西游记第24章的好句和赏析92句精选

时间:2024-08-28 22:11:37 经典文案

1、“只因九曲黄河沙,浪淘风簸自天涯。”

2、《西游记》第六回名为“大闹天宫”,是中非常经典的一回。以下是该回中的一些好句赏析和批注。

3、第四十五回中三妖怪,虽然不是善者,仗着自己的本事,欺负和尚。但是并非是那种十恶不赦的吃人的妖精。他们心里还念着给那个赋予他们地位的国王,希望能献上长生药,永葆江山,永葆年轻。这样的妖精心存几分的仁义。

4、羊力大仙道:“师兄勿疑。想是我们虔心志意,在此昼夜诵经,前后申文,又是朝廷名号,断然惊动天尊。想是三清爷爷圣驾降临,受用了这些供养。趁今仙从未返,鹤驾在斯,我等可拜告天尊,恳求些圣水金丹,进与陛下,却不是长生永寿,见我们的功果也?”

5、又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然相个人家。

6、不遇至人传妙诀,空言口困舌头干!

7、月明清露冷,八极迥无尘。深树幽禽宿,源头水溜汾。飞萤光散影,过雁字排云。

8、”明月上前道:“老师,此物叫做‘人参果’,吃一个儿不妨。”三藏道:“胡说!胡说!他那父母怀胎,不知受了多少苦楚,方生下。未及三日,怎么就把他拿来当果子?”清风道:“实是树上结的。”长老道:“乱谈!乱谈!树上又会结出人来?拿过去,不当人子!”点评:这个唐僧不认得人参果,却不愿意吃一点。才会有后来的一场闹剧。摘抄:那八戒食肠大,口又大,一则是听见童子吃时,便觉馋虫拱动,却才见了果子,拿过来,张开口,囫囵吞咽下肚,却白着眼胡赖。向行者,沙僧道:“你两个吃的是甚么?”沙僧道:“人参果。”八戒道:“甚么味道?”行者道:“悟净,不要睬他!你倒先吃了,又来问谁?”八戒道:“哥哥,吃的忙了些,不像你们细嚼慢咽,尝出些滋味。我也不知有核无核,就吞下去了。哥啊,为人为彻;已经调动我这馋虫,再去弄个儿来,老猪细细的吃吃。”点评:说明了八戒的莽撞,匆忙和贪吃的个性。摘抄:行者道:“你们且慢行。等老孙去照顾那两个童儿睡一两个月。”三藏道:“徒弟,不可伤他性命,不然,又一个得财伤人的罪了。”行者道:“我晓得。”行者复进去,来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿,原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来,瞒窗限儿弹将进去,径奔到那童子脸上,鼾鼾沉睡,再莫想得醒。他才拽开云步,赶上唐僧,顺大路一直西奔。点评:说明了孙行者除了大大咧咧的另外一面,他还是十分的谨慎,小心的,摘抄:大仙道:“唐三藏做大不尊,先打他。”行者闻言,心中暗道:“我那老和尚不禁打,假若一顿边打坏了啊,却不是我造的业?”他忍不住,开言道:“先生差了。偷果子是我,吃果子是我,推倒树也是我,怎么不先打我,打他做甚?”点评:偷人参果,推倒树都是行者干的,理应受到惩罚;但是他愿意为唐僧受鞭子,也确实让人想不到,算是仁至义尽了。摘抄:行者闻得此言,心中暗喜道:“造化了!造化了!菩萨一定有方也!”他又上前恳求。菩萨道:“我这净瓶底的‘甘露水’,善治得仙树灵苗。”行者道:“可曾经验过么?”菩萨道:“经验过的。”行者问:“有何经验?”菩萨道:“当年太上老君曾与我赌胜:他把我的杨柳枝拔去,放在炼丹炉里,炙的焦干,送来还我。是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。”行者笑道:“真造化了!真造化了!烘焦了的尚能医活,况此推倒的,有何难哉!”点评:从行者得知人参果树有救了的兴奋和高兴,就可以看出他对唐僧的忠孝。

9、时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。25、玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。

10、【欣赏】

11、从后文三藏“钳口不言”,与众人相比另类的表现中看出他的与众不同,思想之深。这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。

12、赏:此处是众僧在讨论西天取经的原由。前有众僧意见不一的猜测,莫不是一些前途险恶难测的推断,这是作者为了突出主角所加的铺垫。

13、春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。

14、烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。

15、一层层深阁琼楼,一进进珠宫贝阙,说不尽那静室幽居,直至瑶台之下。

16、“太白金星道:‘我把那一班屁孩子的名字都记下了,日后再与他们算帐。’”

17、峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。

18、虎力大仙道:“没有歹人,如何把供献都吃了。”鹿力大仙道:“却像人吃的勾当,有皮的都剥了皮,有核的都吐出核,却怎么不见人形?”

