼有自己小小的快乐，在夜里也有丁点的乐趣。他们讲究岁月静好，重视健康，平平淡淡。正因为“末人”让人感到轻松，所以在查拉斯特拉演讲完后，群众就对他狂呼：“把我们弄成这种末人吧！我们就可以把超人送给你了。”
3、“不该向群众讲话，要向同伴讲话”
4、哲学家只能从人性的角度去看待事件与这个世界。
5、对于普通人的一生来说，生活是多么的阴森而可怕，“而且还总是无意义的：一个丑角就可能成为人生的厄运。”因此，尼采认为人存在的意义在于过渡到“超人”，他想要给人们灌输的也是这个真理。只要你敢于走向过渡到“超人”绳索，即使丢了性命也没有什么损失的。
6、●受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
7、当查拉斯特拉问他待在森林里干嘛时，他说：“我笑啊，哭啊，哼哼唧唧：我这样赞颂上帝。”查拉斯特拉听罢这话，知道自己跟圣徒是两路人，圣徒宁肯去服侍那虚无缥缈的上帝，也不肯关心自己的同类。所以查拉斯特拉跟他分道扬镳，并且在心里说：“这位老圣徒待在森林里，居然还根本不曾听说：上帝死了！”
8、对自己的害怕成了哲学的灵魂。
9、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择——尼采
10、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
11、整个序言也就到此结束，于是我们也明白了过来，《查拉斯特拉如是说》是“一本为所有人而又不为任何人的书”，其真实含义是“这是一本写给同伴的书......”
12、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
13、人要么永不做梦，要么梦得有趣。人也必须学会清醒要么永不清醒，要么清醒得有趣。
14、好人属于“善的”群体，有公共意识，因为所有个人都通过报答和报复的意识彼此紧密地结合在一起，形成一个整体。
15、让德行休息才能更容光焕发地工作。
16、男人们坚信自己的职业是要比其他任何职业都重要，如若不然，他就无法坚持这个职业。
17、杀不死我的恶意，只会使我更加强大。
18、上帝死后，应该怎么建立新的价值呢？当查拉斯特拉离开森林、来到城市、站在广场上时，他对民众说的第一句话是：“我来把超人教给你们。”
19、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
20、只要是真理之水，不管如何污秽，也要纵身跃入。
21、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
22、自从我厌倦了寻找，便学会了找到。
23、理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。
24、若一个人无法甘于平凡，就会试让自己变得特别。不是变得特别好，就是变得特别差。一切取决于你自己。
25、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
26、●人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
27、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
28、——尼采
29、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
30、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
尼采的可怕名言太阳
31、痛苦的人没有悲观的权利。
32、让上帝死掉，让超人诞生
33、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。--尼采《查拉斯特拉如是说》
34、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
35、尼采与叔本华
36、没有真理，只有解释。——尼采
37、当你们想夸耀自己时，便叫来一个证人，若你们能博得他的好感，那也必能博得自己的好感。
38、吃完饭后，查拉斯特就把死者放在一棵空树里，埋葬了他。第二天，当查拉斯特拉从睡眠中醒来时，“他看见了一个新的真理”。他这才发现，信徒是不可靠的，他需要的其实不是信徒，而是志同道合、能够与自己共同创造新价值的同伴。查拉斯特拉何必向乌合之众布道呢？他更应该倾述的对象难道不是同伴吗？“看看形形信仰的信徒吧！他们最恨谁呢？最恨那个打碎他们的价值招牌的人，那个破坏者，那个罪犯：——但那就是创造者。”
39、我宁可躲在桶子里，或者栖息于深渊之中，完全不见天日，不愿看见你这明净的天被飘过的云污染！
40、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
41、此时的查拉斯特拉陷入了最深的孤独里——他只能跟背上这个死去的信徒为伴，就连城门口的掘墓人都对他进行大肆的嘲讽。
42、这句话可以说是尼采最为著名的言论了，他的这句话给予沉浸于宗教中的人一记痛击。“根本就不存在什么神明，一切的文明以及创作皆诞生于我们人类自己”。这为后来的存在主义哲学提供了启示，深深地影响了整个西方现代哲学。
43、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
44、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
45、知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
46、记忆差的的好处是对一些美好的事物，仿佛初次遇见一样，可以享受多次。
47、当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
48、坚信比谎言更是真理的敌人。
49、人存在的意义是什么？
50、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
