曾国藩名言警句
1、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
2、五十、君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。
3、我们越是身处逆境或低谷，越是要学会忍和吃苦，坚忍有恒，勇敢地迈过“毅力关”，让吃苦成为一种习惯，以苦为乐，这样才能保证自己笑到最后！
4、这里的“精神”是精气神的意思。曾国藩说有的人才即便你着意培养，但因为他不能长享富贵，可能到头来，还是竹篮打水一场空。他在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说，胡林翼是湘军第一苦命人，虽有非凡的英雄气概，却是一种苦相，即精气神不足，所以不能够长久。
5、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。十一、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
6、二十九、“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的?
7、二十八、既有定识，又有定力。
8、四、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
9、六、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
10、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
11、意思是：将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
12、古者英雄立事，必有基业。
13、名言如下1.廉洁自律绷紧弦,拒腐防变勿思贪。
14、三十六、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
15、这两句不是相人，而是观察人。曾国藩特别重视有条理，并把它作为用人最重要的四个方面之一。他经常讲，古人说的听言非常适用，即两个人谈话，能不能切中要害，条理清晰，把对方抓住，就能显示出有没有条理。
16、黎明即起，醒后勿粘恋。
17、二、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
18、二十二、有才干，定要表现之。
19、意思是：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
20、一、恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。事后而恐惧，则悔，悔则可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。大哉所谓恐惧也!
21、“恩师，大家都说您会相人识人，门生想请您传授一点识别兵勇的办法。这次回去，好多挑选些有出息的官兵来。”
22、意思是：多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，性格急躁的人一定没有成熟稳重的见识，怕这怕那得人一定不会有卓越的远见。
23、第二句是“真假看嘴唇”。
24、十六、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
25、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
26、二十四、天下事在局外呐喊议论总是无益必须躬自入局挺膺负责乃有成事之可冀。
27、二十三、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
28、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ◎勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。 ◎士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。 ◎独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。 ◎吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
29、十一、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
30、流水落花春去也天上人间劝君莫惜金缕衣劝君惜取少年时明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎莫等闲，白了少年头，空悲切一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴世人若被明日累,春去秋来老将至朝看水东流,暮看日西沉人寿几何?逝如朝霞。
曾国藩名言警句
31、三十三、胸怀广大，须从平淡二字用功。
32、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
33、一个人有没有功名，曾国藩说要看人的气概。有的人就是一出场把所有的人都带动起来，像谈恋爱的时候也有一见钟情，被对方的一种气质所慑服，有一种追随的感觉。
34、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
35、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。
36、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
37、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国藩
38、第四句是“富贵看精神”。
39、四十二、善观人者观己，善观己者观心。
40、意思是：学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。
41、九、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
42、三、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
43、意思是：一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
44、十、禁大言以务实。
45、廉不言贫,勤不言苦。
46、四十一、才智英敏者，宜加浑厚学问。
47、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
48、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
49、三十四、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
50、廉洁乃干部之魂,勤政是公仆之本。
51、曾国藩辨识人才的法门，被许多人视为“相面术”。流传甚广的曾国藩八句相人口诀，可以说是曾国藩对相人术的总结，有的内容也显然超出传统相人术的范围，而融入一些新的考察、观察人的方法，其实是不够的。
52、三十、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
53、四十三、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
54、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
55、八、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
56、十二、疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。
57、表现惜时或劝学的名句
58、十七、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
59、忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面，如果连好人和坏人都不能识别，那何谈用人。所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。
60、以耕读二字为本，乃是长久之计。
曾国藩名言警句
61、曾国藩家训八大名言
62、三十二、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
63、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
64、少年易学老难成，一寸光阴不可轻三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟少壮不努力，老大徒伤悲年难留，时易损人误地一时，地误人一年一年之计在于春，一日之计在于晨天波易谢，寸暑难留时间乃是最大的革新家欢娱不惜时光逝
65、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
66、最后两句是“若要看条理，全在语言中”。
67、“相人识人，奥妙甚多，复杂得很，不是一两句话可以说得清的，有些还不能言传只能意会，关键在相者识者的阅历。我曾经编过几句口诀，念给你听听。”曾国藩微笑着说，“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。
68、有志，则断不甘为下流。
69、求友以匡己之不逮，此大益也。
70、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
71、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
72、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
73、二十五、好谈己长只是浅。
74、四十六、国家之强，以得人为强。
75、标榜以盗虚名，是大损也。
76、四十七、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
77、第三句是“功名看气概”。
78、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
79、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
80、曾国藩最经典名言有很多，例如“闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。”这句出自曾国藩传。主要描写了曾国藩关于做人态度的观点
81、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
82、意思是：只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的，只有天下最笨拙的才能胜天下最灵巧的。所以，利用自己的聪明才智，勤奋努力的工作，怀有一颗赤诚的爱国之心，最终肯定会有所作为的。
83、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
84、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
85、意思是：告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
86、意思是：起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。
87、人有没有主意，他说主要看指爪。手以厚、软为贵。手指纤长，其人聪颖，有主意，短而粗者愚鲁。曾国藩说，“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者，心定”。这个心定就是主意定，临事不慌乱。“手掌纹络浅而乱者，人心乱、心浮”。
88、第六句是“风波看脚筋”。
89、“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，有恒则断无不成之事。”——曾国藩
90、三十五、须先立坚卓之志。
曾国藩名言警句
91、选自《曾国藩家书，劝学篇》。【译文】求友用以匡正自己达不到的，是大有益处的。
92、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
93、人衰老的时候也是从足开始，所以他说“风波看脚筋”。有的人就是无风无浪、无灾无难到三公，位置升得很高；而有的人则是一生坎坎坷坷，才最终有成就。这就属于有风波的那种人。
94、十四、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
95、二十六、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
96、有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
97、四十、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
98、十九、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
99、三十一、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
100、选自《曾国藩家书·劝学篇》。【译文】用标榜自己来盗取虚名的，是会受大损失的。
101、时无重至,华不在阳。
102、家和则福自生。
103、十五、解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。
104、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步。
105、莫问收获，但问耕耘。——曾国藩♥
106、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
107、二十七、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
108、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
109、曾国藩治家名言有好多，例如：
110、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
111、廉洁,公务员的护身符。
112、第一句是“邪正看眼鼻”。
113、四十九、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
114、二十一、脚踏实地，不敢一毫欺人。
115、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
116、三十七、主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?
117、第五句是“主意看指爪”。
118、四十八、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
119、意思就是说：“坚忍有恒”这四字，是我们做好人、办好事的关键，千万不能畏惧苦难而中途放弃，千万不能滋生想要作奸犯科的坏心思，千万不要口无遮拦而留给他人话柄。
120、四十五、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
曾国藩名言警句
121、五、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
122、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。
123、三十八、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾戒之。
124、十三、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。
125、十八、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。
126、曾国藩的用人精髓，有人用了八句话来总结：
127、四十四、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
128、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
129、曾国藩对爱徒李鸿章传授相人要诀的故事，曾国藩的这一番相人经，对于日后成为晚清柱石的李鸿章而言，肯定是受益无穷的。
130、选自《曾国藩家书·治家篇》。【译文】如果家庭和睦，那么福泽自然产生。
131、口为出纳官，不嫌大。口德、口贼是完全截然不同的两极。口以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”之说。
132、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
133、曾国藩说：“‘坚忍有恒’四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？”
134、二十、总宜奖其所长，而兼规其短凡有盛必有衰，不可不预为之计。
135、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。
136、三十九、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
137、七、戒傲戒惰，保家之道也。
138、慎言慎行一身正气,清正廉洁两袖清风。