19、髽髻双丝绾,宽袍两袖风。貌和身自别,心与相俱空。物外长年客,山中永寿童。一尘全不染,甲子任翻腾。

20、这是孙悟空在大闹天宫中变化的一个情节。这句话清晰地表现了孙悟空的神通广大,以及他使用毫毛变化的魔法手段。

21、解析:此句中“九曲黄河”、“沙”、“浪淘风簸”等词汇形象生动地描绘出黄河的壮阔景象,营造出一种广袤而辽阔的感觉。

22、刚到车迟国时,悟空看见许多衣衫褴褛的和尚在做工,道士却很悠闲。原来是因为二十年前遇到了干旱,和尚只会念经,不能济事,三个道士却因登坛祈雨,解除旱灾,被国王尊称为国师。从此国中独尊道教,求雨不成的和尚们便成了道士们的奴隶。后来又因悟空灭了三个妖怪,国王又招贴招僧榜。由此看来,这国王很昏庸,胡为乱信。

23、这是太白金星在被孙悟空打败后,不满地说的一句话。这句话表现出了太白金星的傲慢和自大,也是他在后文中对孙悟空等人报复的原因之一。

24、黄袍怪变动后的形象:

25、古者,老也;月者,阴也。

26、“欲知前事尽,须看后事成。”

27、文:影动星河近,月明无点尘。

28、“那猴头又拿出一根毫毛,吹口仙气,喊声‘变!’,变做一把火钩。”

29、美不美,乡中水;亲不亲,故里人。

30、幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。

31、“卷起云来,裹住身子,跳出门外,径往南天门去了。”

32、“世事如棋,乾坤莫测。”

33、变成牛魔王的样子去借扇,这真是一条妙计。这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的。

34、林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。

35、赏:此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景,这首词描绘的秋景凄寒寂寥,落叶、烟雨,诗意中有旅人孤独的悲伤情怀,也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。

36、盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。

37、大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之;与天同寿庄严体,历劫明心大法师。

38、师徒们正行赏间,又见一山挡路。唐僧道:“徒弟们仔细,前遇山高,恐有虎狼阻挡。”行者道:“师父,出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍,无挂碍,方无恐怖,远离颠倒梦想之言?但只是扫除心上垢,洗净耳边尘。不受苦中苦,难为人上人。你莫生忧虑,但有老孙,就是塌下天来,可保无事。怕什么虎狼!”长老勒回马道:我——古

39、西游记第六回好句摘抄赏析?

40、课文主要抓住人物的心理、神态、动作,如"故意捶胸""笑""大喜过望""连忙"等,通过生动的语言,如"可惜,可惜,怎么就把那宝贝给了猢狲?"等,形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨,自始自终贯穿着一个"智",使借扇过程更加生动有趣。

41、文:数村木落芦花碎,几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀,丽,山骨细,水寒荷破人憔悴。

42、说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。开明一字皈诚理,指引无生了性玄。

43、蒲团一榻上,坐到夜将分。赏:此诗看似过渡写景之功用,其实把这首诗用在第十三回的开头第三段,巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子,以及寄宿寺庙所处位置的偏远,还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚,用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始,这才是这首诗的妙用。

44、解析:这句话出自唐代诗人李白的《将进酒》中,意思是人生就像下棋一样,难以预测未来的走势。

45、眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。

46、文:有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言,但以手指自心,点头几度。

47、石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。

48、混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。

49、争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?继子荫孙富贵,更无一个肯回头!

50、却说孙大圣左手把沙和尚捻一把,右手把猪八戒捻一把,他二人却就省悟。坐在高处,倥着脸,不言不语。凭那些道士点灯着火,前后照看。他三个就如泥塑金装一般模样。

51、显密圆通真妙诀,惜修生命无他说。都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。相盘结,性命坚,却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。”

52、相逢处非仙即道,静坐讲黄庭。

53、赏析:脸衬桃花瓣,就这一句就了得了,‘衬’字从宏观上写,写出了女王脸型的娇美,大约是瓜子脸吧;‘桃花瓣’,从微观上看,也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。

54、您好,59回:

55、烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。”

56、“那怪见了,掀开缸盖,一看,只见里面有一大堆烂泥和污垢。”

57、刮风有处躲,下雨好存身。霜雪全无惧,雷声永不闻。

58、三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。内观不识因无相,外合明知作有形。

59、摘抄:那长老见了,战战兢兢,远离三池道:“善哉!善哉!今年倒也年丰时稔,怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童,如何与我解渴?”清风暗道:“这和尚在那口舌场中,是非海里,弄得肉眼凡胎,不识我仙家异宝。

60、孙悟空只好又来到翠云山,这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假,把他接了进去。说到孙悟空借扇一事,假牛魔王故意捶胸道:"可惜,可惜,怎么就把那宝贝给了猢狲?"铁扇公主笑道:"大王息怒,给他的是假扇。"假牛魔王到:"真扇子你藏在哪儿了?仔细看管好,那猢狲变化多端,小心他再骗了去。"铁扇公主说:"大王放心。"说着将真扇从口中吐出,只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望,连忙抓在手中,问道:"这般小小之物,为何能扇灭八百里火焰?"铁扇公主道:"大王,你离家两年,怎么连自家的宝贝也忘了?只要念一声口诀,这扇就能长到一丈二尺长短。"孙悟空记在心上,将扇儿噙在口中,把脸一抹,现了本像,径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。