51、尼采告诉我们，《查拉斯特拉如是说》的基本观点乃是“永恒轮回思想”，但是这本书采用了隐喻、抒情和箴言的表达方式，不同于一般系统性的哲学著作，因此读起来更显得晦涩难懂。海因里希·冯·施泰因博士曾跟尼采说，他对《查拉斯特拉如是说》“完全不理解”。尼采告诉他：“这是很正常的：如果一个人理解了书中的6句话，也就是说，体会了这些话，那么他可以把普通人提升到‘现代人’所能到达的更高一层的境界了。”尼采认为他跟叔本华相反，叔本华的书直到他年老了才能被人读懂，尼采却说“现在没人读我的书，将来也没有人读我的书。”
52、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
53、谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
54、带给别人欢笑本身就是件值得开心的事。这件事无论多么小，在和他人分享的时候，总能让我们觉得充实又幸福。
55、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
56、●一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
57、平淡的生活，往往是最危险的。
58、我并不施舍什么，我尚未穷到那种地步。
59、在这里尼采用的是隐喻的手法，走绳演员象征的就是往“超人”过渡的“普通人”。在这个阶段，是非常危险的，但他毕竟迈出了那一步。所以查拉斯特拉欣赏走绳演员，对着频死的他说：“你把危险弄成你的职业，这没什么可轻蔑。现在你毁于自己的职业：为此我要亲手把你埋葬。”走绳演员也接受了查拉斯特拉的学说——“如果你讲的是真相，那么，即使我丢了性命也没有丧失什么。”
60、查拉斯特自认为自己的智慧已经充盈了，就像采足了蜜的蜜蜂，他想把这些智慧传播到人世间去，影响其他人，所以他说“我需要伸展的双手。”
尼采的可怕名言太阳
61、某种东西要两千年才能取得成功不足为奇；长期性事物的改变总是潜移默化，不易察觉的。
62、创造者寻找的是同伴和共同收获者；因为在他那里，一切都已成熟，只等着收获了。但是他还少一百把镰刀，他没办法去收获，所以他异常愤怒地去拔那些麦穗。
63、凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
64、●我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
65、母爱，它可以同艺术家对自己的作品的爱相比拟。
66、查拉斯特在下山的途中，遇到了一个白发老人在森林里寻找树根。老人其实是个圣徒，他藐视人类，敬爱上帝，不屑于跟人群为伍，不肯传授他们智慧。所以他劝查拉斯特拉不要到人群中去，不要把智慧的火把传递给他们，因为觉醒者在沉睡的人们那里是得不到任何东西。以其还俗拖累身体，不如继续在山里修行。
67、●人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。
68、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
69、创造了这个有价值的世界的是我们！
70、精神获得解救的人还必须净化自己；在他的身心里还残留着许多潮湿的，腐臭发霉的气息；他的眼睛还必须保持清澈。
71、凡不能毁灭我的，必使我强大。
72、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
73、确实，人是一条不洁的河。要能容纳不洁的河流而不致污染，人必须是大海。
74、没有思想的愚蠢不存在于人类之中。
75、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
76、读书就是沿着作者的脚印去看沿途的风景。——尼采
77、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
78、感情可以通过音乐尽情发泄。
79、查拉斯特拉下山
80、那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
81、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
82、迟到的青春是持久的青春。
83、生命僵死之处必然有法则堆积。
84、谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
85、●世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
86、疯狂就个人而言是少见的，但就集团、政、国家和时代而言，却屡见不鲜。
87、所有的不朽，不过是个比喻而已！不过是诗人们的花言巧语。
88、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
89、总是扮演某个相同的伪君子最终不再是伪君子了。
90、尼采是德国哲学家，他的名言有很多，但很难确定每一句名言的具体情况，因为他的著作和思想涵盖了很多主题和问题。尼采的一些名言，如“上帝已死”、“超人”、“永恒轮回”等，都是他在其著作中提出的哲学概念和观点。尼采的名言往往表达了他对人类存在的意义、道德价值、宗教信仰等问题的思考和探索。
尼采的可怕名言太阳
91、可惜的是群众仍然理解不了查拉斯特拉的哲学，“他们弄不懂我，我的嘴巴对不上他们的耳朵。”查拉斯特拉又转过来告诫群众不要成为“末人”。当人类再也无法过渡到更高阶段时，“末人”的时代就要到来。“末人”使大地变小了，他们的信条是“我们发明了幸福”。
92、●完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
93、那些不能杀死我们的，使我们更强大。
94、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
95、●一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈
96、语出尼采著作《查拉斯特拉如是说》，德语原文为“Wersichtiefweiß,bemühtsichumKlarheit;werderMengetiefscheinenmöchte,bemühtsichumDunkelheit”。在村上春树著作《且听风吟》中被引用，经村上春树以及林少华的两次转述，最终为这个版本“白昼之光，岂知夜色之深”。