61、将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。3、此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。

62、反过来看那个国王,当和尚没有本事的时候,马上就灭佛,尊三力士为国师,百依百顺;而当最后知道了三力士的本体后,又马上翻脸,把三力士的好处忘了个一干二净。国王被人们说是昏君,不辨奸佞,不辨妖精。

63、月在长空,水中有影,虽然看见,只是无捞摸处,到底只成空耳。

64、一派白虹起,千寻雪浪飞;海风吹不断,江月照还依。冷气分青嶂,馀流润翠微;潺湲名瀑布,真似挂帘帷。

65、但站在国王的立场上,他还是为了百姓着想,支持能为他们求来雨的道士。因此,在此回中,应该持一个批判的态度来看待国王和妖怪,国王始终是在为民照相,并且妖怪们心中也存在着某种仁义。

66、再说这妖怪,在取经路上的所有妖怪之中,也就数他们最可爱了。悟空在空中观看时,那城池祥光隐隐,并无凶气纷纷。他们虽然是妖怪,但来到车迟国后并未作恶,反倒做了许多像求雨之类的有利于人们的好事,而且他们也没有把持朝政、迷惑国王,悟空后来说三个妖怪要害国王性命、夺取江山,那也是自己想象的,不一定成真。而且,他们也是真心诚意地向着道教,虔心敬意,在三清观昼夜诵经。这样的妖怪,难道不可爱吗?

67、形容典雅,体段峥嵘。言语多官样,行藏正妙龄。才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠,乌云敛伏;身上穿一件玉罗褶,广袖飘迎。足下乌靴花摺,腰间鸾带灼烁。丰神真是奇夫君,耸壑轩昂美俊英。

68、翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。

69、这就告诉我们,记叙一件事情,把握住人物的特点,对人物的心理、神态、动作进行描写是很有必要的。

70、总之,《西游记》第六回文笔流畅,情节跌宕起伏,语言简练明了,通过对人物形象的描写和事件的叙述,展现出了中华文化中“助人为乐,博爱天下”的理念,引导人们追求道德和行为上的高尚。

71、这是孙悟空在大闹天宫前说的一句话,出自《左传》。这句话表达了人们生活中必然会有起伏和变化,处于上位者不应该欺压下位者,处于下位者也不应该妄自菲薄,而应该互相尊重、平等相处。

72、原段落:

73、料应必遇知音者,说破源流万法通。

74、赏析:运用排比句是得节奏鲜明,长于抒情。增强气势。

75、话说唐僧复得了孙行者,师徒们一心同体,共诣西方。自宝象国救了公主,承君臣送出城西,说不尽沿路饥餐渴饮,夜住晓行。却又值三春景候,那时节——斋

76、轻风吹柳绿如丝,佳景最堪题。时催鸟语,暖烘花发,遍地芳菲。海棠庭院来双燕,正是赏春时。红尘紫陌,绮罗弦管,斗草传卮。知

77、白灊红蓼霜天雪,落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞,玄鸟去,宾鸿至,嘹嘹呖呖声宵碎。

78、平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾

79、天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。

80、唐僧一行人到车迟国这几回。与书中大部分情节不同的是,这几回是以斗法的形式来降服妖怪的,因为其他降妖情节几乎都是可以这样概括的:唐僧被妖怪捉后,悟空与妖怪打斗却难以降服,然后请救兵,经过一番周折后,妖怪被降服。所以,我觉得这几回比较独特。

81、一、1、好句二郎看见道:“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,腮上无针。他怎么见了我就回去了?必然是那猴变的。

82、雁声鸣远汉,砧韵响西邻。归鸟栖枯树,禅僧讲梵音。

83、这是孙悟空在大闹天宫中捣毁铁扇公主的宝贝“凤凰金翅毛”的情节,孙悟空变化成了一只蜜蜂躲进了毛中。这句话揭示了铁扇公主的宝贝并非真正神奇,孙悟空的手段也是充满智慧和巧妙。

84、势镇,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。

85、“三十年河东,三十年河西,莫欺一人之下,莫怨一人之上。”

86、这是孙悟空在被玉帝逐出天宫后,使用自己的神通逃离的情节。这句话生动地描绘了孙悟空卷起云雾的神奇情景,为后文孙悟空的行程奠定了基础。

87、从本回的描写看,道士作法确实能够呼风唤雨,风神、雷神、雨神莫不听命,且与玉帝有关。但孙悟空腾云驾雾在空中阻止了这些诸神听命,转而让诸神听他的指挥,他也不用写符,也不用令牌,只是要诸神看他的如意金箍棒向上一指便要风,再指便要雷,三指便下雨,神乎其神,诸神乖乖听命。

88、正是:鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。

89、西游记第六回,作者说:小圣施威降大圣西游记第六十三回,猴子说:我曾受他降伏

90、天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。

91、千峰开戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。枯藤缠老树,古渡界幽程。19、奇花瑞草,修竹乔松。修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。

92、好句:二郎看见道:“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,腮上无针。他怎么见了我就回去了?必然是那猴变的。