97、所以，《查拉斯特拉如是说》成为了“一本为所有人而又不为任何人的书”。
98、希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
99、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
100、无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样，都是一种下贱的本能！
101、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。
102、一本为所有人而又不为任何人的书
103、诚实与怀疑的高度发展，最终难以造就出这样的奇才；他们的生活与判断完全依赖于最原始的本能欲望和一切能够感知的基本错误。
104、我们自身的好恶常常会施加在别人身上，并产生有益或者有害的结果。
105、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——尼采
106、所有那些现代作家都是曾经幻想过要做画家的人。
107、对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。
108、查拉斯特拉介绍完“超人”后，换来的却是一阵嘲笑。人们急切要看走绳演员的表演，对什么新价值毫无兴趣。于是查拉斯特拉只好退求其次，告诉人们怎么做好一个“普通人”。他说：“人是一根系在动物与超人之间的绳索，——一根悬在深渊之上的绳索。”人要正确认识自己的一名过渡者，不要停留和回望，要大胆的向“超人”跨去。即使是没落，也要为了“超人”的诞生而没落。
109、上帝死了，以基督教为根基的旧价值已经倒掉，现在已经到重估一切价值的时候了，而那些守旧的、愚昧的圣徒却还抱残守缺，真是可悲啊。
110、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
111、对于平凡人来说，平凡就是幸福。
112、战争和勇气比博爱成就过更多的伟业；拯救那些至今还在陷于不幸的人的，不是你们的同情，而是你们勇敢！
113、只要活着，就会有很多不得不做、不得不接纳的事情应运而生。
114、自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。
115、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
116、存在的内心如果不是站在人的立场，便不向人类说话。
117、●生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
118、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
119、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。
120、对真理而言，信服比流言更危险。
尼采的可怕名言太阳
121、人们有时只是因为一项事业的反对者总是很无聊，才保持对这项事业的忠诚。
122、“超人”是什么呢？尼采说：“超人乃是大地的意义。”超人是“忠实于大地”的人，是面向现实的人。他们把那些阔谈超尘世、空讲来生的人视为放毒者。只有让上帝死掉，人们才会摆脱对虚幻天国的迷悟，重新用脚着陆，珍惜现实的自己。
123、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。——尼采
124、宗教上最深的误解：认为坏人没有宗教。
125、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
126、你这伟大的太阳，如果你失却了你所普照着的大众，你的欢欣愉悦将复何存！
127、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
128、要真正体验生命，你必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
129、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
130、这样，他就放弃了隐居的生活，不再享受自己的精神和孤独，而是从智慧之巅降到愚昧的深渊去——他决定下山布道。
131、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
132、如果你无法潜到水底，就不要说水是深不可测的。
133、在真正的爱情中，肉体是裹在灵魂里边的。
134、Thatwhichdoesnotkillusmakesusstronger.那些不能杀死我们的，使我们更强大。
135、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。
136、有好些果实永不会变甜，在夏天便已烂掉，使它们挂在枝头上没掉下来的，乃是由于怯懦。
137、我钟爱肯定未来而救赎过去的人，因为他愿为眼前的人效劳。
138、有一个好朋友是很重要的，友谊是人际关系的基础。
139、他们把水搅混，以使其看上去更深。
140、不能听命于自己者，就要受命于他人。
141、当同情之水涨的越来越满溢时，浮上水面的总是极大的愚蠢。
142、人们会在自己变得深邃的同时，改变爱法。
143、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
144、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。
145、不是用爱来填补两人的差异，也不是用爱将一方拉向另一方。为两者之间的差异而喜悦，才是爱的真谛。
146、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
147、上帝已死！
148、征服我们的人是强大的；升华我们的人是神圣的；让我们有预感的人是深刻的。
149、寻求的人易于迷途。
150、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物，当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
尼采的可怕名言太阳
151、创造者所寻找的是同伴，不是死尸，也不是羊群，不是信徒，创造者所寻找的是共同创造者，他们要把新的价值写在新的碑上。
152、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命，批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。——尼采
153、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
154、“超人”就是“现代人”，只有让上帝后，“超人”才能从“普通人”中发展过来。因而“普通人”是需要被克服的。尼采认为人是需要发展的，就如猿猴是我们的笑柄和羞耻一样，我们本身也是“超人”的笑柄和羞耻。当我们变成“超人”后，回看那个匍匐于上帝雕像脚下的自己，会显得多么的可笑和羞愧啊！
155、查拉斯特拉出城后，走过森林和沼泽地，来到一座小屋旁，他敲开了门，本想下山赠与人类礼物的他，居然变成了向乞食者，他失败了。门里走出来的是一个老人——也就是原来那个圣徒。老人赠与查拉斯特拉两份食物，查拉斯特拉说他的同伴死了，没想到老人却说：“谁敲我的门，也就得接受我端给他的。”
156、这样，查拉斯特拉终于领悟了，靠群众、信徒创造不了什么东西，“我要与创造者、收获者、庆祝者为伍：我要向他们指出彩虹，以及超人的全部阶梯。”从此，查拉斯特又踏上了新的征程，再度下山，不过这次他渴望的不是接收信徒，而是寻找同伴。
157、真理用单纯平淡的语气，叙述着最高的深远。
158、没有哪个胜利者信仰机遇。
159、谁被民众仇恨呢？如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
160、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？——尼采
161、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
162、如果你意识到自己的干枯，就多多去学习知识，多多去接触艺术吧，这样才能重回一个愉悦有生机的人生状态。
163、人性大体上是在“矫正性”的笑声里随着那些阐释存在之意义的导师的不断出现而改变的。
164、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
165、“超人”的新价值观与基督徒正相反，前者忠实于大地，后者忠实于上帝；前者爱护肉体，后者蔑视肉体；前者热爱今生，后者渴望来世；前者珍视生命，后者抛弃生命；前者围绕着新价值打转，后者围绕着戏子打转；前者讲的是“我意愿”，后者却信奉“你应当”。所以，在第一部的《三种变形》、《彼世论者》、《说教者》等各篇中都对基督教的旧价值进行了讽刺。
166、那不能杀死我的，使我更坚强。
167、●所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
168、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
169、人稍许成熟之后，便开始热爱真正的东西与真理的意味深长之处。
170、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
171、年轻人特别需要有人能够下意识地为他们扮演扶手。这倒不是因为年轻人太脆弱，而是希望他们更好地度过一生。
172、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
173、“上帝死了”是尼采最为疯狂的名言之一，这句话出自《查拉斯特拉如是说》。尼采在《瞧！这个人》里写道：“在我的著作中，我的《查拉斯特拉如是说》代表我自己。我以这部著作给予人类以前所未有的极其伟大的赠礼。”在他看来查拉斯特拉的语言是平静的，它不像狂热分子那样去说教，去要求别人必须信仰他自己。
174、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。——尼采《快乐的知识》
175、人之所以伟大乃是因他是一个桥梁，而不是一个目标。
176、痛苦和无能，这两者造成了另一个世界，以及短暂的幸福的狂热，那是最痛苦的人才能体验到的。
177、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
178、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。
179、——尼采《善恶的彼岸》
180、但是查拉斯特拉拒绝了，他说：“我爱人类啊！”圣徒却说：“现在我爱的是上帝：我不爱人类了。在我看来，人是一个不太完美的东西。”他认为群众不能接受真理，而且也不相信哲人和圣徒说的是真理，他们只会怀疑和迫害智者。因此告诫查拉斯特拉“不要到人群里去，待在森林里吧！”
尼采的可怕名言太阳
181、演员死后，查拉斯特拉背负着他去寻找一个埋葬的地方。这时丑角又出现了，他恶狠狠地警告查拉斯特拉赶紧滚蛋，不要试挑战旧价值，他说“这里有太多的人恨你。”查拉斯特拉的学说被人嘲笑和轻蔑乃是一种幸运，如果他还要继续挑战旧价值的话，迟早要遭到迫害。
182、我们飞翔得越高，在那些不能飞翔的人眼里，就越是渺小。——尼采
183、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
184、为了创造的游戏，生命需要有一个神圣的肯定：此刻的精神，拥有了独立的意志，流放者又重新回到了属于自己的世界。
185、Andthosewhowereseendancingwerethoughttobeinsanebythosewhocouldnothearthemusic.那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
186、我们今天对这本书的介绍仅限于第一部的《序言》，作为入门的开始。
187、●白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
188、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
189、唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。6、最危险的健忘，刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
190、最好的作者，是那羞于成为作家的人。
191、表面看起来是合理的有长处的东西，弄清其根源很重要。
192、人的生存是如此阴森，恐怖，而且毫无意义；一个小丑，也能成为人类的厄运，使无数人为之哀嚎哭泣！
193、白昼之光，岂知夜色之深。
194、卑贱的人对高贵的、包容的情操总显得不屑一顾，在他们看来高等、上流与不可信是对等的。
195、●当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
196、“我来把超人教给你们”
197、爱，是为与自己完全相反的人的真实状态而喜悦。即便是与自己拥有相反感性的人，也要为他的感性而喜悦。
198、要提高别人，自己必须是崇高的。
199、智慧愿我们：勇敢、无忧、矜高、刚强。她是一个女人，永远只爱着战士。
200、如果没有音乐，生活就是一个错误。
201、男人骨子里坏，女人骨子里贱。
202、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
203、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
204、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
205、不相信自己的人总是在说谎。
206、你们说：恰当的动机甚至能使战斗神圣化；我要告诉你们：是恰当的战斗使任何动机神圣化！
207、爱拥有一双眼睛，能够发现人心中的所有美好、只关注这些美好。爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能地提高。
208、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
209、尼采认为做“智者”、当“圣人”或者成为“救世主”乃是一种颓废的行为，他写作《查拉斯特拉如是说》决不是希望人们信仰他的学说，而是要赠予人们一口宝井，让他们从井里汲取金银珠宝。所以他说：“你们是我的信徒，但是，当信徒对你们有什么用！”“你们崇拜我：但是万一有一天你们改变崇拜，那又该怎么办呢？你们要当心，免得让雕像压扁你们！”跟耶稣要求人们崇拜他和上帝不同，尼采从不要求别人崇拜他自己。
210、于是，查拉斯特拉变得悲伤起来，他终于知道在乌合之众中寻找信徒是徒劳之举，或许圣徒说的是对的吗？他应该离开同类吗？
尼采的可怕名言太阳
211、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
212、将科学看作事物的人性化其实就够了；我们对事物及其先后顺序的描述，从而能够对自己进行更仔细的描述。
213、为什么群众喜爱的是末人？
214、●人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
215、查拉斯特演说刚结束，走绳的表演就开始了。一名走绳演员在绳子上行走，当他走到一半时，背后出来了一个丑角。丑角冲演员呐喊：“向前啊，跛子。”并且一直他，之后丑角也走上了绳子，他一跳，越过走绳演员，到达对岸。走绳演员看到他的对手胜利了，就乱了方寸，踩了个空，跌下去，摔了个半死。人群乱作一团，四处逃散，只有查拉斯特拉站在他身旁。
216、朋友应当是善于揣测与保持沉默的知己。你不必看清一切，你的梦应当向你揭露你的朋友清醒时所做的事。
217、尼采为什么说“上帝死了”？
218、每一段不努力的时光，都是对生命的辜负。
219、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
220、查拉斯特拉是古波斯的宗教思想家，尼采借助他的名字来表达自己的哲学观点。在书的开头，三十岁的查拉斯特拉就离开故乡，遁入山林，隐居起来。过了十年之久，忽然有一天，他的心灵发生了变化。他认为太阳的意义乃是为了照耀人，如果没有人，阳光也就没有意义；同样，如果没有信徒，那查拉斯特的思想也就没有价值。
221、一个人到他邻人那里去是因为他想要寻找自己，而另一个是为了迷失自己。你们对自己有害的爱使孤独成为你们的牢笼。
222、喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。
223、你的良知在说什么？你要成为你自己。
224、有许多重担，需要心怀敬仰而又宁静致远的精神来承担，因为无论多重的担子最终都会落在精神的肩上。
225、●我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
226、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
227、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采《查拉斯特拉如是说》
228、感官爱情，这往往迫使感情增长太快，但导致根不强，它很容易被连根拔起。
229、坏人指的不是那些加害于我们的人，而是那些卑贱渺小的人。
230、这时候的查拉斯特拉希望用一种新的学说来招揽信徒，取代基督教，然而结果却恰得其反。
231、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。《尼采诗集》
232、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
233、没有真理，只有解释。
234、遁世的隐者犹如一口深井，投石于井，轻而易举。但是假如石块沉到了井底，那么请告诉我，谁能将它取出来呢？
235、在智慧之巅上的孤独
236、一个人必须拥有一样东西：不是一种生性轻松的感觉，就是一种通过艺术和知识而变轻松的感觉。
237、创造者寻找的是同伴和那些会把镰刀磨得锋利的人，可是人们却视这些人为毁灭者和轻蔑善恶者。而事实上，他们才是收获者和庆祝丰收者。